800字告訴你崇禎自殺真相：一棵樹的“生命中不能承受之重”！

800字告訴你崇禎自殺真相：一棵樹的“生命中不能承受之重”！

公元1644年，崇禎皇帝否決了遷都南逃的意向，也拒絕了李自成“封官進(jìn)爵”的退兵條件，在煤山自縊而亡。

時(shí)至今日，網(wǎng)絡(luò)上還有一句讓人熱血沸騰的語(yǔ)錄：終我大明朝276年，不割地不賠款不和親不納貢，天子守國(guó)門，君王死社稷。

這句話常常被用來(lái)佐證滿清政權(quán)的懦弱無(wú)能和恬不知恥，例如慈禧“寧與友邦，不與家奴”，“量中華之物力皆與國(guó)之歡心”的敗家娘們兒嘴臉，和亡國(guó)之君崇禎比起來(lái)，真的是地下天上，判若云泥。

回到本題目。崇禎謹(jǐn)遵“天子守國(guó)門，君王死社稷”的祖訓(xùn)，帶著隨身太監(jiān)王承恩棲棲遑遑的到北京煤山的一顆歪脖子樹下，在老王的幫助下自縊而亡，隨后，老王也以同樣的方式隨他而去。

正史如此記載，然而事實(shí)或許另有境況。

崇禎皇帝吊死以后，那顆歪脖子樹被稱之為“罪槐”被人用大鏈子鎖住，再后來(lái)因?qū)嵲谑恰白锎髳簶O”被人用刀斧“碎身萬(wàn)段”。

這棵槐樹何其無(wú)辜？崇禎上吊的時(shí)候，它是備選項(xiàng)，而非主動(dòng)申請(qǐng)如何如何，現(xiàn)在因?yàn)橐粋€(gè)亡國(guó)之君，它死于非命，情何以堪？

現(xiàn)在大家常說(shuō)“躺槍”，可那棵“罪槐”豈不是“躺槍”的皇家限量絕版？

“罪槐”死后，事兒還不算完。

因?yàn)槭悄穷w罪槐吊死了皇帝，所以后世的好事者總得將“忠君愛國(guó)”的主旋律貫徹弘揚(yáng)下去，沒教材和目標(biāo)可不行，于是人們又移了一棵樹，還是老辦法，用大鐵鏈鎖住，每個(gè)鏈段上還都打上“罪”或“惡”的凹陷陰文，同時(shí)還掛了個(gè)牌子：

崇禎皇帝何年何月何日在這棵樹上自縊身亡。

這個(gè)地方現(xiàn)在成了旅游景點(diǎn)，供后人瞻仰追思，現(xiàn)在關(guān)于滿清入關(guān)、范文程、洪承疇、吳三桂漢奸賣國(guó)，袁崇煥作死等等史料人們耳熟能詳，當(dāng)然，對(duì)崇禎帝“吊死煤山某棵樹上”也作為某種點(diǎn)綴，津津樂道。

但事實(shí)絕非如此。

我們現(xiàn)在談?wù)劽荷健?/p>

明清兩代，煤山位于禁宮之內(nèi)，莫說(shuō)是普通百姓，就是文武百官，非宣召也不敢擅入，所以在煤山發(fā)生了什么，目擊者和人證物證都很難言之鑿鑿。

而事實(shí)上，當(dāng)時(shí)李自成的農(nóng)民軍已經(jīng)攻破北京，時(shí)刻逼近紫禁城。

所以說(shuō)在煤山里面到底發(fā)生了什么，很難有翔實(shí)可靠的記錄。崇禎到底是吊死在了哪棵歪脖子樹上，由于缺少現(xiàn)場(chǎng)目擊證人和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖钟涊d，直至今日史學(xué)界都無(wú)定論。

按照滿清編修的《明史》，崇禎自縊時(shí)扔掉皇冠，以發(fā)覆面。尸體在一棵槐樹上掛了兩天之后才被農(nóng)民軍發(fā)現(xiàn)。

無(wú)德無(wú)能的李自成下令將崇禎的尸體扒光衣服并在東華門示眾后，允許已經(jīng)投降的群臣前往送葬。既哭且拜的有三十人，拜而不哭的有六十人，其他的瞟一眼就過(guò)了。

腦子抽筋的李自成的皇帝寶座還沒坐熱，就被清軍趕出了北京城。

清軍入駐紫禁城后首要問題就是安撫前朝舊臣和京城百姓。為了幫滿清籠絡(luò)人心，范文程出主意讓老槐樹來(lái)背鍋。由于當(dāng)時(shí)崇禎帝在明末移民中還有很多擁躉，所以讓那棵槐樹頂罪，并昭告天下說(shuō)崇禎帝死于槐樹和農(nóng)民軍的逼迫，而在此之前，清軍已然打出旗號(hào)是來(lái)幫大明“剿匪”的。

之后滿清更是以雷霆手段橫掃了明軍殘部和農(nóng)民軍，打的旗號(hào)卻是“為先帝復(fù)仇”。

滿清坐穩(wěn)江山后，將那棵“莫須有”的槐樹定為“罪槐”，用鐵鏈鎖住。為表示對(duì)崇禎的尊重，規(guī)定清室皇族文武百官路過(guò)此地，都須下馬步行，皇帝也不例外。

崇禎自縊十年后，順治帝把煤山改名為“景山”。

民國(guó)年間，夯貨張勛用汽油將“罪槐”燒毀，以此宣示對(duì)“主子萬(wàn)歲爺”的赤膽忠心。

建國(guó)后，所謂崇禎上吊自盡用的“罪槐”是成了后人牽強(qiáng)附會(huì)的景點(diǎn)，并以此牟利。那幫人為了吸金，找了一棵粗壯的歪脖樹煞有介事的掛牌授名，然后就開始“守株待兔”，坐地收錢了。

或許是因?yàn)橄慊鹜⒌木壒?，那顆“罪槐”不久就枯死了，于是那幫人就又捯飭出第二顆“罪槐”，當(dāng)然掛上的還是那塊牌子。然而很不幸，第二顆“罪槐”也對(duì)強(qiáng)加于身的諢名拒絕認(rèn)同，半年不到，又枯死了。

