張之洞,晚清封建大吏,也是晚清四大名臣之一。在旁人眼中,張之洞至死都是晚清的“忠臣”,然而后世的革命者對其的評價都是很高的。比如孫中山曾稱贊張之洞,實乃:“不言革命之革命者”;而毛主席也稱贊他:“提起中國民族工業(yè)、重工業(yè)不能忘記張之洞?!?/p>
革命者們?yōu)楹螘绱丝滟澾@樣一個舊官僚?這是因為張之洞在湖北發(fā)展實業(yè),組建新軍,而這一切都在客觀上為武昌起義做了準(zhǔn)備。首先,張之洞的新軍是革命黨完全掌握的第一支正規(guī)軍;其次,張之洞建立的漢陽槍炮廠為革命軍提供了現(xiàn)成的武器;最后,張之洞為武漢留下了巨額資金,當(dāng)起義軍解放整個武漢后,發(fā)現(xiàn)府庫內(nèi)的銀兩堆積如山,成了他們現(xiàn)成的活動資金……
如果說張之洞在客觀上幫助了反清革命是毋庸置疑的事實,那么在他的主觀意識里,是否也有類似的反清思想呢?對此,近代史學(xué)者孔吉祥在翻閱日本外務(wù)省檔案時,發(fā)現(xiàn)了一封足以顛覆人們歷史認(rèn)知的密檔,揭開了張之洞反清心理的冰山一角。
吳祿貞
這封密檔,形成于光緒二十六年(1900年),也就是庚子事變之后。當(dāng)時,張之洞向日本外務(wù)省發(fā)送了一封“嚴(yán)正”照會。在照會中,張之洞要求日本嚴(yán)厲懲處幾位留學(xué)生,其中一人正是革命元勛,曾發(fā)動灤州起義,給予滿清朝廷極大震撼的吳祿貞。
張之洞在文中寫道:
其中,劉賡云、吳祖蔭兩名,尤為狂悖,查出與湖北亂匪書信,其中言語種種,駭人聽聞。……應(yīng)請日本學(xué)校校長、教師、各軍隊長,嚴(yán)加管束,愷切訓(xùn)誡,如真能醒悟改悔,滌去舊染,屏絕亂黨,不與往來……
又吳祿貞一名,聞其托故潛行回華,并未回到湖北.曾在大通滋事.現(xiàn)又潛回日本學(xué)校。
張之洞為何要特意指出吳祿貞?這是因為此人正是張之洞創(chuàng)建的湖北武備學(xué)堂之高材生。當(dāng)時,張之洞將吳祿貞派往日本學(xué)習(xí)軍事。誰知嫉惡如仇、血氣方剛的吳祿貞很快接受了孫中山的革命思想,以“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華”為己任,成為一個非常激進(jìn)的革命者。
據(jù)日本外務(wù)省檔案記載.張之洞要嚴(yán)懲吳祿貞等人的照會發(fā)出之后。駐漢口的日本領(lǐng)事,即迅速將其轉(zhuǎn)呈上司,并歸于一號機(jī)密信件。不久后,日方對張之洞的要求給予回復(fù):
對于留日清國學(xué)生的政治思想及其活動進(jìn)行干涉與監(jiān)督,應(yīng)該是在本邦駐札的清國公使以及張之洞所任命的留學(xué)生監(jiān)督的事情。我國政府,不想擔(dān)負(fù)對于留日學(xué)生的思想與政治行為進(jìn)行監(jiān)督的責(zé)任。也不想過問此事。
很顯然,日方并不想在清朝和革命黨之間站隊。當(dāng)然,他們并不是真的希望中國革命成功,而是從革命黨與清朝的斗爭中漁翁得利。
由此看來.張之洞對吳祿貞等人的十分露骨的革命反滿思想與言行,是了然于胸的。然而奇怪的事情發(fā)生了,當(dāng)吳祿貞從日本學(xué)成回國后,張之洞竟對他“大逆不道”的言行只字未提,不僅沒有追究,還予以了重用。
張之洞先后委他為湖北學(xué)務(wù)處會辦、營務(wù)處幫辦、將弁學(xué)堂護(hù)軍總教習(xí)和武普通學(xué)堂會辦等軍事要職,有一定人事任免之權(quán)。而吳祿貞利用這個職位,介紹大量革命青年進(jìn)入湖北新軍,暗中向?qū)W生兵宣傳愛國思想和革命主張,使“江漢士風(fēng),為之一變”。對此,張之洞雖心知肚明,卻睜一只眼閉一只眼,絲毫不干涉。
同時,吳祿貞在張之洞保舉下步步高升,甚至直接到京師任職,成為士官生中的第一個八旗都統(tǒng)和巡撫,掌握了禁軍的兵權(quán)。
1911年10月10日,武昌起義爆發(fā)。1912年1月3日,吳祿貞在灤州策動起義,準(zhǔn)備直搗近在咫尺的北京城。其后由于叛徒告密,吳祿貞慘遭袁世凱刺殺,導(dǎo)致灤州起義失敗。不過這場京畿地區(qū)的兵變,大大震撼了滿清政府,最終直接促成了宣統(tǒng)皇帝的退位。
為了追究這場兵變的責(zé)任人,御史溫肅直接將矛頭直指已經(jīng)去世的張之洞:
已故大員包藏禍心.反形已著,請宣示罪狀,以快人心而申國法。竊已故山西巡撫吳祿貞,跋扈素著,曾游學(xué)東洋。歸后倡言排滿革命不諱……皆該員主謀。
這里的已故大員,自然就是吳祿貞的恩主——張之洞。辛亥革命首先爆發(fā)于張之洞的轄地,而他的得意門生又在京畿地區(qū)造反,誰都能看出,張之洞絕對脫不了干系。
因此,很多近代史學(xué)者認(rèn)為,張之洞在主觀上肯定有同情革命,反感滿清的心理。畢竟當(dāng)時“排滿思想”在社會上到處流傳,作為漢人的張之洞不可能沒有觸動,所以才會容忍吳祿貞等革命派在自己眼皮底下活動。
因此學(xué)者孔吉祥說:“可以說,正是張之洞的這種對革命黨人的容忍與寬宏,才使武漢地區(qū)藏龍臥虎,人才輩出,成了革命勢力的溫床?!敝灰獜堉瓷晕?yán)厲一點,辛亥革命或許就不能成功。因此,張之洞不愧是推翻滿清的大功臣。
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