修行指迷：唯有“用好”我們的身體，才能達(dá)到生命中的“大光明”境界！

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當(dāng)一個(gè)人的欲念貪念止息的時(shí)候，當(dāng)我們身心靈合一的時(shí)候，我們的自性之光就會(huì)自然出現(xiàn)，這個(gè)自性之光會(huì)自動(dòng)補(bǔ)充體內(nèi)的各種不足。如果自性之光持續(xù)不斷和大道之光同頻共振的話，就會(huì)源源不斷，這就是“道不可須臾離也”。這樣的生命就健康和諧了——這就是“無(wú)遺身殃”。

“無(wú)遺身殃”的意思是，只要我們正確使用好自己的身體，只要我們心地坦蕩、光明磊落的做人，我們自身就不會(huì)出現(xiàn)禍根或陷入死地。這和孟子所說(shuō)的“善養(yǎng)吾浩然之氣”很相似。

感恩自己神奇的身體吧！它是天地自然賜予我們?yōu)楸娚?wù)的管道。我們要正確地使用好自己神奇的身體，不必向外求，只要向自己的內(nèi)心深處去尋找本源的力量，只要我們按下接收宇宙高能量信息的“確認(rèn)鍵”。

放下、接納、感恩！當(dāng)我們真正意識(shí)到我們的身體不是自己的身體，而是天下眾生的身體，是為眾生服務(wù)的身體時(shí)；

當(dāng)我們做事沒有貪婪、沒有妄想、沒有虛假的時(shí)候，那一刻我們就突破了自我的小房子，而走向了與生命整體合一的大光明中。

那么內(nèi)在的寧?kù)o和智慧就會(huì)流經(jīng)我們，健康與幸福就會(huì)伴隨我們，我們就將活出自己真正的生命、慧命，明白自己的使命。

2以下，我們從幾個(gè)方面來(lái)闡述正確使用身體的方法。一般人只知道老子所說(shuō)的“塞其兌，閉其門”的靜心，是為了練內(nèi)在之氣。豈不知，宇宙中更高級(jí)的物質(zhì)能量信息都是從“守母”那兒才能得到。

我們的身體不是我們的身體，我們的身體是和宇宙天地一體的身體，僅僅修自己個(gè)體的內(nèi)在之氣，是有局限性的；

僅僅修自己個(gè)體的內(nèi)在之氣，沒有把自己放在大道的整體中來(lái)，是沒有把自己放在社會(huì)和諧的整體中來(lái)，是沒有把自己放在服務(wù)大眾的整體中來(lái)的，因此很難證悟大道。

就像道教所說(shuō)那樣，只顧把自己關(guān)在自我的小房子里修個(gè)體清靜的是小乘之道——小乘之道能修成自己的整體性，但不能修成 “與外界的一體性”；

而立愿為和諧社會(huì)、為大眾服務(wù)的才是大乘之道，才能真正證悟大道。

關(guān)于“塞其兌，閉其門”的內(nèi)修方法，為什么要強(qiáng)調(diào)“塞其兌，閉其門”？

因?yàn)椤?a href="/daodejingjishi">道德經(jīng)》第十二章中說(shuō)：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂”

這段話就是說(shuō)：世人啊，請(qǐng)您不要一廂情愿地去外面亂搞，請(qǐng)您不要一天到晚向外求，人也需要回過(guò)頭來(lái)重視自己生命的正確使用；如果忽略了對(duì)身體的正確使用，有時(shí)您再要想回頭也來(lái)不及了！

所以，修煉的最高境界就是：返觀內(nèi)照。這也是佛法說(shuō)的，我們的內(nèi)心一切具足，不必外求。

3“塞其兌，閉其門”也是一個(gè)靜心方法，我們的身體也需要靜心，我們?cè)诿τ诠ぷ髦啵惨屪约荷眢w各個(gè)系統(tǒng)、各個(gè)器官注意放松。

這好比是一杯混濁的水那樣，放在那里過(guò)一會(huì)兒，它就會(huì)自動(dòng)澄清下來(lái)。

人在“塞其兌，閉其門”的靜心狀態(tài)下，會(huì)將人生旅途中所有的壓力負(fù)荷慢慢卸下來(lái)了，人體各系統(tǒng)、各器官的功能也將得于慢慢恢復(fù)，人體的一些垃圾也將得以清理，然后通過(guò)各種形式排出（出汗、排泄等），如此就保證了人體的健康。

睡眠，是自然母親給予人類自我功能修復(fù)的特別神奇的方法。我們身體上很多不舒服、很多疲憊，甚至于很多傷害，都能在睡覺中不知不覺被消除。

但是現(xiàn)代不少人私欲貪婪，導(dǎo)致睡眠質(zhì)量已經(jīng)達(dá)不到那種應(yīng)有的狀態(tài)，因此要通過(guò)靜心清理，來(lái)解決身心靈整體合一的問(wèn)題。

一個(gè)人通過(guò)“塞其兌，閉其門”這個(gè)靜心過(guò)程，可以使自己和自然母親溝通，讓自己的生命品質(zhì)升華，來(lái)促進(jìn)體內(nèi)的氣血和諧順暢；

一個(gè)人通過(guò)放下自私貪婪，不被自私貪婪所牽引，懂得放下即成福地，懂得解脫即是新生，懂得心性提升即是接受更高層次空間的宇宙智慧對(duì)自己的加持，就可以使自己的身心靈逐漸達(dá)致天人合一的先天狀態(tài)。

正像老子《道德經(jīng)》第四十五章中告訴我們的一句話，即：“清靜為天下正”。

這段話的意思就是讓我們回歸靜心——讓頭腦得到靜心，讓身體得到靜心，當(dāng)我們身心合一、內(nèi)外合一、天人合一之時(shí)，宇宙集體智慧就會(huì)流經(jīng)我們的頭腦，這才是一種生命的完美體驗(yàn)。

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