由于“罪槐”一代木和二代木都枯死了，現(xiàn)在導(dǎo)游們煞有介事跟游客介紹的那棵樹是何時(shí)從何處移栽的已成為諱莫如深的話題。

最后再次重申：崇禎皇帝是不是在樹上吊死的，上吊用的樹是不是“槐樹”，已很難核實(shí)蠡清，我們只知道崇禎將一把好牌打得稀巴爛，最后死于非命就可以了。

至于那顆現(xiàn)存的“罪槐”，一代木和二代木似乎更有節(jié)操。

綜上所述，“罪槐”和崇禎帝用生命告訴我們一個(gè)道理：“樹挪死，人挪活”。

另類君言盡于此，告辭。

關(guān)于說(shuō)話傷人的說(shuō)說(shuō)

有時(shí)候我說(shuō)話真的太傷人了，說(shuō)的時(shí)候我都不知道，真的不經(jīng)過(guò)大腦。對(duì)不起，我是真的愛你。

關(guān)于說(shuō)話傷人的說(shuō)說(shuō)

一、其實(shí)我說(shuō)話不傷人只是把你以前對(duì)我說(shuō)過(guò)的話在說(shuō)回去而已，我不想看自己心里難過(guò)更不想看你，說(shuō)出什么話的時(shí)候我心里有千百萬(wàn)次的后悔和傷心，可你只是更討厭我

二、原生家庭對(duì)人的影響真的太大了。我經(jīng)常覺得我媽說(shuō)話很傷人，但是自己有時(shí)候真的跟她一模一樣。意識(shí)到的時(shí)候，已經(jīng)來(lái)不及了。就很沮喪。明明發(fā)誓不要變成那個(gè)樣子。

三、無(wú)論從前我們爭(zhēng)吵多么激烈！說(shuō)話多么傷人，遇見多少困難和貧窮！但最后我們依然視對(duì)方為生命中最重要的不可舍棄的全部。

四、有的人說(shuō)話傷人，并不是不用腦，而是不走心。用腦的男人跟你講道理，用心的男人只讓你開心，至于對(duì)錯(cuò)，誰(shuí)在乎？

五、沒有緣由的心情不好不想跟身邊的人說(shuō)話怕開口就會(huì)傷人好在你們肯容忍我的小脾氣真的有你們很暖晚安睡一覺讓負(fù)能量都飛走明天繼續(xù)做愛笑的小公主。

六、然后我腦袋也不靈光生氣的時(shí)候說(shuō)話特別直白特別傷人有沒有什么委婉點(diǎn)的方法說(shuō)出她吃飯吧唧嘴？

七、輕視別人說(shuō)話傷人自己為是在親近的人也會(huì)離你而去心甘情愿做一個(gè)孤獨(dú)者世界之大活在世上回想歉得最多的是自己的爸媽

八、我知道在你眼里我就是個(gè)竭盡亂說(shuō)話四處傷人的人。對(duì)不起也好什么也好。真希望還能和好。

九、確實(shí)是有很多真正性格直爽的人而那些沒教養(yǎng)沒素質(zhì)說(shuō)話故意傷人卻說(shuō)自己說(shuō)話直接性格直爽的人他們是在帶節(jié)奏的害人并且那根本不是什么直爽而是最低級(jí)的小人。

十、有時(shí)候想想剛認(rèn)識(shí)好像就在昨天倆個(gè)陌生人邂逅的悸動(dòng)，約會(huì)看電影吃飯尬酒接吻擁抱耐心相處說(shuō)著哄人暖心話到現(xiàn)在熟悉的不行的對(duì)方去電影院看電影會(huì)打瞌睡喜歡吃什么菜酒量多少瓶睡覺喜歡的姿勢(shì)和生活的習(xí)慣經(jīng)常不耐煩說(shuō)話也傷人

十一、不會(huì)說(shuō)話的朋友真的麻煩你去看看書提升一下自己好嗎咱倆關(guān)系多好你說(shuō)話就有多傷人。

十二、有的時(shí)候，感覺別人說(shuō)話很傷人，但是卻又是實(shí)話，感覺自尊心受到傷害！現(xiàn)在此刻我很難過(guò)！我沒有那么差?。。。?！

十三、胸口有一口悶氣，吞不下，吐不出，覺得憋心、惡心、難受。永遠(yuǎn)都想著怎樣做好自己，怎樣不會(huì)給別人添麻煩，怎樣說(shuō)話才不會(huì)傷人，但好像永遠(yuǎn)都只有自己愿意做個(gè)顧及別人感受的好人，自己難受，人家卻風(fēng)流快活。突然不知道做個(gè)好人是為了什么。

十四、發(fā)現(xiàn)很多自詡性格耿直的人，說(shuō)話處處傷人，解釋一聲我說(shuō)話比較直，你別往心里去就自覺心安理得，同時(shí)又特別喜歡從別人的話里挑刺，加以曲解。兩邊好處都占了，說(shuō)到底就是自私。

十五、就像你必須明白有些人不會(huì)回頭，有些人不會(huì)挽留，有些人終究都會(huì)讓你失望，有些人說(shuō)話永遠(yuǎn)那么傷人。

十六、注意說(shuō)話的方式從我做起。不著急說(shuō)話、不言語(yǔ)傷人。

十七、希望能讓我以后別像個(gè)白癡一樣說(shuō)話不過(guò)腦子，太傷人。

十八、脾氣不好，說(shuō)話還總傷人，但我真的很喜歡你，很喜歡喜歡。

十九、不說(shuō)話的方式最傷人了，用沉默來(lái)告訴你我不喜歡你了你走吧，連面對(duì)的勇氣都沒有嗎，其實(shí)我有好多好多話想跟你說(shuō)，但是，你根本就不給我這個(gè)機(jī)會(huì)啊？？冷暴力什么的最可怕了，好想問問你問題出在哪里，你卻一直躲著，怕我嗎，我又不會(huì)打你，罵你，那你怕什么呢，怕傷害嗎？可是傷都傷了還怕什么呢，清清楚楚干干凈凈最好了不是嗎

二十、我不喜歡說(shuō)話。因?yàn)槌隹谟袝r(shí)會(huì)傷人。

二十一、我希望自己達(dá)到的境界，控制住自己的嘴，做到說(shuō)話不傷人這個(gè)原則。

二十二、我可能真的累了不想說(shuō)話，不想交際，喜歡獨(dú)處！因?yàn)檎f(shuō)話怕傷人，交際怕冷場(chǎng)！唯有獨(dú)處才能審視到自己的錯(cuò)與對(duì)！把自己武裝的刀槍不入，偽裝出一副玩世不恭的樣子?？墒窃絹?lái)越覺得自己內(nèi)心脆弱的不堪一擊！不敢發(fā)朋友圈，因?yàn)榕卤魂P(guān)心！不想虧欠太多

