司馬光訓(xùn)儉司馬光(1019年—1086年),字君實(shí),陜西夏縣(今山西夏縣)人,北宋名臣。
司馬光的父親叫司馬池,也是一位勤政愛民的好官。司馬池在光州光山縣做官時,將剛出生的兒子喚作司馬光,既是為了紀(jì)念孩子的出生地,也是希望他將來做人光明磊落,做官光明正大,能夠光宗耀祖。司馬光自小接受知識的熏陶,古人“鑿壁偷光”“懸梁刺股”等故事,深深打動著他的幼小心靈,激發(fā)了他濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
某年鬼節(jié),司馬光隨同母親回夏縣拜訪親人,在叔父司馬沂的床頭,他看到了一塊三寸厚的木板。嬸母告訴他那是叔父的枕頭,為了早點(diǎn)下地,不睡懶覺,他總是將木板側(cè)枕著,木板側(cè)翻時驚醒自己,便起床下地。叔父側(cè)板而臥、辛勤勞作的行為深深感動了司馬光,也啟發(fā)了他?;丶液?,他讓人將一截圓木做成枕頭,夜讀十分困倦后便枕著圓木而臥,圓木滾動被驚醒后,又接著讀書。從此,“警枕”陪伴著司馬光度過了勤奮的一生。
依靠自己的努力,宋仁宗寶元元年(1038年),十九歲的司馬光中進(jìn)士,授華州(今陜西華縣)判官,從此踏入仕途。
司馬光被派到地方任職后,別人常??吹剿蛏钜够蚯宄吭谘脙?nèi)散步沉思。別人問他這是在干什么?他說:“我身為朝廷之臣,不能不認(rèn)真思考朝中之事啊!”
除了做好恭身行政,司馬光的節(jié)儉和淳樸亦同樣令人敬佩。
司馬光在洛陽時,好友范鎮(zhèn)從許州來看他。走進(jìn)屋內(nèi),范鎮(zhèn)除見到四壁的書架上擺滿書籍之外,別無他物。床上的被服更讓人感到寒酸,布料早已褪色,補(bǔ)丁連補(bǔ)丁。范鎮(zhèn)深感司馬光太清苦,返回許州后,讓夫人做了一床被子,托人捎給司馬光。司馬光非常感動,在被頭上用隸書端端正正地寫上“此物為好友范鎮(zhèn)所贈”,一直蓋到去世。
司馬光擔(dān)任國子直講時,開封街市繁華,物價很高,司馬光入不敷出,生活窘迫。臨近入冬,有個“梁上君子”以為司馬光身居高官,肯定有不少金銀財寶,夜晚悄悄潛入司馬光家里,四處找遍也沒翻出值錢的東西,只好扛走一個竹編衣箱,拿走了他和妻子僅有的衣服和被子。以至于失盜后的司馬光連見客人都沒有衣服穿,睡覺不能御寒,十分窘迫。
司馬光為官40余載,大部分時間是在朝中任職,位至尚書左仆射兼門下侍郎(宰相),官職不低,俸祿也不少,本可以擁有萬貫家財,富甲天下,但他一生戒奢戒侈,清儉廉潔,日常生活“食不敢常有肉,衣不敢有純帛”,平時布衣素食,十分儉樸。除了薪俸之外,他從不收取非分之財。
熙寧元豐年間,司馬光離開京都,身居洛陽,潛心著書,后來完成了光輝著作《資治通鑒》。
洛陽為北宋西京,王公貴族在這里住的很多,因此到處可以見到深宅大院,亭臺樓閣。有的園宅建得富麗堂皇,氣勢恢宏,飛檐斗獸,華麗無比。而司馬光住在洛陽西北數(shù)十里處的一個陋巷中,只有幾間避風(fēng)雨的茅檐草舍。一到三九寒天,北風(fēng)呼嘯,茅檐多被風(fēng)卷去,室內(nèi)冷氣襲人;盛夏又酷熱難熬。
