《豐樂亭記》丨歐陽修

李綦周按，宋仁宗慶歷五年（1045年）八月，“慶歷新政”失敗，執(zhí)政大臣杜衍、范仲淹等相繼被斥逐。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，也被捏造罪名，由河北都轉(zhuǎn)運(yùn)按察使降知滁州，十月到任。

歐陽修到任后，在《滁州謝上表》中，猶憤憤不平地辯解：“謗讒始作，大喧群口而可驚；誣閣終明，幸賴圣君之在上?！本科涓?，實(shí)乃“嘗列諫坦，論議多及于貴權(quán)”，因之“若臣身不翻，則攻者不休······必欲措臣少安，莫若里之閑處，使其脫風(fēng)波而遠(yuǎn)去，避陷阱之危機(jī)?！?/p>

歐陽修三次遭貶使他疲憊，希圖擺脫世俗紛擾，向往恬靜的歸隱生活。滁州在長(zhǎng)江與淮河之間，正是“舟車商賈四方賓客之所不至”的“閑處”，山高水清，風(fēng)景宜人。這里地處偏僻，民風(fēng)淳厚。歐陽修被貶至此，倒也悠閑自在。

在這里，清山綠水滌除他心頭的煩惱，大自然觸發(fā)了他無拘無束的天性和豐富的感情。他幾乎陶醉于山水之樂中。由于他把“與民同樂”看成是“刺史之事也”，雖然是“載評(píng)流徙”，遠(yuǎn)離了政治斗爭(zhēng)的中心，不能直接向朝廷指陳時(shí)弊了，其心倒也安然，作者這時(shí)的人生觀比較曠達(dá)的?！敦S樂亭記》就是在這樣的背景下寫成的。

豐樂亭記

修既治滁之明年，夏，始飲滁水而甘。問諸滁人，得于州南百步之近。其上則豐山，聳然而特立；下則幽谷，窈然而深藏；中有清泉，滃然而仰出。俯仰左右，顧而樂之。于是疏泉鑿石，辟地以為亭，而與滁人往游其間。

我（歐陽修）擔(dān)任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，覺得甘甜。于是向滁州人詢問泉水的發(fā)源地，就在距離滁州城南面一百步的近處。泉源的上面是豐山，高聳地矗立著；下面是深谷，幽暗地潛藏著；中間有一股清泉，水勢(shì)洶涌，向上涌出。我上下左右地看，很愛這里的風(fēng)景。因此，我就叫人疏通泉水，鑿開石頭，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在這美景中往來游樂。

滁于五代干戈之際，用武之地也。昔太祖皇帝，嘗以周師破李景兵十五萬于清流山下，生擒其皇甫輝、姚鳳于滁東門之外，遂以平滁。修嘗考其山川，按其圖記，升高以望清流之關(guān)，欲求輝、鳳就擒之所。而故老皆無在也，蓋天下之平久矣。

滁州在五代混戰(zhàn)的時(shí)候，是個(gè)兵家必爭(zhēng)的地區(qū)。過去，太祖皇帝曾經(jīng)率領(lǐng)后周兵在清流山下?lián)魸⒗罹暗氖迦f軍隊(duì)，在滁州東門的外面活捉了李景的大將皇甫暉、姚鳳，就這樣平定了滁州。我曾經(jīng)考察過滁州地區(qū)的山水，查核過滁州地區(qū)的圖籍，登上高山來眺望清流關(guān)，想尋找皇甫暉、姚鳳被捉的地方?？墒牵?dāng)時(shí)的人都已經(jīng)不在，大概是天下太平的時(shí)間太長(zhǎng)久了。

自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭(zhēng)，所在為敵國(guó)者，何可勝數(shù)？及宋受天命，圣人出而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨。百年之間，漠然徒見山高而水清；欲問其事，而遺老盡矣。

自從唐朝敗壞了它的政局，全國(guó)四分五裂，英雄豪杰們?nèi)计饋頎?zhēng)奪天下，到處都是敵對(duì)的政權(quán)，哪能數(shù)得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人（趙匡胤）一出現(xiàn)，全國(guó)就統(tǒng)一了。以前的憑靠險(xiǎn)要的割據(jù)，都被削平消滅。在一百年之間，靜靜地只看到山高水清。要想問問那時(shí)的情形，可是留下來的老年人已經(jīng)不在人世了。

今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于畎畝衣食，以樂生送死。而孰知上之功德，休養(yǎng)生息，涵煦于百年之深也。

如今，滁州處在長(zhǎng)江、淮河之間，是乘船坐車的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活著不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃飯，歡樂地過日子，一直到死。有誰曉得這是皇帝的功德，讓百姓休養(yǎng)生息，滋潤(rùn)化育到一百年的長(zhǎng)久呢！

修之來此，樂其地僻而事簡(jiǎn)，又愛其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間，乃日與滁人仰而望山，俯而聽泉；掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀，四時(shí)之景，無不可愛。又幸其民樂其歲物之豐成，而喜與予游也。