關(guān)于謠言傷人的句子
關(guān)于謠言傷人的句子

（一）心里很難過(guò)，我只知道我認(rèn)識(shí)的是個(gè)愛笑有禮貌又認(rèn)真工作的你，謠言太過(guò)傷人，請(qǐng)給予逝者最基本的尊重！愿靈魂安息，一路好走

（二）謠言狠于刀，傷人于無(wú)形！不對(duì)不明悉的事妄加揣度臆測(cè)是基本禮貌！逝者已矣，望安息

（三）在夜晚成為不能傷人的荊棘成為沒有主角的謠言成為無(wú)意義

（四）網(wǎng)絡(luò)戾氣太重，謠言太多，總是傷人。飯愛豆以來(lái)也經(jīng)歷過(guò)好幾次，每次陣仗都很大，看著惡毒的言語(yǔ)，越來(lái)越夸張的謠言，總是很難受。他卻總是不吭聲，默默承受，只是不知何時(shí)開始戴各種佛珠紋各種紋身，他的音樂有他的偏執(zhí)他的表達(dá)，壓抑的怒吼我只希望他一切都好

（五）謠言和真相其實(shí)對(duì)我來(lái)講真的無(wú)所謂，只是聽多了難免有些傷人，為什么總在我心情好時(shí)要讓我不快活，人啊，還不如動(dòng)物～抵抗和掙扎的久了有些疲憊，需要安靜的養(yǎng)一個(gè)月～

（六）自認(rèn)清高的人太多謠言好聽且傷人失望透頂?shù)脑捠裁幢砬槎疾粫?huì)有了吧愿望是世界寬容罪孽滿身的女人曾經(jīng)我聽聞過(guò)往的謠言便覺得心痛，痛恨謠言傷人?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)最心痛的是親眼看著謠言的火星點(diǎn)燃，親眼看著它越燒越旺，親眼看著子虛烏有的幻象最終被當(dāng)作了實(shí)景。我清楚地知道每一步里編造的成分是哪些，可是我沒能在任何一環(huán)阻止它繼續(xù)發(fā)展下去。已經(jīng)流傳出去的謠言永遠(yuǎn)不會(huì)消失，只不過(guò)時(shí)間會(huì)讓有些人忘了而已。生命不能承受之重，無(wú)非是無(wú)能為力。

（七）職場(chǎng)里那一套我不懂，我認(rèn)真做事，只想對(duì)自己負(fù)責(zé)。謠言真的很傷人，但是卻不能被堵住。沒有發(fā)生的事都能這樣，我也就只能讓自己放寬心了。每次都會(huì)懷疑自己，但是每次都會(huì)發(fā)現(xiàn)，不能讓每個(gè)人都滿意，那就只能獨(dú)自承受這些。少說(shuō)話，多做事其實(shí)未必是個(gè)好辦法。最好的辦法是無(wú)視。

（八）禪思禪悟：怒言傷人，讒言害人，謠言殺人。言語(yǔ)是世界上最美麗也是最惡毒的東西，他的力量有時(shí)可能強(qiáng)大到可怕，有時(shí)甚至可以決定人的命運(yùn)。

（九）唉！世事太無(wú)常！雖然不是粉絲，一直有好感的人就這么走了！希望各位鍵盤手們不要再對(duì)他進(jìn)行第二次傷害了！謠言很傷人的！

（十）人言可畏，莫須有的東西往往最傷人。謠言止于智者真希望微博也能推出實(shí)名制。也就沒有那么多造假和瞎逼逼的人了

（十一）理想很重要，但工作不能理想化；堅(jiān)持很重要，但不能一意孤行；知識(shí)很重要，但要學(xué)以致用；關(guān)系很重要，但要提升自身專業(yè)能力；相信自己很重要，但不要盲目自信；謠言很傷人，有江湖的地方就有謠言，獨(dú)善其身，淡然處之

（十二）五味雜陳，原來(lái)我也會(huì)成為我們行風(fēng)口浪尖的人物，真是三生有幸?。】膳碌闹{言真是傷人，真慶幸作為當(dāng)事人的我當(dāng)時(shí)并不知曉，以后的路我還會(huì)這么走，愛嚼舌根的人說(shuō)就說(shuō)吧！

（十三）我都心里難受，何況是喬麻麻喬粑粑，又何況是陳喬恩，失去的痛只有體會(huì)過(guò)的才明白。別再謠言了，別再傷人了。天堂沒有痛苦，愛笑的大男孩喬任梁走好

（十四）是對(duì)是錯(cuò)，是黑是白，說(shuō)實(shí)話，根本說(shuō)不清，你喜歡的你就向著，其他人都是罪人。很佩服那些不懼謠言，只要活得問心無(wú)愧就好的人，畢竟事情不傷人，真正傷人的只有人！

（十五）所以講就是人紅是非多，認(rèn)識(shí)我的罵我也就算了，那種不認(rèn)識(shí)我的就不要湊熱鬧了，怎么罵的比認(rèn)識(shí)我的人還難聽？你清楚我的為人嗎？你真正的跟我接觸過(guò)嗎？有過(guò)矛盾嗎？謠言是很傷人的，能不能有點(diǎn)道德？我現(xiàn)在很無(wú)力，隨你們吧，罵吧怎么開心怎么罵吧，反正我無(wú)所畏懼

（十六）現(xiàn)在的媒體無(wú)底線，見風(fēng)就是雨。為情所困自殺，就移花接木到他爺爺?shù)氖?，謠言不花錢確傷人啊。澄清就好。

（十七）好多人都是只聽別人說(shuō)這個(gè)人怎樣，如果你沒親眼看見，就不要傳謠言謠言最傷人也是最可恨的，因?yàn)檎f(shuō)著無(wú)心聽著有心，也許一句無(wú)心話卻被有心人聽到

（十八）佤邦現(xiàn)在最怕的是謠言，最傷人的也是謠言。所以我們要內(nèi)部團(tuán)結(jié)安定民心！

（十九）語(yǔ)言謠言真的是傷人利器，要善良，堅(jiān)強(qiáng)，熱愛生命。

（二十）把人逼成這樣的不是無(wú)腦網(wǎng)民和惡意誹謗嗎。那些人現(xiàn)在什么心態(tài)罵過(guò)他的人什么心情。言語(yǔ)就是無(wú)形的槍。人在做天在看，惡意傷人和聽信謠言一樣罪惡，會(huì)遭報(bào)應(yīng)的。