一年冬天,大雪紛飛,天寒地凍,一般有錢人家都得生火取暖,而司馬光家竟連一盆炭火也沒有,屋里寒氣逼人。這時,一位東京來的客人慕名拜訪司馬光,在“客廳”里,賓主落座,熱情交談。談了一會兒,因室內(nèi)寒冷,凍得客人瑟瑟發(fā)抖。司馬光很抱歉,只好吩咐熬碗栗子姜湯給客人祛寒??腿撕攘私獪匀簧眢w暖和了一些,又?jǐn)⒄勔魂?,起身告辭。
后來,這位客人又去拜訪范鎮(zhèn)。范鎮(zhèn)家中,不僅有炭火取暖,而且擺上豐盛的酒菜,賓主頻頻交杯,消寒祛冷。前后對比,客人便提起了拜訪司馬光的事,感到司馬光對人冷淡。范鎮(zhèn)聽了,認(rèn)真地說:“不,你不了解他。他一向崇尚儉樸,不喜歡奢華。不是對你冷淡,我到他家也一樣。平日他自己連一杯栗子姜湯也不喝呢!”客人聽了十分感動。
為解決房屋“夏不避暑,冬不避寒”的問題,司馬光便想了個辦法:在家中挖地丈余,以磚砌成地下室以避寒暑。當(dāng)時大臣王拱辰亦居洛陽,宅第非常豪奢,房子最氣派,中堂建屋三層,最上一層稱朝天閣,上面還刻著龍鳳等各種圖案,屋檐向上飛聳,更顯得氣勢宏偉。因此,當(dāng)時的西京洛陽流傳這樣一句話:“王家鉆天,司馬入地?!彼抉R光本來官高勢顯,如果去處心積慮地積累萬貫家財,富甲天下是完全可以辦到的,然而,他卻如此清貧自守。
司馬光為官正派,一生憂國憂民,他看到百姓賣兒賣女、無以為生,而宗親貴臣之家卻花天酒地,揮霍無度,十分憎惡,認(rèn)為:“府庫之財,民之膏血”,必須節(jié)用開支,以舒民力。嘉佑八年(1063年),宋仁宗要賞賜司馬光等大臣一批金銀財寶。大臣們看到皇上賞賜的金銀珠寶、絲綢絹帛,光彩奪目,個個樂不可支,有的還覺得皇上給得少。司馬光見此情景,十分反感,于是上疏皇上,指出,國家正處多事之秋,“民窮國困,中外窘迫”,表示不愿接受賞賜。仁宗皇帝深知司馬光生活儉樸,幾次都未批準(zhǔn)上疏,最后司馬光只好將賞賜自己的一份財物交給諫院,充作公費(fèi)。
司馬光為人心地善良,經(jīng)常用俸祿周濟(jì)窮困的親戚朋友。有一個叫龐籍的人,死后遺下孤兒寡母,生活無著落,非??蓱z,司馬光便將他們接到家中,待他們?nèi)缤约旱母改感值?,使周圍的人深受感動。不久,司馬光的妻子因病去世了。因為他平時把錢都周濟(jì)給了窮困的親戚,所以家里沒一點(diǎn)兒積蓄,連給妻子買一口薄棺材的錢也沒有。他只好賣了家里的三頃薄田,買了棺槨,薄葬了妻子。他兒子見母親辛勞一生,死后又這樣清寒,痛哭著對父親說:“母親含辛茹苦一生,這樣做是不是太對不起母親了?”司馬光眼含著淚說:“你母親跟我一輩子,沒穿過綢緞,沒吃過魚蝦,我是愧對她??蛇@是咱家的家風(fēng),這種清儉的美德不能斷在我們手里。你母親是理解我的。既然生是如此,死后又奢求什么呢?”