我來到這里，喜歡這地方僻靜，而政事簡(jiǎn)單，又愛它的風(fēng)俗安恬閑適。在山谷間找到這樣的甘泉之后，于是每天同滁州的士人來游玩，抬頭望山，低首聽泉。春天采摘幽香的鮮花，夏天在茂密的喬木乘涼，刮風(fēng)落霜結(jié)冰飛雪之時(shí)，更鮮明地顯露出它的清肅秀美，四時(shí)的風(fēng)光，無一不令人喜愛。那時(shí)又慶幸遇到民眾為那年谷物的豐收成熟而高興，樂意與我同游。

因?yàn)楸酒渖酱?，道其風(fēng)俗之美，使民知所以安此豐年之樂者，幸生無事之時(shí)也。夫宣上恩德，以與民共樂，刺史之事也。遂書以名其亭焉。

于是為此根據(jù)這里的山脈河流，敘述這里風(fēng)俗的美好，讓百姓知道能夠安享豐年的歡樂，是因?yàn)橛行疑谶@太平無事的時(shí)代。宣揚(yáng)皇上的恩德，和民眾共享歡樂，這是刺史職責(zé)范圍內(nèi)的事。于是就寫下這篇文章來為這座亭子命名。

——北宋·歐陽修 文

延伸閱讀：歐陽修與滁州

歐陽修 (1007～1072年)，字永叔，號(hào)醉翁。廬陵(今江西吉安市)人。曾任樞密副使、參知政事。早年站在革新派范仲淹一邊，遇事仗義執(zhí)言、不顧個(gè)人得失要求改革弊政，因而屢遭貶謫。北宋慶歷五年(1045年)，因受守舊派的誣陷而入獄，同年十月出獄后，被貶以左遷知制誥知滁州。

時(shí)值江淮之間百年不見干戈，人民安居樂業(yè)，因其地僻事簡(jiǎn)，民俗敦厚，兼有山水之美，故轉(zhuǎn)憂為樂。到滁州的第二年，住持僧智仙為歐陽修在瑯琊山麓建造了一座游亭，歐陽修自號(hào)“醉翁”，亭命為“醉翁亭”，并作《醉翁亭記》。同年夏日，歐陽修“偶得一泉于州城西南豐山之谷中，水味甘冷，因愛其山勢(shì)回抱，構(gòu)小亭于泉側(cè)”(《與韓忠獻(xiàn)王書》)，以與州人往游其間。取“歲物豐成”，“與民同樂”之意，名亭為“豐樂亭”，并作記。

膾炙人口的散文名篇《醉翁亭記》、《豐樂亭記》，使二亭聞名于世。為了美化豐樂亭的環(huán)境，歐陽修常率僚屬來此廣植花木，并作出精心安排：“淺深紅白宜相間，先后仍須次第栽。我欲四時(shí)攜酒去，莫教一日不花開”(《謝判官幽谷種花》)。在這些花木中，還有來自廣陵(今揚(yáng)州市)的名花，供人觀賞。在《與梅圣俞》書中說：“廣陵韓公聞之，以細(xì)芍藥十株見贈(zèng)，亦植于其側(cè)。其它花竹，不可勝記”。一到春來，亭前繁花似錦，游人絡(luò)繹不絕?！凹t樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無涯。游人不管春將老，來往亭前踏落花”(《豐樂亭游春》)。為了點(diǎn)綴亭上風(fēng)光，還特地派人從東鄉(xiāng)菱溪塘邊移“怪石”立于亭側(cè)，引來觀者不絕。

繼豐樂亭之后，歐陽修又于此筑“醒心亭”，其門人曾鞏來游，為之作記。在政事之余，歐陽修常同賓客優(yōu)游瑯琊山?，樼鹕街械臍w云洞、瑯琊溪、石屏路、班春亭、庶子泉和瑯琊寺，都是他經(jīng)常游息之所。他在《班春亭》詩(shī)中說：“信馬尋春踏雪泥，醉中山水弄清輝。野僧不用相迎送，乘興閑來興盡歸”。有時(shí)夜宿山中，領(lǐng)略林壑幽趣：“石屏自倚浮云外，石路久無人跡行。我來攜酒醉其下，臥看千峰秋月明”(《石屏路》)。

歐陽修還在寺僧惠覺的指點(diǎn)下，在蒼苔密布的崖壁上，找到唐代大書法家李陽冰于大歷六年(771年)所作《庶子泉銘》的石刻篆文。當(dāng)時(shí)他高興得“徘徊其下，久之不能去”。他在京都館閣任職時(shí)，就曾征集海內(nèi)古碑石之文，并見過李陽冰《庶子泉銘》的篆刻拓本，他“常欲求其本而不得，于今十年矣”。如今意外發(fā)現(xiàn)這一珍貴文物，實(shí)現(xiàn)了他多年的愿望。于是，他寫下《石篆詩(shī)并序》，贊賞這一“世罕傳焉”的藝術(shù)珍品：“寒巖飛流落青苔，旁斫石篆何奇哉!……山祗不欲人屢見，每吐云霧深藏埋。群仙飛空欲下讀，常借海月清光來”。并轉(zhuǎn)請(qǐng)梅堯臣、蘇舜卿二人作詩(shī)刻于石，以紀(jì)此勝事。