（二十一）言論自由保障我們每個(gè)人說(shuō)話的權(quán)利，但是誰(shuí)能保障我們，不被別人說(shuō)話帶來(lái)的結(jié)果，造成傷害的自由呢？尤其是那些根本是虛假信息的謠言？謠言傷人更傷心，即使多方鐵證還楊洋清白，難道心里受的傷就能不痛了嗎？支持楊洋依法維權(quán)！沒有人該為別人無(wú)理取鬧的行為受傷害！造謠者也該為自己的行為買單！

（二十二）昨天網(wǎng)上又傳老虎傷人事件當(dāng)事人感染去世的謠言，明明當(dāng)事人已經(jīng)意識(shí)恢復(fù)干嘛還要胡編亂造，惡意詛咒！網(wǎng)絡(luò)提供平臺(tái)，可以談?dòng)^點(diǎn)說(shuō)看法，不要肆意誹謗，無(wú)中生有，胡說(shuō)八道，這些無(wú)事生非的人不也在做著損人不利己的事！

（二十三）其實(shí)身體上受點(diǎn)傷沒什么，頂多也就是疼一下，過(guò)段時(shí)間就好了。最讓人心疼明明是一群無(wú)知的人，把謠言當(dāng)真理，為了一己之私欲肆意傷人。群眾從來(lái)不需要真相，向來(lái)都是制造真相，可是事實(shí)就是事實(shí)，不管謠言多么離譜多么浩蕩，事實(shí)就是最堅(jiān)不可摧的盾牌。欲成百煉之剛，需先由烈火淬煉，這點(diǎn)傷害，且做那煉鋼之料吧。鋼成時(shí)，這些東西不過(guò)灰燼而已

（二十四）一覺醒來(lái)還是真的止不住地嘆氣越想越難過(guò)即便只是個(gè)路人謠言何時(shí)能不再傷人苛責(zé)何時(shí)能不再壓迫逝者已矣嘴下留情一路走好

（二十五）希望喬任梁哥哥，在另一個(gè)世界能活的比之前快樂，有心里話就說(shuō)出來(lái)，不要害怕失敗，不要再孤單。愿所有在背后議論人的那些人，停止再用謠言傷害人了，世界上最傷人的是語(yǔ)言的攻擊，無(wú)形中把人推向深淵；愿逝者安息，愿世界少點(diǎn)輿論炒作。

（二十六）謠言很傷人，做好自己會(huì)掃除大部分的謠言，只要有江湖，就會(huì)有謠言，淡然處之。

（二十七）對(duì)于一個(gè)人的人品，偶爾聽聽謠言也是有必要的，并非所有的謠言都是空穴來(lái)風(fēng)，如果一直堅(jiān)持自己去親身實(shí)踐，理想與現(xiàn)實(shí)的差距會(huì)很傷人。

（二十八）語(yǔ)言暴力害人不淺，謠言更是害人傷人，面對(duì)并不熟悉的陌生人為什么可以如此惡毒，真讓人匪夷所思。用臆想去評(píng)價(jià)別人的人品和生活，說(shuō)話評(píng)論更是不過(guò)大腦，網(wǎng)友們真應(yīng)該好好反思一下了。

（二十九）愿每一個(gè)人都做一個(gè)有思想的人，而不是隨波逐流。不擅自傳播謠言，不聽信傳言，不揣測(cè)傳言。不傷人，不害人，做好自己才是最重要的。

（三十）前段時(shí)間聽說(shuō)了一個(gè)五年前關(guān)于我的謠言，困擾了我很久。不是因?yàn)檫@個(gè)謠言都多傷人，而是傳出這個(gè)謠言的你們，我是當(dāng)做朋友的。難過(guò)了很久，也反省了很久，到底是我做人有問題，還是我交朋友的原則有問題。大概都有問題。那我能改變什么呢？就改變交朋友的原則吧，生活不易，把時(shí)間放在重要的人和事上。

（三十一）讒言傷人，謠言殺人。諛詞求寵，諫詞招禍。禽獸的世界倒是單純。倘若有朝一日禽獸學(xué)會(huì)說(shuō)話，造謠、拍馬、辱罵之事恐會(huì)接踵而至，他們也就單純不下去了。

（三十二）世界上的謠言很傷人的心。為什么傳播謠言的人活得久，偏偏被傳謠言的人早早離去了呢？

（三十三）一路走好，可惜了，這么好得青春，關(guān)愛生命，遠(yuǎn)離謠言，請(qǐng)那些惡語(yǔ)傷人的人，停止對(duì)別人無(wú)休止的語(yǔ)言傷害

（三十四）謠言傳言真的好可怕傷人于無(wú)形，傳著傳著假的也成真了，感覺談?wù)摰娜撕芩?，被中傷的人卻。。。，我希望自己能做到不隨意談?wù)搫e人是非不隨意評(píng)價(jià)，可是有時(shí)候處于具體的場(chǎng)合顯得格格不入讓我有點(diǎn)不知所措然后會(huì)違背意志？？？嗯哼就是那么矛盾，好像沒什么是我能想明白的

（三十五）希望我們借此可以意識(shí)到抑郁癥患者的痛苦并且重視起來(lái)抑郁癥患者，還有網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)人心理的傷害。大眾傳媒有多便捷，他傷人的力度就有多大，沒有謠言就沒有傷害。

（三十六）不是好辦法！災(zāi)害外延過(guò)大，容易出現(xiàn)權(quán)力濫用，削弱社會(huì)監(jiān)督，要讓群眾說(shuō)話，古語(yǔ)講：防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。遏制謠言關(guān)鍵還是要實(shí)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制、完善政府信息公開才行，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)渠道很多，這種看似省力的辦法既不可行也得不償失！

關(guān)于如何說(shuō)話的句子
關(guān)于如何說(shuō)話的句子_

說(shuō)話，是人與人之間溝通的重要方法與渠道。在一個(gè)團(tuán)體里，說(shuō)話得體、妙語(yǔ)如珠的人，必會(huì)給人留下深刻的印象。尤其人與人之間的往來(lái)，說(shuō)話得當(dāng)，可以增進(jìn)人際的和諧。所以，如何說(shuō)話，有四點(diǎn)意見：第一，要說(shuō)歡喜的禪話；在日常生活中，我們要常說(shuō)給人歡喜的話，才能調(diào)和人際間的關(guān)系；禪話就是讓人覺得幽默又有機(jī)智的語(yǔ)言。在一個(gè)團(tuán)體中，常說(shuō)歡喜的禪話，可以化解緊張的氣氛，增加生活的快樂；常說(shuō)．歡喜的禪話，可以讓嚴(yán)肅刻板的生活，顯得灑脫自在。所以我們要常說(shuō)歡喜的禪話，讓別人喜歡與我們說(shuō)話。

