從老子到莊子之關(guān)尹子——卷三8

從老子到莊子之關(guān)尹子——卷三8

【原文】

關(guān)尹子曰：圣人以有言有為有思者，所以同乎人；未嘗言未嘗為未嘗思者，所以異乎人。

【譯文】

圣人也有所言，也有所為，也有所思，這些都和常人無異。

圣人和常人不同的地方在于無為我言、無為我行、無為我思。

【原文】

關(guān)尹子曰：利害心愈明，則親不睦；賢愚心愈明，則友不交；是非心愈明，則事不成，好丑心愈明，則物不契。是以圣人渾之。

【原文】

越計較利害，親情就越難和睦；越計較賢愚，友情就越疏遠(yuǎn)；越計較是非，事情就越難成就；越計較美丑，就越難與物契合。所以圣人渾然真心，不生分別之心。

【原文】

關(guān)尹子曰：世之愚拙者，妄援圣人之愚拙自解。殊不知圣人時愚時明，時拙時巧。

【譯文】

世間愚魯拙鈍之人，妄引圣人的愚拙之跡為自己的愚魯拙鈍辯解。他們卻不知道圣人有時愚鈍，有時明達(dá)，有時笨拙，有時善巧，并不是一直愚拙。

【原文】

關(guān)尹子曰：以圣師圣者，賢人；以賢師圣者，圣人。蓋以圣師圣者，徇跡而忘道；以賢師圣者，反跡而合道。

【譯文】

以對待圣人之心求學(xué)于圣人，最多成為一個賢人。能以對待賢者之心求學(xué)于圣人，倒是有可能成為一個圣人。

以對待圣人之心求學(xué)于圣人，會因遵循圣人可見的言行反而忘記了大道。而能以對待賢者之心求學(xué)于圣人，卻能反思圣人為什么會有這樣的言行，反而能合道。

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