丹道入門：修煉丹功，以命功入手該怎么煉

1今天聊聊初以命功入手的丹法。

呂祖云，上德以道全其形，斯純乾之未破下德以術(shù)延其命，乃撅坎之已成。是以用陰陽之道，即依世法而修出世之法；效男女之生，必發(fā)天機而作泄天之機。方其性命以雙修，須仗法財而兩用。

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以命功入手，并不是就不練性了，練性一事，貫穿整個丹道的修煉過程，沒有不練性的神仙，沒有不修心的丹道。

命功入手，其要在于，假命以求性，性浮好動，所以需要法陰陽之交娉，以身中至陽之氣，擒心中至陰之精。所以云，初則以鉛求汞，次則以汞求鉛，鉛汞相合生成大藥，人采之練之，結(jié)為圣胎，所以能長生，十月火候不差，金液練形，異骨變身，體化為膏血似銀，體變純陽，可以不死于人間，會得升遷機，瓜熟蒂落，陽神脫殼，身外有身，再三年哺育，九年面壁，破碎虛空，形神具妙，天仙道了，再無附加。

后面幾步，本人未經(jīng)驗證，為丹書所言。

以金丹四百為例。

張祖云，七返九還金液大丹者，七以火數(shù)，九乃金數(shù)，以火煉金，返本還元，謂之金丹。

由此可知，七返還丹，神為火，七返者，神返魂。九還金丹，金為魄，九還者，魄還性。所以古人有言，修煉之道，一言以蔽之，不過練魄強魂，使魂強于魄，以木攝金，魄好動而魂好靜，所以能一心清靜，雜念不起，所以祖師云，對境無心是大還，很多人理解不了，講的正是這個道理。

以火煉金，返本還元，謂之金丹。白祖云，以火煉藥而成丹者，是以神御氣而成道也。其理同，藥只一味，水中金。

2言歸正傳，入門之要，先使神氣歸伏。從此開始，方法五花八門，有守臍的，有守臍下一寸三分的，有守兩腎之間的，有守尾閭的，有守夾脊的，有守口鼻的，有守心的，有守心下腎上的。問其玄關(guān)一竅，各言其是，要說那些地方不是嗎？

也不對，玄關(guān)本無定位。丹經(jīng)講玄關(guān)一竅，不在身內(nèi)，不在身外，即在身內(nèi)，也在身外。很多人就搞不懂了，到底是在身內(nèi)，還是在身外？都在，以前有人問我怎么修，玄關(guān)在哪里，通常我都會用西游記的一句話來講。

方寸山，斜月三星洞是也。

方寸，可取身中方寸之地，以為入道之憑為身。山者，取艮卦之意，不動如山，為意。

斜月三星者，心也，洞者洞入玄境也，此即為入道之地，修煉始終，也不過是身心意，具體的以前的文章講過，這里不多言。

腎本來為人后天之本，醫(yī)家之所重，不過丹道與醫(yī)，有相同處，有不同處。比如就腎而言，丹經(jīng)卻講，莫于腎中求造化，當于心底覓先天，此等妙語，直露密要，人守于何處，并不算錯，關(guān)鍵在人心，能于身心意處融而為一，玄關(guān)一竅，不在此而何？

選擇守不同的地方，其后期需要維持用的，難度，火候，方法，就有差別。祖師教人以心下腎上，下丹田，臍后腎前，是因為這些部位，為人身中藏精聚氣之所，便于以后行持，少出差錯，之后調(diào)身，容易控制。再往前的打坐入定，調(diào)息凝神，最好還是找和引路人，人心變化太多，不能一概而論之，要長期跟蹤。打坐的書，比如張三豐的道言淺近說之類的，講的已經(jīng)足夠好，我也不可能講的比他們好。

還是希望大家，多讀經(jīng)典，古人好語需謹記，功夫不到不方圓。

最后附上張三豐打坐歌：

初打坐，學(xué)參禪，這個消息在玄關(guān)。

秘秘綿綿調(diào)呼吸，一陰一陽鼎內(nèi)煎。

性要悟，命要傳，休將火候當?shù)乳e。

閉目觀心守本命，清靜無為是根源。

百日內(nèi)，見應(yīng)驗，坎中一點往上翻。

黃婆其間為媒妁，嬰兒姹女兩團圓。

美不盡，對誰言，渾身上下氣沖天。

這個消息誰知道，啞子做夢不能言。

急下手，采先天，靈藥一點透三關(guān)。

丹田直上泥丸頂，降下重樓入中元。

水火即濟真鉛汞，若非戊己不成丹。

心要死，命要豎，神光照耀遍三千。

無影樹下金雞叫，半夜三更現(xiàn)紅蓮。

冬至一陽來復(fù)始，霹靂一聲震動天。

龍又叫，虎又歡，仙藥齊鳴非等閑。

恍恍惚惚存有無，無窮造化在其間。

玄中妙，妙中玄，河車搬運過三關(guān)。

天地交泰萬物生，日飲甘露似蜜甜。

仙是佛，佛是仙，一性圓明不二般。

三教原來是一家，饑則吃飲困則眠。

假燒香，白參禪，豈知大道在目前。

昏迷吃齋錯過了，一失人身萬劫難。

愚迷妄想西天路，瞎?jié)h夜走入深山。

天機妙，非等閑，泄露天機罪如山。

四正理，著意參，打破玄機妙通玄。

子午卯酉不斷夜，早拜明師結(jié)成丹。

有人識得真鉛汞，便是長生不老丹。

行一日，一日豎，莫把修行眼下觀。

三年九載功成就，煉成一粒紫金丹。

要知此歌何人作，清虛道人三豐仙。

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