第二，要說(shuō)誠(chéng)實(shí)的真話；子曰：知之為知之，不知為不知。做人說(shuō)話要誠(chéng)實(shí)，才能坦然；如果說(shuō)話不誠(chéng)實(shí)，會(huì)讓自己處于擔(dān)心被識(shí)破的恐懼中，而讓心神不能寧?kù)o。尤其常常說(shuō)話不實(shí)在的人，將如放羊的孩子，久而久之，即使說(shuō)出實(shí)話，別人也不會(huì)再相信他。所以與人相處，要說(shuō)誠(chéng)實(shí)的真話，才能獲得別人的信任。

第三，要說(shuō)尊敬的美話；說(shuō)話要說(shuō)美麗的話、要說(shuō)動(dòng)聽的話、要說(shuō)讓人歡喜的話。如何才能說(shuō)美麗、動(dòng)聽的話呢？孔子說(shuō)樂道人之善；孟子亦戒言人之不善。對(duì)他人的善行要說(shuō)贊美的話，對(duì)他人的成就要說(shuō)尊敬的話，對(duì)他人的服務(wù)要說(shuō)感謝的話，對(duì)他人的進(jìn)步要說(shuō)鼓勵(lì)的話；說(shuō)話能讓別人聽了感到歡喜，覺得受到重視，別人也才會(huì)回報(bào)給你善言好話。反之，如《禮記》說(shuō)言悖而出，亦悖而入，所以我們要說(shuō)尊敬的美話。

第四，要說(shuō)利人的好話；孫子言：贈(zèng)人益言，重于珠玉；傷人以言，甚于劍戟。在說(shuō)話之前，我們要先捫心自問：我說(shuō)出來(lái)的話，是想要對(duì)別人有所幫助的嗎？如果這句話說(shuō)出來(lái)對(duì)別人沒有幫助，甚至有所損害，那就最好不要說(shuō)。因?yàn)閷?duì)別人無(wú)利的話，會(huì)傷害別人的前途與名譽(yù)，有時(shí)還可能讓人陷入痛苦的深淵之中。所以，說(shuō)話要說(shuō)利人的好話。

每個(gè)人每天都要說(shuō)話，我們要說(shuō)什么樣的話呢？除了不惡口、不妄言、不綺語(yǔ)、不兩舌之外，尤其要說(shuō)有益于人的話。

傷人的說(shuō)說(shuō)短句
一、我就是那個(gè)表面無(wú)動(dòng)于衷其實(shí)心里容易感動(dòng)的人

二、一句別走能挽留你的人從來(lái)都不是我。

三、沒人高冷人只是他暖的不是你

四、“我想給你整個(gè)世界”“那你整吧”

五、你將會(huì)被誰(shuí)抱緊 唱什么歌哄她開心

六、*[ 世界上最美好的一個(gè)字是吃，兩個(gè)字是睡覺，三個(gè)字是你的名字]

七、我該把自己洗得多么嶄新才能讓你覺得我不是一個(gè)舊人

八、留不住的人慢走不送.

九、他在回憶里活了一輩子 只為了一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)的人。

十、如果接受不了否定答案那就最好閉嘴不問

-你不會(huì)了解那種孤獨(dú)到嗓子眼想哭又怕沒人安慰咽下眼淚繼續(xù)微笑的感覺

十一、你嘲笑我朋友很少只身一人 我可憐你朋友眾多無(wú)一真心

十二、不是特別在乎身邊的得失 不是愿意處處懷揣熱情 你要走便走 若三言兩語(yǔ)變致使離開 那你從未屬于我

十三、[我不是個(gè)溫柔人卻為你做盡了溫柔事.]

十四、伴我左右寧愿無(wú)擁抱可共你到老.

十五、我還不夠累 不能夠沉睡

十六、走開吧別靠近我 也別試圖再溫暖我

十七、不問歸期只愿與你一生追逐

十八、心軟沒有錯(cuò)，但有些人你憐憫不得

十九、你的輪廓 我沒有看破

二十、比起千瘡百孔我更喜歡一刀致命 既然結(jié)果都一樣又何必磨磨蹭蹭　

二十一、喜歡聽你笑喜歡看你嘴角上揚(yáng).

二十二、只要能在夜里翻來(lái)覆去的時(shí)候有寄托

二十三、我們做的最默契的事就是，我不理你，你 也不理我。

二十四、“兩情相悅的人不能在一起才叫錯(cuò)過(guò)，你和他不能在一起只能叫做勉強(qiáng)不了。”

二十五、后悔我沒有加快腳步 后悔我沒有擋住你去路

二十六、越是熟悉的人反而忽略了很多該去給予的感動(dòng)

二十七、‘你還相信愛情嗎’‘總不能因?yàn)楸訝€了就再也不喝水了吧’

二十八、“所有的患得患失都是因?yàn)槟憬o的安全感不夠?！?/p>

二十九、我討厭別人同情我感覺我像被淋濕的貓

三十、沒有我的打擾 你應(yīng)該過(guò)得很好

三十一、誰(shuí)叫你口是心非 你活該難受心疼

三十二、還是比較喜歡小時(shí)候 小時(shí)候看到喜歡的人便可以沖上去親一口

三十三、“我想送你一個(gè)讓你非常喜歡的禮物可是郵遞員不讓我待在紙箱子里”

三十四、不想讓你看我哭的撕心裂肺再離開.

