。他們用一片羽毛貼放在正在靜坐中的道士鼻孔前，這位道長輕松地吸了一口氣以后就住氣于丹田
，經過整個上午
，那片羽毛聞風不動從未掉落
。在一旁的人使用血壓計
、心跳測量儀和一些先進的醫(yī)療器材測量，卻發(fā)現(xiàn)這位道士竟然可以進入心跳完全停止的狀態(tài)
，而且可以任意控制脈搏的跳動。這些種種現(xiàn)象無不讓西方人著實吃了一驚
。
在春光明媚下的靜坐初體驗 我在十六七歲的時候
，第一次去到師父的住所
，當時只覺得心中的感覺很溫暖、很寧靜
，在臺北很少有這樣子的居住環(huán)境。大門是由兩片推軌式的草綠色鐵門組合
，支撐大門的是一整排紅磚點綴著八卦形鏤空的小窗花。進去大門后
，兩旁各種植著一株高聳入天的樟樹
，旁邊還有一株超過屋頂的榕樹
，令人印象極為深刻
。在榕樹上面師父養(yǎng)了兩籠綠繡眼
，夏天的時候外面一圈七里香
，隨著溫熙的夏風吹拂著
，那種沁入鼻尖的香氣令人心中自然升起有一股很溫暖幸福的感覺。
時而從榕樹飄落下來的落葉
，伴隨著小鳥嘰嘰喳喳的斗叫聲，形成了另外的一種氣息
。這里邊有一片草坪，雖然不大
，但足夠十幾二十個同修一起打坐
，草坪的正前方有著四五階由唭哩石砌成的臺階
。這是一棟日本外交官留下來的房宿
，里面非常樸素，簡單來說
，看到的就只有榻榻米、檜木地板和竹子
。落地的木頭拉門是用木條區(qū)隔紙糊的門面
，上面有著不同的畫作內容
，其中印象很深刻的是有一整片大大小小的鶴
，有的飛翔
、有的棲息
、有的覓食，各有各的神態(tài)
。
每個星期有三天，來自不同行業(yè)的師兄姐都會來此處學習靜坐
，唯獨我是每天早晨四點半到五點間
，必須風雨無阻地來到師父的住處
，接受師父對我慈悲地指引
。在多年中，眼看人來人往
，也結識了不少善緣
，從這些師兄姊身上聽聞了許多關于靜坐的見證和感應，其實對于當時初學的我是有很大的助益的
。
印象很深刻有一位師兄當時年紀已約莫七十多歲，他已經在師父身旁服侍多年
，操著四川口音。他曾經對我們說過
，剛來臺灣的時候他全身都是病
，又沒有熟識的醫(yī)生。特別是高血壓一發(fā)作時都到兩百多
，又有糖尿病，再加上身體肥胖
，由于要寫作煮字療饑，夜半醒來數次又無法安睡
，這種身心上面的折磨
，令他痛苦不堪。直至師父教他基礎靜坐之后
，漸漸地開啟身上的關竅，最后師父教他如何呼吸的竅訣
，他每天只要稍有空閑便專心地打坐，一天有時多達七
、八次
。他說道：「剛開始我沒有辦法雙盤，連單盤都沒法支撐到五分鐘，師父說：『沒關系
！你用最舒服的姿勢就可以
，要注意的是你呼吸的方法
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！弧咕瓦@樣他連續(xù)有半年的時間從未停輟過靜坐，從五分鐘到最后可以一坐一個鐘頭。
他說到他當時的過程：「剛開始大約是三個月左右
，感覺到兩條腿不會冰冷，也不會麻木僵硬
，反倒有一股熱流從腳底的涌泉漸漸地由下往腹部移動，丹田的地方也有一股暖氣
，由前胸后背漸漸地爬升
，但為時不長
。這段期間
，自己發(fā)現(xiàn)食欲增加、夜晚無夢
，服用的血壓藥減半，白天精神已無往昔的萎靡
。靜坐到了約半年的時候再去診所
，醫(yī)生說血糖已經幾乎正常
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靜坐功夫最重要不離心性 我陸陸續(xù)續(xù)在道家?guī)煾柑幩鶎W習的不單單僅是表面的靜坐和功法而已，因為師父所教示的重點是在于修行人的品格道德以及心性
。師父說：「《易經》里面所講的『窮理盡性，以至于命』
，學習靜坐能不能進入到天人合一，最重要在于心性的鍛煉
，如果只是一味地枯坐
，就如同一灘死水一樣，絕對溫養(yǎng)不出真龍
，對于色身是絕對不會有幫助的?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?
「心要靜
，主要在于能看破紅塵中的名利
、富貴與情愛
。在打坐的過程中，很多人都是用意念去控制自己的雜念
，這其實就如同在木頭上面加油
，助其火勢，本末倒置
。我們的心是不能用強制壓迫的方式教它不起心動念，轉化心念要從根本下手
，這個根本便是人的欲望和執(zhí)著。你有沒有注意到
，你一要入靜時
，便會覺得腦海當中有如千軍萬馬奔騰不已。這個原理就如同你在陽光底下用一個玻璃杯子
，把它搖晃以后放置在桌上，你便會發(fā)現(xiàn)水質中漂浮著密密麻麻的雜質
。我們打坐的時候，就如同這種狀況
。因此你要讓自己的心清凈
，唯一的方法就是倒空杯中之水；就如同你打坐要入靜
，便要先虛其心。心雜則神昏
，心虛則神明
；心實則貪欲
，心虛則空明
。因此你在打坐時一定要先空其心
，去其欲
，也可以先念誦《心經》一至三次。無論是佛道二家
，都把《心經》列為至要之典籍。特別是全真派有別于道家諸派