歐陽修謫居滁州兩年間，謳歌滁州風(fēng)物的詩(shī)文，存世的有100多首(篇)?！俺剿脷W公之文而愈光”，一時(shí)成為梅堯臣、蘇舜卿、曾鞏等名家不斷吟詠的題材，為瑯琊山水增添了光彩。

歐陽修《豐樂亭游春三首》古詩(shī)賞析

其一
綠樹交加山鳥啼，　晴風(fēng)蕩漾落花飛。
鳥歌花舞太守醉，明日酒醒春已歸。
其二
春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。
行到亭西逢太守，籃輿酩酊插花歸。
其三
紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無涯。
游人不管春將老，來往亭前踏落花。
-----歐陽修

豐樂亭在滁州(治所在今安徽滁縣)西南豐山北麓，瑯琊山幽谷泉上。此亭為歐陽修任知州時(shí)所建，時(shí)在慶歷六年(1046)。他寫了一篇《豐樂亭記》，記敘了亭附近的自然風(fēng)光和建亭的經(jīng)過，由蘇軾書后刻石。美景，美文，美書，三美兼具，從此成為著名的游覽勝地。

豐樂亭周圍景色四時(shí)皆美，但這組詩(shī)則擷取四時(shí)景色中最典型的春景先加描繪。第一首寫惜春之意，第二首寫醉春之態(tài)，第三首寫戀春之情。

先看第一首。頭兩句說: 綠影婆娑的樹木，枝葉連成一片，鳥兒在山上林間愉快地歌唱。陽光下和煦的春風(fēng)輕輕吹拂著樹枝，不少落花隨風(fēng)飛舞?！敖患印保鉃闃淠局θ~繁茂，種植緊密，所以枝葉交叉重疊，形成一片綠陰?！笆幯眱勺謱懗龃猴L(fēng)在青山幽谷、林間草坪飄揚(yáng)的神理，也寫出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光，令人心醉。詩(shī)人呢，野鳥啁啾，雜花亂飛，他一概不聞不見，他也進(jìn)入了醉鄉(xiāng)。次日酒醒，春無蹤跡，原來已悄然歸去了。第四句“明日酒醒春已歸”，表面說醉了一天，實(shí)際是醉了整整一個(gè)春天。此句用夸張的語言反襯春景的迷人和春日短暫，帶有濃厚的惋惜之意。

第二首前兩句說: 天上是淡云旭日，晴空萬里；地上則是春草茂盛，蓬勃生長(zhǎng)，碰到了游人的衣襟；而飛舞著的楊花、柳絮灑落在游人的春衣上，“拂了一身還滿”。一個(gè)“惹”字寫出了春草欣欣向榮之勢(shì)，春草主動(dòng)來“惹”人，又表現(xiàn)了春意的撩人；配上一個(gè)“拂”字，更傳神地描繪了春色的依依。此句與白居易的名篇《錢塘湖春行》中“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”兩句相比，功力悉敵，簡(jiǎn)直把春景寫活了！

第三四句寫游人興之所至，來到豐樂亭，在亭西碰上了歐陽太守。太守在干什么呢?他雙鬢和衣襟上插滿了花卉，坐在竹轎上大醉而歸?；@輿，是竹轎。他不乘一本正經(jīng)的官轎，而坐悠悠晃動(dòng)、吱嘎作響的竹轎，顯示出灑脫不羈的性格。因?yàn)樽氖浅ㄅ竦闹褶I，故而人們得以一睹這位太守倜儻的豐采。

第三首寫青山紅樹，白日西沉，萋萋碧草，一望無際。天已暮，春將歸，然而多情的游客卻不管這些，依舊踏著落花，來往于豐樂亭前，欣賞這暮春的美景。有的本子“老”字作“盡”，兩字義近，但“老”字比“盡”字更能傳神。這首詩(shī)把對(duì)春天的眷戀之情寫得既纏綿又酣暢。在這批惜春的游人隊(duì)伍中，當(dāng)然有詩(shī)人自己在內(nèi)。歐陽修是寫惜春之情的高手，他在一首《蝶戀花》詞中有句云:“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，真是令人腸斷；而本詩(shī)“來往亭前踏落花”的多情游客，也令讀者惆悵不已。

綜觀三詩(shī)，都是前兩句寫景，后兩句抒情。寫景，鮮艷斑斕，多姿多彩；抒情，明朗活潑而又含意深厚。三詩(shī)的結(jié)句都是情致纏綿，余音裊裊。歐陽修深于情，他的古文也是以陰柔勝，具一唱三嘆之致。如果結(jié)合他的散文名作《醉翁亭記》和《豐樂亭記》來欣賞本詩(shī)，更能相映成趣。

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