三十五、讓我看你笑 我會(huì)輕揚(yáng)唇角 看到你 皺眉 欲以身代

三十六、可到最后還是摔回到你的懷抱

三十七、我也曾經(jīng)為了看你一眼繞遍整個(gè)校園　

三十八、因?yàn)槲沂切⊥该靼?所以不管是悄悄關(guān)注還是正大光明地 你也不會(huì)注意到我的呢

三十九、時(shí)光流逝，你依然少年摸樣，而我卻是兩鬢蒼白。

四十、任何人都沒有資格拿我的過(guò)去衡量我的未來(lái)

四十一、愛一個(gè)人就要像一棵樹 張開雙臂去捕一陣風(fēng)

四十二、朋友圈越來(lái)越小剩下的越來(lái)越重要

四十三、別讓無(wú)心話傷了有心人。

四十四、【 ☆ 總要長(zhǎng)大，總要試著去成熟，放棄一些曾經(jīng)你以為不可分離的東西 】

四十五、就當(dāng)風(fēng)沒有吹過(guò)我沒有來(lái)過(guò)

四十六、你愿意做渴望擁抱的刺猬還是逢傷必躲的蝸牛

四十七、反方向的走才感到融洽

四十八、如果有一個(gè)人比我還愛你愿意為你去死 , 那么讓她去死 , 我來(lái)愛你

四十九、我會(huì)送你紅色玫瑰 你別拿一生眼淚相對(duì)

五十、一個(gè)吃貨吃東西不代表餓了只是因?yàn)樽彀图拍?；吃貨都是善良的因?yàn)槊刻熘幌胫詻]心思管其他的我是吃貨我嘚瑟

崇禎皇帝是什么樣的皇帝?

祟貞皇帝不是一個(gè)昏君，也算不是一個(gè)庸君，而是一位時(shí)運(yùn)不濟(jì)的皇帝。他一生勤政，想要努力維持岌岌可危的皇朝，但是朝庭腐敗已經(jīng)到了無(wú)力回天的地步了。
大明王朝的滅亡真的都怪罪于崇禎皇帝的治理無(wú)方？可笑！一個(gè)王朝因?yàn)橐粋€(gè)人就能亡國(guó)，實(shí)在是難圓其說(shuō)。晉朝出了一個(gè)白癡皇帝，低能兒都沒有因?yàn)樽约旱脑蚨屢粋€(gè)國(guó)家滅亡，因?yàn)樗€有一群有思維的大臣。更何況是崇禎皇帝，他不僅不是白癡，而且從他剪除魏忠賢及其黨羽就能看出這為年輕皇帝的睿智和膽識(shí)，但是他背就背在有一群迂腐貪婪，急功近利的大臣輔佐。王朝的棟梁都腐朽了，大廈如何可以久持？當(dāng)國(guó)家遭遇萬(wàn)分危急的時(shí)候，是一個(gè)拳拳愛國(guó)之心的文士顧炎武喊出了天下興亡，匹夫有責(zé)！而大明的臣子多半對(duì)皇帝說(shuō)的就是，打不贏咱就議和唄。
一個(gè)皇帝再英明，如果不能駕御自己的臣子或者是得到臣子的信任，也不能成就一個(gè)王朝的興盛。崇禎一直有一個(gè)中興之夢(mèng)，希望成為力挽狂瀾，再次恢復(fù)王朝活力的帝王，但是當(dāng)時(shí)的時(shí)局以及全國(guó)性官僚腐敗、復(fù)雜多變的黨爭(zhēng)、內(nèi)宦亂政、外戚斂財(cái)已經(jīng)動(dòng)搖的帝國(guó)的國(guó)本，完全靠崇禎皇帝一人之力絕對(duì)不可能扭轉(zhuǎn)大局，而崇禎皇帝本身的猜度和急噪也直接影響了他和大臣的關(guān)系，在朝十幾年內(nèi)閣大臣如走馬燈似的一度換了又換，殺了又殺，對(duì)于將軍們他既要牽制又要他們利用他們，文武大臣對(duì)自己岌岌可危的處境和暗中對(duì)峙的心態(tài)已經(jīng)完全將崇禎孤立。明末繁重的顆捐雜稅、連連不斷的天災(zāi)人禍導(dǎo)致農(nóng)民起義的四處暴起，腦滿腸肥的親貴大臣們卻拿不出銀子給大明王朝賑災(zāi)平亂，將崇禎一步步逼向的絕境?？梢哉f(shuō)明的衰亡也和明朝親貴、官僚的貪婪、迂腐自私自利是分不開的，他們才是國(guó)家滅亡的真正禍?zhǔn)住?br>崇禎絕對(duì)是一個(gè)好皇帝，寧死都要保衛(wèi)最后的民族、皇家尊嚴(yán)，而他卻在史冊(cè)上必須背負(fù)一個(gè)亡國(guó)之君的罵名。眼看大勢(shì)已去的大明王朝，首先投靠李闖、滿清的是誰(shuí)？滿腹經(jīng)綸的大明“忠臣”，倒戈相向的是誰(shuí)？誓死效忠大明皇帝陛下的大將軍吳三桂！國(guó)家棟梁的垮了，皇帝奈何？他們個(gè)個(gè)成為了新朝的功臣、親王，誰(shuí)去背負(fù)歷史的罪責(zé)，接受天下人的鞭撻呢？為了臉面，總不能讓新朝的功臣去背負(fù)吧？大清的臉面何存哪？難道要他們承認(rèn)重用了叛臣和漢奸？沒辦法，找來(lái)找去，就你了！——崇禎皇帝，這個(gè)黑鍋就你扛著吧。

