一、怯弱氣認為自己根淺慧薄,無力勝任大道。應(yīng)發(fā)大愿,立大志而向上發(fā)心也。
二、孤僻氣生性孤僻,心量狹窄,不和合于大眾。應(yīng)放開心量,方便利濟群生。
三、出頭氣利用宗教出頭,拉幫結(jié)派,而欲為人上人。應(yīng)放下做頭思想,歸于無為。
四、神秘氣心懷計謀,不能直心而行,處處顯示神秘蹤影。應(yīng)坦平無私而對大眾。
五、奇異氣宣揚自己功高,悟境玄妙,處處當眾顯示自己。應(yīng)歸于平常,普通而不做作。
六、貪著氣以法住而享受人世間的名利供養(yǎng),不知惜福,反而貪心不止。應(yīng)放舍貪心,盡量節(jié)約,以培后福。
七、傲慢氣以學識道功執(zhí)于心中,貢高我慢,看不起他人。應(yīng)平和而化人我之見,謙虛下懷,接納眾人之德行。
八、無知氣于道法無正知見,不明事理,終日隨隊打轉(zhuǎn)。應(yīng)警覺自心,省悟不昧,開發(fā)心智而得旨。
九、世俗氣雖修心法,卻全以世俗眼光看問題,不能離欲。應(yīng)超脫塵俗之累,一心向道,清凈無為。
十、急進氣急功近利,過分執(zhí)著用功,反使身心不平衡。應(yīng)放下求得之心,而無心用功。
十一、懈怠氣不愿打坐觀照,任其妄念紛飛,而不制止化轉(zhuǎn)。應(yīng)精進一心,勇猛無畏,方能透過妄境。
十二、剛愎氣自以為悟道,不聽他人善言,也不印證于明師,結(jié)果落在知見里,不得轉(zhuǎn)身。
十三、不和氣看到他人或他宗殊勝,即不服氣,硬與人爭辯高低,結(jié)果傷了和氣,失去了心地法喜。
十四、執(zhí)病氣有障不去,有漏不消,自以為安心即可,不知總成病障而不得成就。
十五、焦慮氣懼怕自己不開悟,顧慮修道時長,心中老是不安。應(yīng)安心于法,一往直前,總有到家時日。
十六、計較氣在師門中計較人我,分辨好壞,不能無心而行。應(yīng)放下計較,平等無住。
十七、不安氣無論在何處都不得安心,老是轉(zhuǎn)換地方找法門。應(yīng)從內(nèi)心推究不安的原因,使自心安忍不動,隨遇自在。
十八、法行氣太在意于法行,不能出離法執(zhí),難以變通應(yīng)機。應(yīng)悟神而歸本,以無住本,而方便立一切法。
十九、神通氣因定或法而通,雖為利益眾生,而不知含藏,造成行人的向往與執(zhí)取。故應(yīng)隱其通而使妙慧達道,自證而利人。
二十、成就氣道業(yè)成就而流露非凡的氣質(zhì),使眾人尊而敬之,于是影響凡欲,造成麻煩。應(yīng)化去道氣而歸于平凡,無道可尋,點化無類。
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