前言戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的主要脈絡(luò),就是虎狼之秦消滅六國(guó)的經(jīng)過(guò)。但是,雖然秦橫掃六合,一統(tǒng)天下,但是戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云幾百年,也不是他一家獨(dú)大,各大國(guó)也是有過(guò)輪流坐莊的時(shí)刻的。君不見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)初年,魏軍掐住河西走廊,逼得秦軍無(wú)力出關(guān);還有趙國(guó),長(zhǎng)平一戰(zhàn)雖然損失無(wú)數(shù),但是邯鄲一戰(zhàn)不落下風(fēng),讓秦軍也傷亡慘重,退回關(guān)內(nèi);遠(yuǎn)東齊國(guó),雖然軍事能力有限,但是商業(yè)發(fā)展十分領(lǐng)先,堪稱遠(yuǎn)東第一大國(guó)。這些國(guó)家都曾經(jīng)各領(lǐng)風(fēng)騷,威名遠(yuǎn)揚(yáng),戰(zhàn)國(guó)七雄之名號(hào)毋庸置疑。至于韓楚,也都有過(guò)屬于自己的輝煌時(shí)刻。
燕國(guó)的疆域范圍
這其中只有燕國(guó),同樣位列七雄,但是不論是參戰(zhàn)數(shù)量還是史料記載,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于其他六國(guó),至于其中名人,除了燕太子丹,荊軻,樂(lè)毅(后兩者還不是燕人)曾經(jīng)出現(xiàn)在課本中,其他人都不廣為人知。
那么,為什么燕國(guó)會(huì)給人一種名不副實(shí)的感覺(jué)呢?這其實(shí)是和燕國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)有關(guān),燕國(guó)國(guó)運(yùn)長(zhǎng)達(dá)800余年,據(jù)《韓非子·有度》中記載:
"燕襄王以河為境,以薊為國(guó),襲涿、方城,殘齊,平中山,有燕者重,無(wú)燕者輕。" 但是其卻甘心蝸居于中原地區(qū)的邊緣地帶,不曾懷有問(wèn)鼎之心,最終無(wú)力逆轉(zhuǎn)歷史潮流,被強(qiáng)秦所吞并,最后其軍事強(qiáng)國(guó)的實(shí)力僅僅體現(xiàn)在理論上。接下來(lái),就讓我們一起走進(jìn)歷史,一窺究竟。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模龐大
趁火打劫,缺乏大戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)在2000年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于當(dāng)時(shí)的科技和社會(huì)生產(chǎn)力有限,因此古人們的生產(chǎn)資料在今天的我們眼中很原始。比如他們用的生產(chǎn)工具和武器,以鐵器為主,所以當(dāng)軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí),守城的一方會(huì)有很大的優(yōu)勢(shì),因?yàn)槭^筑成的城池和鐵皮包裹實(shí)木的城門,很難被區(qū)區(qū)鐵器攻破。
在這種情況下,一個(gè)國(guó)家想要開(kāi)疆拓土,就需要他們的軍隊(duì)掌握更先進(jìn)的攻城略地的技術(shù),于是,很多強(qiáng)國(guó)的軍隊(duì)在數(shù)不清的戰(zhàn)役中得到了實(shí)踐的積累,比如兵法的運(yùn)用,間諜的運(yùn)用,攻城器械的改進(jìn),自然資源的運(yùn)用等等。除了實(shí)踐的積累,這些強(qiáng)國(guó)的軍隊(duì)還會(huì)將這些積累形成書(shū)面的記錄,在未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中繼續(xù)使用。
孫子兵法對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)做了歸納總結(jié)
所以,所謂的軍事強(qiáng)國(guó),并不是天生的,而是在一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)役中積累產(chǎn)生的。雖然當(dāng)時(shí)有一些著名的兵法家,比如《孫子兵法》的作者孫武,他縱使有著強(qiáng)大的理論基礎(chǔ),但是也不能瞬間提高部隊(duì)的戰(zhàn)斗力,而是要讓部隊(duì)依照兵法中所記錄的方式加以操練才能掌握。在《史記·七十列傳·孫子吳起列傳》中有過(guò)記載:
" 約束既布,乃設(shè)鈇鉞,即三令五申之。於是鼓之右,婦人大笑。孫子曰:'約束不明,申令不熟,將之罪也。'復(fù)三令五申而鼓之左,婦人復(fù)大笑。孫子曰:'約束不明,申令不熟,將之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也'。" 說(shuō)的就是孫武要提高宮女部隊(duì)的作戰(zhàn)力,就必須要求宮女按照他的要求來(lái)操練才能達(dá)到效果。而比起部隊(duì)演練,殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)能進(jìn)一步提高部隊(duì)的作戰(zhàn)能力。
孫武演兵斬王妃
燕國(guó)作為七雄之一,也是有著一定的軍事能力的,當(dāng)其他諸侯國(guó)將目標(biāo)定為黃河流域附近的中原地帶時(shí),歷代燕君的戰(zhàn)略目標(biāo)卻不是問(wèn)鼎中原,反而是趁火打劫?;蛘呤切纬陕?lián)軍,以勢(shì)壓人,逼迫對(duì)方割地求和從而分割利益;或者是痛打落水狗,專門攻打戰(zhàn)敗之國(guó)占取便宜。看起來(lái)是以一種極小的代價(jià)取得了較大的收益,但其實(shí)也為燕軍的軟弱無(wú)能埋下了伏筆。
因此,燕國(guó)的軍隊(duì),并不擅長(zhǎng)打硬仗,燕國(guó)的軍事將領(lǐng),也很難憑借諸如長(zhǎng)平之戰(zhàn)的廉頗、白起一樣青史留名,自然給人一種存在感極低的感覺(jué)。
趨利避害,避開(kāi)中原強(qiáng)國(guó)雖然燕國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)是趁火打劫,但是和戰(zhàn)國(guó)群雄都在一個(gè)鍋里撈肉吃,難免你碰我,我碰你發(fā)生摩擦。作為中原大地的諸侯國(guó)之一,作為和趙齊接壤的國(guó)家,燕國(guó)和其他國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)是無(wú)法避免的,燕軍的作戰(zhàn)能力弱的特點(diǎn),這個(gè)時(shí)候就一覽無(wú)遺了。
(中原地區(qū)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的絕對(duì)中心
據(jù)《史記·三十世家·燕召公世家》中記載:
"燕見(jiàn)趙數(shù)困于秦,而廉頗去,令龐暖將也,欲因趙弊攻之。問(wèn)劇辛,辛曰:"龐暖易與耳。"燕使劇辛將擊趙,趙使龐暖擊之,取燕軍二萬(wàn),殺劇辛。" 這個(gè)時(shí)候的趙軍剛剛在長(zhǎng)平之戰(zhàn)中敗于秦軍,損失四十萬(wàn)之巨,國(guó)內(nèi)基本沒(méi)有青壯年男子,僅靠少年和老幼就將燕軍擊殺兩萬(wàn)之多,還殺了對(duì)方主將劇辛,由此可見(jiàn)燕軍的作戰(zhàn)能力簡(jiǎn)直低下到令人發(fā)指的地步了。
長(zhǎng)平之戰(zhàn)
因此齊國(guó)和趙國(guó),一個(gè)是有巨大經(jīng)濟(jì)能力做后盾的老牌強(qiáng)國(guó),一個(gè)是處于四戰(zhàn)之地不落下風(fēng)的軍事強(qiáng)國(guó),在和燕國(guó)的邊境摩擦中,屢次欺負(fù)燕軍,奪得了多處郡縣,極大地壓迫了燕國(guó)的生存空間。
這個(gè)時(shí)候我們就不得不佩服燕國(guó)國(guó)君高超的思維了,燕國(guó)歷代國(guó)君們想出來(lái)一條妙計(jì),你們中原強(qiáng)國(guó)不是欺負(fù)我嗎?那我就欺負(fù)不如我的蠻夷。概括起來(lái)就是你們胳膊粗拳頭大,所以你們打我,我就得忍著,你們要是天天打我把我逼急了,那我就去找一個(gè)不如我的使勁欺負(fù)他,你們打我越狠我欺負(fù)他也就越來(lái)勁兒。
今日的朝鮮半島
于是,我們今天的河北北部,遼西部,遼東半島,甚至朝鮮的原住民就光榮地登上歷史舞臺(tái)了,由于遠(yuǎn)離華夏文明的中心,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代此處的人類文明遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于華夏民族。也就是有個(gè)聚居地而已,生產(chǎn)條件和軍事能力極其落后,碰到在中原敗退的燕軍,毫無(wú)抵抗之力,于是這些土地全數(shù)被燕國(guó)占領(lǐng)。從這點(diǎn)上來(lái)看,燕國(guó)倒是為我國(guó)未來(lái)的版圖倒是做出了貢獻(xiàn)。
不過(guò)一碼歸一碼,比起趙國(guó)和游牧民族的戰(zhàn)爭(zhēng),燕國(guó)的軍事行動(dòng)勝利充滿了羞辱的味道,趙國(guó)是意圖借開(kāi)拓胡人地區(qū)打通攻秦的新通道,而燕國(guó)純粹是打不過(guò)中原強(qiáng)國(guó)而不得不重新開(kāi)拓生存空間,兩相對(duì)比高下立判,由于缺乏對(duì)其他國(guó)家的勝利戰(zhàn)績(jī),這也是燕國(guó)存在感低的重要原因之一。
戰(zhàn)國(guó)軍隊(duì)
天賜良機(jī),朝堂無(wú)力經(jīng)營(yíng)不過(guò),在燕國(guó)的歷史上,也有一次重要的歷史事件,一舉洗刷多年來(lái)燕國(guó)和中原各國(guó)作戰(zhàn)不占上風(fēng)的恥辱。正如老子在《道德經(jīng)》中的觀點(diǎn):
"曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見(jiàn),故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長(zhǎng)。夫唯不爭(zhēng),故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂'曲則全'者,豈虛言哉!誠(chéng)全而歸之。" 在經(jīng)過(guò)了多年和中原國(guó)家交手不占優(yōu)勢(shì)的情況后,燕國(guó)終于等來(lái)了屬于自己的輝煌時(shí)刻,那就是樂(lè)毅破齊。比起同樣接壤的趙國(guó),齊國(guó)和燕國(guó)可謂是一對(duì)真正的冤家。由于當(dāng)年子之篡位,導(dǎo)致燕國(guó)人民生活在水深火熱之中,給了齊國(guó)機(jī)會(huì),齊國(guó)趁勢(shì)攻入燕國(guó),實(shí)際上是滅亡了燕國(guó)。但是后來(lái)公子職成功復(fù)國(guó),也就是后來(lái)的明主燕昭王。
燕昭王在位期間,廣泛吸納各國(guó)的人才,降低賦稅,加強(qiáng)軍事,隱隱使得燕國(guó)有強(qiáng)盛之勢(shì),正所謂苦心人天不負(fù),在昭王勵(lì)精圖治之時(shí),老冤家齊國(guó)卻突然做出一系列愚蠢之事,同時(shí)觸怒幾大諸侯國(guó),于是在燕國(guó)大將樂(lè)毅的帶領(lǐng)下,聯(lián)軍將齊國(guó)打得只剩下兩座城池,幾乎要滅國(guó)了。
燕昭王招賢納士的場(chǎng)景
除了燕國(guó)外,其他國(guó)家都遠(yuǎn)離齊地,于是得到昭王授權(quán)的樂(lè)毅用財(cái)物和齊的部分城池分配給聯(lián)軍,讓他們興高采烈的回國(guó),而廣袤的齊國(guó)土地,已經(jīng)是燕國(guó)的囊中之物了,只要加以治理,消化掉齊國(guó),那么燕國(guó)就會(huì)成為和秦趙一決高下的強(qiáng)國(guó)。
可是遺憾的是,昭王在樂(lè)毅征討齊地的過(guò)程中去世了,兒子燕惠王即位,燕惠王聽(tīng)信讒言,認(rèn)為樂(lè)毅有稱王之心,強(qiáng)行征召樂(lè)毅回國(guó)。而政治經(jīng)驗(yàn)豐富的樂(lè)毅,也知道自己回去不會(huì)有好下場(chǎng),于是逃到了趙地,齊國(guó)的田氏趁機(jī)復(fù)國(guó),收回土地。在田氏復(fù)國(guó)之后,燕國(guó)也失去了最后一次也是最好的一次成為霸主的機(jī)會(huì),老天的賞賜,就這么輕易被燕王室浪費(fèi)掉了。
筆者認(rèn)為,縱觀春秋各國(guó),都有過(guò)屬于自己的機(jī)會(huì),只是有的機(jī)會(huì)大有的機(jī)會(huì)小。當(dāng)面對(duì)機(jī)會(huì)時(shí),許多國(guó)君和手下的能臣都有大氣魄,在難以破局時(shí),以置之死地而后生的精神去開(kāi)拓局面,就算失敗也在所不辭,可是像燕國(guó)這樣將天賜良機(jī)輕易浪費(fèi)掉的卻鮮有耳聞,因此,后世的人輕視燕國(guó)也十分有道理。
將軍樂(lè)毅像
結(jié)論堂堂戰(zhàn)國(guó)七雄之一的燕國(guó),作為北方勢(shì)力的代表,在有著巨大實(shí)力和潛力的基礎(chǔ)下,卻不思進(jìn)取,作為周王朝分封的老牌諸侯,當(dāng)面對(duì)中原強(qiáng)國(guó)的威脅時(shí),忘記了祖先的榮耀,忽略了百姓的感受,屢戰(zhàn)屢敗,讓人嘆息。
燕國(guó)的一系列無(wú)能表現(xiàn),主要的原因在廟堂之高,上位的王室貴族認(rèn)為自己比上不足,比下有余,所以無(wú)法制定出正確的戰(zhàn)略目標(biāo),不肯進(jìn)擊中原,反而是安居在北境。其實(shí)我們也能理解,避免和中原國(guó)君正面交鋒,有利于王室的延續(xù),但是他們卻忽略了天下形勢(shì)分久必合的發(fā)展,這也正印證了《孟子·告子章句下》中的記載:
"入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。" 也使得后世的人們,當(dāng)提起八百余年傳承的北境大國(guó)時(shí),只有大致輪廓,卻毫無(wú)深刻記憶。雖然燕國(guó)的軍事能力并非一無(wú)是處,但是他們卻把趁火打劫當(dāng)成正確的戰(zhàn)略目標(biāo),不敢正面面對(duì)大規(guī)模戰(zhàn)役,因此導(dǎo)致部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力低下,也讓很多后世學(xué)者對(duì)其強(qiáng)國(guó)身份持懷疑態(tài)度,很多學(xué)者譏諷道,燕國(guó)抗秦,上上下下只有一個(gè)荊軻而已。所以所謂的七雄之一的燕軍強(qiáng)大的軍事能力,只是紙上談兵罷了。
參考文獻(xiàn)
1《韓非子》 韓非
2《史記》 司馬遷
3《道德經(jīng)》 老子
4《孟子》 孟子
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