小學(xué)六年級(jí)水平的讀后感800字左右《名人傳》和《駱駝祥子》

小學(xué)生寫駱駝祥子啊，老師瘋了
一） 《駱駝祥子》讀后感
二十年代末期，北平，戰(zhàn)亂，壓迫，金錢，人力車夫……
這所有的詞融合在一起就是就是兩個(gè)字——祥子。駱駝祥子。
一個(gè)來(lái)自農(nóng)村的青年農(nóng)民——祥子，拋開除了自己就空無(wú)一人的家，到城里來(lái)，天天省吃儉用，拼命拉著憑來(lái)的車，沒日沒夜，為的只是能攢出錢來(lái)買上一輛自己的車。三年在祥子的努力中一晃而過(guò)，他有了自己的車，他可以不再受車場(chǎng)主的氣，他可以想怎么拉就怎么拉了！可痛快的日子沒有持續(xù)多久，戰(zhàn)亂中的北平危機(jī)四伏，正在拉車的祥子莫名其妙的就被軍閥的亂兵抓了回去打雜，這一切的困苦祥子都能忍受，但最讓他痛苦和憤怒的，是他這輩子唯一的寄托——用三年的心血與汗水換來(lái)的新車，被搶走了。祥子歷盡艱辛逃回了北平，在“仁和車廠”，壓抑著滿腔的悲愴和痛苦，繼續(xù)拉著憑來(lái)的車。千辛萬(wàn)苦，當(dāng)他終于在一個(gè)平和善良的人家找到了一份相對(duì)穩(wěn)定的拉包月車的工作后，又因?yàn)楣椭鞅惶貏?wù)盯上而被反動(dòng)政府的偵探以“買命”的名義榨取了他僅有的一點(diǎn)點(diǎn)積蓄，同時(shí)也丟了那份安定的工作。面對(duì)這一個(gè)個(gè)接踵而至的沉重打擊，他依然驕傲的抬著頭。他是年輕氣盛，高大健壯的祥子阿！怎么能這么輕易的被困難打倒？他不肯屈服。他要用自己的力氣、自己的血、自己的汗來(lái)掙出自己和妻子虎妞的飯錢！虎妞以低價(jià)為祥子買了一輛車，可本以為又回到從前的祥子卻又不得不因?yàn)榛㈡さ膯适露侔衍囐u掉。
祥子是個(gè)善良正直但很要強(qiáng)、肯奮斗的人，他不愿聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖場(chǎng)主劉四爺?shù)牧v車，不愿聽虎妞的話去做小買賣，因?yàn)樗J(rèn)為 “有了自己的車就有了一切”。他所夢(mèng)想的不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨(dú)立自主的生活。他不喝酒，不吸煙，沒有沾染上一點(diǎn)點(diǎn)地惡習(xí)，可上天對(duì)這個(gè)可憐的老實(shí)人還是沒有半點(diǎn)的憐憫。無(wú)數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子這個(gè)“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學(xué)會(huì)了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行尸走肉?？删拖褡髌分袑懙哪菢樱骸翱嗳说膽惺桥Χ淞丝盏淖匀唤Y(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理?！毕樽拥膲櫬洳皇窍樽拥腻e(cuò)，而是整個(gè)社會(huì)中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質(zhì)。
祥子是一個(gè)悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個(gè)兩手空空。如果祥子生活在我們這個(gè)年代，也許他就不會(huì)變成那樣的“刺兒頭”了。因?yàn)樗悄菢拥囊獜?qiáng)、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切！我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮斗過(guò)了，便能問心無(wú)愧。
讀后感∶
第一，老舍以自己當(dāng)時(shí)生活環(huán)境，所見所聞及遭遇，真實(shí)地寫一個(gè)勞動(dòng)者—人力車夫坎坷悲慘的生活，這樣令當(dāng)時(shí)的讀者有深刻的感受及有切身處地的感覺。另外，同是生活在坎坷悲慘生活的讀者看了后可以感受到有人明白他們的遭遇，知道如何面對(duì)他們的不幸。
第二，老舍真真實(shí)實(shí)地，赤裸裸地，沒有一點(diǎn)扭曲，沒有一點(diǎn)修飾地寫這個(gè)人力車夫而將當(dāng)時(shí)中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的種種剝削及壓迫完全地呈現(xiàn)在讀者眼前。這樣可令看了這書的政府官員了解勞動(dòng)者可憐的生活，從而改善中國(guó)黑暗的舊社會(huì)對(duì)他們種種的傷害。另外，其他階層的讀者看了后可了解勞動(dòng)者的可憐生活，從而幫助他們面對(duì)各種困難。
第三，老舍用北京地道白話文寫這本書。這樣看《駱駝祥子》的讀者階層便會(huì)廣闊一些。而且那些語(yǔ)文水評(píng)不高的市民便不會(huì)因語(yǔ)文的障礙而影響不能看懂老舍所表達(dá)的。
我看完《駱駝祥子》后，有一種意猶未盡的感覺。我非常不想這長(zhǎng)篇小說(shuō)完結(jié)，有想繼續(xù)看下去的感覺。老舍寫這部長(zhǎng)篇小說(shuō)非常出神入化，能夠引人入圣，而且警動(dòng)后世。
我看《駱駝祥子》時(shí)，就是身處?kù)吨袊?guó)二十年代末期的北京。而看這長(zhǎng)篇小說(shuō)時(shí)有另外兩種感覺。
第一種感覺是自己有如在回看自己18歲后的人生。而在回看時(shí)感覺人生非常悲慘無(wú)常、變幻莫測(cè)，有一種欲哭無(wú)淚的無(wú)奈感。
第二種感覺就是好像祥子這個(gè)車夫曾經(jīng)生存在世上，看《駱駝祥子》就像看老舍替祥子寫傳記，有一種不能用筆墨來(lái)形容的真實(shí)感。
我非常喜歡看小說(shuō)，不論任何類型的小說(shuō)也會(huì)看。例如∶長(zhǎng)篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)、翻譯小說(shuō)、武小說(shuō)、寫實(shí)小說(shuō)……等等。但就是怎麼看也看不到中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家們所寫的現(xiàn)代小說(shuō)。例如∶老舍、魯迅、巴金……等等。
中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家寫的小說(shuō)是以當(dāng)時(shí)社會(huì)作背景，而寫的大多數(shù)是政府的問題、國(guó)民的弱性、社會(huì)的問題……等等。在我未看《駱駝祥子》的時(shí)候，我覺得他們所寫的與我這一代的青年人所思所想真是非常格格不入。另外，我覺得他們寫的小說(shuō)主題非常沉悶。
但我看完老舍所寫的《駱駝祥子》后，對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)有所改觀，而且看了有兩個(gè)深刻的反思。
第一，我覺得自己能生活在這廿一世紀(jì)是非常幸福的，因我不像祥子的人生一樣要面對(duì)坎坷悲慘的遭遇。我沒有面對(duì)失去父母之痛，不用在年少時(shí)便要出外勞動(dòng)工作……等等。我非常感恩我能生於一個(gè)幸福的家庭。
第二，老舍的文筆非常老練，我看的時(shí)候真的感受到低下階層的苦不堪言。中國(guó)二十年代末期的北京低下階層市民和現(xiàn)在香港低下階層的市民遭遇也有類同。他們有些會(huì)連日常開支也有困難，終日為了生活奔波沒有機(jī)會(huì)改變境遇擺脫貧困。
從現(xiàn)在開始我會(huì)將眼光放得更遠(yuǎn)，看更多不同種類的書。最重要是會(huì)多看現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)。
我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木?貝多芬全名叫“
路德維希·馮·貝多芬”.貝多芬的童年是痛苦的.人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng).父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器.當(dāng)他稍長(zhǎng)大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴.
苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的.法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流.接著，又拜海頓為師.后來(lái)，貝多芬開始嶄露頭角.就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨.慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來(lái)越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨.但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友.貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的.
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓簭哪悄抗饫锶藗冇挚梢钥吹剿瘧K的命運(yùn).之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另--種痛苦.
不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂.要知道面對(duì)這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊!
生命的沸騰掀起了音樂的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望.也許現(xiàn)在你的成績(jī)是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對(duì)自己要有信心.
貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生.貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢.”
除了這一點(diǎn)外，本書的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上.當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰......
（二）
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫的。書中寫了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴郑瑳]有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。
最后，我希望全世界人都能夠記住貝多芬，并像貝多芬那樣活著。
（三）
《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

