從老子到莊子之關(guān)尹子——卷二3

從老子到莊子之關(guān)尹子——卷二3

【原文】

關(guān)尹子曰：死胎中者，死卵中者，亦人亦物，天地雖大，彼固不知，計(jì)天地者，皆我區(qū)識(shí)，譬如手不觸刃，刃不傷人。

【譯文】

如果還在胎卵之時(shí)就死去，不管是人還是物，天地雖廣大，他都不會(huì)知道。計(jì)較天地大小的，使我們的意識(shí)。就像手如果不去觸碰刀刃，刀刃是不會(huì)傷到我們的。

【原文】

關(guān)尹子曰：夢(mèng)中，鑒中，水中，皆有天地存焉。欲去夢(mèng)天地者，寢不寐，欲去鑒天地者，形不照，欲去水天地者，盎不汲。彼之有無(wú)，在此不在彼，是以圣人不去天地，去識(shí)。

【譯文】

我們的睡夢(mèng)之中，鏡子之中，水的倒影中，都有天地存在。要想去掉夢(mèng)中天地，只能不睡覺；要想去掉鏡中天地，只能把鏡子打破（打破了就無(wú)法照自己之形容了）；要強(qiáng)去掉水影中的天地，只能把水放干（放干了就無(wú)法用瓦盆打到水了）。

夢(mèng)中天地，鏡中天地，水影之中的天地，是因?yàn)槲业囊庾R(shí)而存在，不是他本來(lái)就真在那里，所以圣人不說(shuō)去掉這些天地，而是要去掉自己的妄識(shí)。

【原文】

關(guān)尹子曰：天非自天，有為天者，地非自地，有為地者，譬如屋宇舟車，待人而成，彼不自成。知彼有待，知此無(wú)待，上不見天，下不見地，內(nèi)不見我，外不見人。

【譯文】

天地不能自生，生天地者道也。就像屋宇舟車，待人造作而后成就，彼屋宇舟車不能自成。

能夠知彼天地有待道而生成，知此大道無(wú)所待而生成，則能上不見天，下不見地，內(nèi)不見我，外不見人。所見皆道，不居于天地人我也。

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