從老子到莊子之關(guān)尹子——卷三4

從老子到莊子之關(guān)尹子——卷三4

【原文】

關(guān)尹子曰：圣人師蜂立君臣，師蜘蛛立網(wǎng)罟，師拱鼠制禮，師戰(zhàn)蟻制兵。眾人師賢人，賢人師圣人，圣人師萬物，唯圣人同物，所以無我。

【譯文】

圣人學(xué)習(xí)蜜蜂的組織方式，確立君臣制度；圣人學(xué)習(xí)蜘蛛的結(jié)網(wǎng)方式，設(shè)立了網(wǎng)罟捕獵工具；圣人學(xué)習(xí)拱鼠的樣子，制定了禮儀；圣人學(xué)習(xí)螞蟻作戰(zhàn)的樣子，制定了用兵之法。普通人向賢人學(xué)習(xí)，賢人向圣人學(xué)習(xí)，圣人向萬物學(xué)習(xí)。只有圣人行為和萬物同，所以表現(xiàn)出來就是無我，沒有自己的行為。

【原文】

關(guān)尹子曰：圣人曰道，觀天地人物皆吾道，倡和之，始終之，青黃之，卵翼之，不愛道不棄物，不尊君子，不賤小人。賢人曰物，物物不同，旦旦去之，旦旦與之，短之長之，直之方之，是為物易也。殊不知圣人鄙雜廁、別分居，所以為人，不以此為己。

【譯文】

圣人追求的是道，認(rèn)為天地萬物皆與我道相通。提倡應(yīng)和著它，開始終結(jié)著它，生長凋謝著它，抱卵覆翼著它。不會刻意喜歡道，不會刻意拋棄某物，不會刻意尊重君子，也不會刻意輕賤小人。賢人追求的是物，認(rèn)為每個物都不相同，所以每日離開，每日靠近，認(rèn)為物有長短直方，執(zhí)著于物的不同而被外物奴役。難道不知道圣人之所以會鄙薄雜亂穢廁，區(qū)別分開居所，這樣是為了眾人，而不是為了自己啊。

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