（四）
心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是19世紀(jì)德國(guó)偉大音樂家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開恢復(fù)20世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)?，與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂，“用苦痛換來(lái)歡樂”就足以濃縮了他的人生。米開朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的?！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。
是的，貝多芬，米開朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑?，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示?！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。
只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
（五）
本書的首位譯者傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是，“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
“一心向善，愛自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_朗琪羅
“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)給予世界；他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí)，“用痛苦換來(lái)歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野，這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。 生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的：他渴望治愈，他渴求愛情；他充滿著希望。
其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理！一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中！
《復(fù)活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說(shuō)：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認(rèn)為他是堂·吉訶德，因?yàn)樗麄兌伎床灰娝c之斗爭(zhēng)的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就是他自己?！?
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚(yáng)的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應(yīng)當(dāng)被人蔑視?！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨(dú)自逃出了家門，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周圍的人們說(shuō)道；
“大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個(gè)列夫·托爾斯泰？”
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的是對(duì)蒼生的疑問，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，在這里我們分明又聽到了貝多芬對(duì)生命的歡樂歌唱。
像貝多芬那樣堅(jiān)強(qiáng)、潑辣而又富有人情的人物，他的振撼和扶掖我們，不用多說(shuō)了。托爾斯泰和米開朗琪羅——特別是米氏，都是具有很大弱點(diǎn)的人，可是我們?cè)趥饔浝锖退麄兘佑|，卻感奮地分了他們的痛苦、失敗，同時(shí)也分了他們的誠(chéng)摯和成功。我們的生命和他們的差不多融成一片，決不只“枕著他們休息一會(huì)”而已。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
有了一個(gè)定位，在世界上可以站在哪個(gè)位置，讓大家都彼此得清醒著，不要再自欺欺人
（六）
人們常說(shuō)：“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識(shí)世界，還會(huì)讓我們更深刻地了解人生?！薄睹藗鳌芳矗骸柏惗喾覀鳌薄懊组_朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說(shuō)家，不過(guò)，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
面對(duì)痛苦、面對(duì)孤獨(dú)，貝多芬選擇了堅(jiān)持自己的信念，作為一個(gè)聽不到任何聲音的音樂家，他給人一種傲慢的錯(cuò)覺，對(duì)于政治上的專制統(tǒng)治，無(wú)情的戰(zhàn)亂，他卻選擇了反抗，為了和平，貝多芬曾說(shuō)：“只要是為了獲得更美的事物，任何規(guī)律都可以破除?！边@句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時(shí)反對(duì)專制的心理，而米開朗基羅又何嘗不是呢？為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因?yàn)樗嘈胖灰约旱撵`魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
而我面對(duì)現(xiàn)在的和平，美好的社會(huì)，更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí)，，豐厚的知識(shí)，武裝自己，走向美好的未來(lái)。
（七）
《名人傳》讀書筆記
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。
羅曼．羅蘭說(shuō)：“打開窗子吧！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！讓我們呼吸英雄的氣息?！辈恢獮楹?，我覺得這句話蘊(yùn)涵者很深刻的哲理或許這就是作者寫這本書的目的吧。對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來(lái)說(shuō)，這部作品無(wú)不是一本很好的精神食糧。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀！而且這種對(duì)音樂家而言十分致命的疾病給他帶來(lái)的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn)；他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格；他孤獨(dú)，卻能以熱誠(chéng)的赤子之心愛人類；他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。
貝多芬的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂家，舞臺(tái)上的演奏者沒有臺(tái)下聽眾的支持、肯定和青睞，這無(wú)疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們；他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍；他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
羅曼．羅蘭也曾說(shuō)過(guò)：“生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說(shuō)來(lái)，生活就是一場(chǎng)無(wú)休止的搏斗，而且往往是無(wú)榮譽(yù)無(wú)幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗?！弊髡邔懙倪@三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過(guò)他們都是從重重困難中勇敢站起來(lái)的人，也是從種種困難中造煉出來(lái)的偉人、名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們?nèi)齻€(gè)都是作者認(rèn)定的英雄人物，因?yàn)樗麄兌季哂型瑯拥挠⑿燮犯瘢阂皇怯邪僬鄄粨系倪M(jìn)取精神；二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個(gè)性的獨(dú)立，既不屈從于強(qiáng)權(quán)，也不盲目地隨大流；三是具有關(guān)懷人、愛護(hù)人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻(xiàn)自身。
原來(lái)，名人也并不像我們想象之中的那樣美好，也許正因?yàn)橹刂乩щy，種種阻礙、挫折和不幸的命運(yùn)才讓他們勇敢地站起來(lái)而成為絕代傳頌的名人吧！他們要戰(zhàn)勝這么艱險(xiǎn)的困難究竟要多大的力量，多大的勇氣，多大的毅力呀！你們的力量、勇氣、毅力都使我很佩服。
沒有人敢說(shuō)自己的人生很幸運(yùn)，即使是出身在豪門之家的世家子弟也好，他們有時(shí)也會(huì)很難去選擇自己的人生和理想，因?yàn)檫@都已經(jīng)是被父母?jìng)円皇志牟邉澓团囵B(yǎng)過(guò)的了。即使他們想要成功也必須要具備勇氣和毅力，畢竟一個(gè)人的成功也不是一朝一夕的事。
那我們還等什么呢？既然我們知道要成功必須要付出相應(yīng)的代價(jià)，那我們現(xiàn)在何嘗不為了自己的理想而加把勁，努力加油，一直向前呢？相信自己吧！既然名人們都是要經(jīng)歷過(guò)困難，并且從種種困難中站起來(lái)而成功的人，更何況是我們自己。
他們都已經(jīng)成功了，他們都為自己的理想而努力了，付出過(guò)了，同時(shí)他們也為自己的理想實(shí)現(xiàn)了而倍感無(wú)比的歡樂和喜悅。我們也一定會(huì)像他們一樣嘗到成功的喜悅和滋味。我們究竟在等什么？來(lái)！加油吧！相信自己的人生是要自己作主的！加油！加油！沒什么能壓倒我們的，我們也一定會(huì)成功的。相信自己吧！——為了自己的理想而奮斗吧！

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