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      從老子到莊子之關尹子——卷五2

      大道家園 2023-04-21 12:04:11

      老子莊子之關尹子——卷五2

      【原文】

      關尹子曰:無一心

      ,五識并馳
      ,心不可一;無虛心
      ,五行皆具,心不可虛
      ;無靜心
      ,萬化密移,心不可靜
      。借能一
      ,則二偶之;借能虛
      ,則實滿之
      ;借能靜,則動搖之
      。惟圣人能斂萬有于一息
      ,無有一物可役我之明徹;散一息于萬有
      ,無有一物可間吾之云為

      【譯文】

      不要起守一之心,若生專心守一之念

      ,則與五識相并奔馳
      ,不得一也。不要起太虛之心
      ,若萌專心虛廓之念
      ,與喜火、怒木
      、思土
      、憂金、恐水之五行
      ,皆同具足
      ,不得虛也。不要起守靜之心
      ,若萌專心守靜之念
      ,萬化密移而不得靜也。

      借其能一

      ,二就會來偶合
      ;借其能虛,實就會來填滿
      ;借其能靜
      ,動就會來動搖。

      惟了道圣人能收斂天地萬有于一息

      ,沒有一物可役使我的明悟透徹
      。能分散一息于天地萬有,沒有一物可間隔我的所作所為

      【原文】

      關尹子曰:火千年

      ,俄可滅,識千年
      ,俄可去

      【譯文】

      千年之火,須臾之間就可熄滅

      千年業(yè)識

      ,須臾之間就可去掉。(皆無我故)

      【原文】

      關尹子曰:流者舟也

      ,所以流之者是水非舟
      ;運者車也,所以運之者是牛非車
      ;思者心也
      ,所以思之者是意非心。不知所以然而然
      ,惟不知所以然而然
      ,故其來無從,其往無在
      。其來無從
      ,其往無在,故能與天地本原
      ,不古不今

      【譯文】

      人但見舟的流行,殊不知所以使舟流行者

      ,是水流行
      ,非舟自能流行也。人但見車的運行
      ,殊不知所以使車運行者
      ,是牛拽之運行,非車能自運行也
      。人但知心的思慮
      ,殊不知所以能思慮者,是意識能思慮
      ,非本來妙心有思慮也

      不知道他為什么能夠如此,只能順其自然。正是因為不知道他為什么能夠如此

      ,所以他不知道會從哪里來
      ,也不知道會往哪里去。不知道會從哪里來
      ,也不知道會往哪里去
      ,所以就能和天地本原一樣,沒有古往
      ,沒有今來

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