世界上的詩(shī)歌|鐘南山:我會(huì)一直走,直到河水?dāng)r住我的去路,然后坐下來,看著升起的云
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小說中,郭靖帶著楊過到鐘南山重陽(yáng)宮拜師學(xué)藝,而楊過卻誤打誤撞進(jìn)入活死人墓,加入了古墓派。
很多人不知道的是,鐘南山、重陽(yáng)宮、活死人墓、全真教和王重陽(yáng)都是這里真實(shí)的地方和人。
鐘南山,又名太乙山、地飛山、周楠山等。,位于陜西省Xi市長(zhǎng)安區(qū)南五里,是秦嶺主峰之一。西起寶雞眉縣,東至藍(lán)田縣,峰巒千仞,青翠欲滴,景色秀麗。
南山有多美?
“詩(shī)經(jīng)?!吨心稀氛f:
終南山有什么?有山有李樹。一個(gè)紳士到了這個(gè)地方,錦衣裘服。臉紅的像土丹,他是我主嗎?
南山上有什么?有山楸樹和李子樹。一位紳士穿著華麗的衣服和狐皮來到這里。
翠華山以“江南一絕”和“中國(guó)地質(zhì)地貌博物館”聞名于世。
翠華山又名太乙山,相傳太乙真人在此修行,故名。早在秦代,翠華山就因湖光山色而成為皇家的“上林苑”和“御花園”。
秦始皇曾在此狩獵、休憩,漢武帝曾在此設(shè)道場(chǎng)祭天,唐太宗李世民曾在此建頤和園...成為人們口中的“三秦”旅游勝地。
鐘南山腳下的溫泉同樣令人嘆為觀止。
如楊貴妃洗的華清宮溫泉,“那是初春。他們讓她在純凈的花池里沐浴,溫暖并撫平她乳脂般晶瑩的肌膚”;湯峪溫泉,號(hào)稱“桃花三月湯泉水,春風(fēng)醉人”。
使鐘南山聞名于世的是它作為“道教圣地”和“仙人居”的地位和魅力。
它最早的傳說可以追溯到老子。
公元前571年,我出生了。當(dāng)時(shí)東周末年,諸侯混戰(zhàn),禮崩樂壞。老子的政治理想深受打擊,于是辭職西進(jìn)。
當(dāng)時(shí),天文占星家殷擔(dān)任漢沽的通關(guān)令。因?yàn)椴粷M東周的政治,他在終南山建草,每天去草樓看星星。
有一天,它突然看到一股紫色的空氣從東方飄來,并預(yù)言會(huì)有圣人經(jīng)過這道屏障,于是它靜靜地坐著等待管仲。
很快,就出現(xiàn)了一個(gè)穿著彩云裝,騎著青牛的老人。這是老子西行入秦。
殷急忙把老子請(qǐng)到樓觀,畢恭畢敬地當(dāng)了他的弟子,請(qǐng)老子講學(xué)著書。老子在樓南的崗上教陰五千字道德經(jīng),然后飄然而去。
據(jù)說今天樓觀臺(tái)的講經(jīng)臺(tái)就是老子講經(jīng)的地方。
道教產(chǎn)生后,老子被尊為道教始祖,殷被尊為文學(xué)之初的真人,道德經(jīng)被尊為根本經(jīng)典,從此成為道教的發(fā)祥地之一。
“名山修道,南為冠”,濃厚的道教色彩,使鐘南山也蒙上了一層隱逸文化,成為“貧、獨(dú)、富、濟(jì)天下”的文人雅士的隱居之地。
周子牙,相傳入朝前隱居攀西山谷,靜待有識(shí)之士賞識(shí)。
它用無(wú)鉤釣魚引起了周文王的注意。80歲出山,助斬周,成為一代名將,為后人留下了“姜子牙釣魚——愿者上鉤”的傳奇故事。
再比如唐朝的陸臧庸。他想在朝鮮做官,所以他隱居在首都長(zhǎng)安附近的鐘南山。他獲得了巨大的名聲,最終贏得了皇帝的關(guān)注。成語(yǔ)“南捷徑”就是從這里來的。
在姜子牙和盧藏勇那里,鐘南山成了他們追求名利、走上仕途的捷徑。他們上山,不僅僅是為了修行。
但有些人爬終南山,卻是真的隱居。比如生活在終南山腳下,工作在輞川的大詩(shī)人王維。
開元二十九年至天寶三年,王維隱居在長(zhǎng)安附近的鐘南山。我寫的《鐘南山》這首詩(shī)極為雄偉壯麗,意境清新,猶如一幅山水畫。
它巨大的高度接近天堂之城,從山到海的角落。
白云在后面合成了一片,藍(lán)色的薄霧融入群山消失了。
中央的山峰將西南部分開,山谷也各不相同。
想在山里找個(gè)房子住下,水導(dǎo)問樵夫可方便?
第一副對(duì)聯(lián)用夸張的手法勾勒出鐘南山的大致輪廓。巍峨的終南山似乎離長(zhǎng)安很近,一望無(wú)際的山脈一直延伸到海邊。
對(duì)聯(lián)從遠(yuǎn)景變成了近景。這位詩(shī)人在鐘南山山的中部。向前望去,到處都是白云?;仡^一看,兩邊的白云又合攏了,匯成一片廣闊的云海。
詩(shī)人走出了云霧,眼前是一片蒙蒙的薄霧,走下去,仿佛能摸到薄霧,結(jié)果還是一片蒙蒙的長(zhǎng)卷,只是遙不可及。
詩(shī)人用短短10個(gè)字,寫出了云淡風(fēng)輕,云霧朦朧,給人身臨其境的感覺。
頸相連,又有千里,見終南山南北茫茫,巖谷千仞。
詩(shī)人連被這樣的景象迷住了,他讓過河的樵夫與山里的人呆在一起,以便入山飽覽勝景。
在經(jīng)歷了仕途的起伏之后,王維逐漸在鐘南山的隱居生活中找到了內(nèi)心的平靜。
鐘南山上,秋冬春夏,雨雪,蔥郁的樹木,潺潺的溪流,鳥獸,云霧,在王維的詩(shī)中,變得那么活潑明快,呈現(xiàn)出一種灑脫的感覺。
空山里看不到一個(gè)人,但我想我聽到了一個(gè)聲音。
夕陽(yáng)的影子照進(jìn)了森林深處,苔蘚上的景色令人愉悅。
柴璐
寂靜空山,偶爾有人說話,夕陽(yáng)的金光直射進(jìn)森林深處,照在陰暗處的青苔上。
最頂端的木芙蓉花的枝頭,在群山中盛開著猩紅的花萼。
一條小溪的口是寂靜的,沒有一絲痕跡,它們張開又落下。
——《吳欣怡》
枝頭的芙蓉花,在山間綻放出鮮紅的花萼。溪口寂靜,荒蕪,打著旋兒,一個(gè)人開一個(gè)人落。
我獨(dú)自倚在密竹中,彈著琴,哼著歌。
太輕了,沒有人能聽見,除了我的伙伴,明月。
——朱莉館
我一個(gè)人住在深深的竹林里,一邊彈琴一邊唱歌吹口哨。沒有人知道我在竹林深處,只有明月靜靜地照著。
王維筆下的終南山,充滿了深沉的寂靜和禪意。
他寫下了“我在終南山的靜修”,那句“我將走至水止我的路,然后坐看上升的云”,讓人仿佛看到一個(gè)隱士坐在終南山的中間,看著花在山上盛開和落下,看著地平線…
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