妻子死后,司馬光個人的生活有了很多困難,他朋友勸他買個奴婢,也可照顧一下他的生活,可司馬光始終不肯,仍一個人過著儉樸的生活。這就是人們傳頌的司馬光“典地葬妻”的故事。
司馬光以其高尚品德贏得了崇高的威信,被譽(yù)為“真宰相”。田夫野老、婦人孺子,都知道有個司馬相公。宋哲公繼位以后,司馬光被召回京師,聽說司馬相公要從洛陽回來了,人們幾乎傾城出動,都要親眼看一看這位“大人”。史書記載當(dāng)時的情景是:“都人疊足聚觀,致馬不能行。有登樓騎屋者,瓦為之碎,樹枝為之折。”人們都以親眼看到司馬光尊容為一生榮幸。
司馬光晚年體弱多病。他的好友劉賢良要用50萬錢買個女婢供他使喚,司馬光當(dāng)即復(fù)信謝絕,說:“吾幾十年來,食不敢常有肉,衣不敢有純帛,多穿麻葛粗布,何敢以五十萬市一婢乎?”
司馬光去世后,送葬之民“哭公甚哀,如哭其私親,四方來會葬者蓋數(shù)萬人”,至于對其像祭奠的“天下皆是,家家掛像,飯食必視”。司馬光能編寫出被稱為“歷史的鏡子”的《資治通鑒》,正是因為他一生都用廉潔的鏡子照看自己。
司馬光不僅自己一生節(jié)儉,他還特別重視教育子女勤儉,他寫一篇《訓(xùn)儉示康》教育兒子司馬康,必須養(yǎng)成儉樸習(xí)慣。
北宋時期,禮尚往來、奢侈浪費(fèi)之風(fēng)愈演愈烈,一些人過分貪戀錢財,孩子從小就養(yǎng)成了花錢大手大腳的毛病?!肮湃艘詢€為美德,今人乃以儉相詬病”,節(jié)儉倒成為官場和士族中令人不齒的行為,這在北宋時期成了一種通病。面對朝中這種弊端,看到社會上不以奢為恥、反以奢為榮的種種行為,司馬光痛心之余想了很多:春秋時代,宋國的上卿正考父生活節(jié)儉,每天只吃濃粥飽肚子,魯國的貴族孟僖子由此知道他的后代定會出顯達(dá)高潔的人,后來果然有孔子。宰相李文靖公廳堂狹隘,居室儉約;參政魯公家無器皿、肴果待客;張文節(jié)公地位變了,節(jié)儉作風(fēng)未變,“富貴不改貧賤時操守”……“食豐而生奢,闊盛而生侈”。司馬光在工作和生活中都十分注意教育孩子不可奢侈,謹(jǐn)身節(jié)儉。當(dāng)他看到兒子讀書用指甲抓破書頁時,非常生氣,特別是兒子司馬康見他生活太清苦想造一所住宅時,司馬光決定把儉樸作為教子成材的主要內(nèi)容。
一天晚上,司馬光輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入睡。為使兒子認(rèn)識崇尚儉樸的重要,他起身來到書房,一邊研墨一邊思考:“汝非徒身當(dāng)服行,當(dāng)以訓(xùn)汝子孫,使知前輩之風(fēng)俗?!彼约視男问剑约簽槔?,現(xiàn)身說法,并引家風(fēng)和先公事跡,寫給兒子司馬康一篇著名的論儉約的訓(xùn)誡文章《訓(xùn)儉示康》。
寫完訓(xùn)誡,天已大亮。司馬光揉了揉發(fā)澀的眼睛,喚來兒子司馬康,將這篇訓(xùn)誡書信送給他。司馬康看完父親大人為自己寫下的訓(xùn)誡,深為自己過去一些想隨波逐流的奢侈念頭和行為而感到羞愧,也被父親那清廉的品格感動了。他跪下為父親請安后,恭恭敬敬地從父親手中接過訓(xùn)誡家書,向父親表示要堅決改正和杜絕自己的不良之念和不端之行,從此再也不提錢財、房子之類的事了。
據(jù)《宋史》記載:“[司馬]康為人廉潔,口不言財。初,光立神道碑,帝遣使賜白金兩千兩,康以費(fèi)皆官給,辭不受。”司馬光的儉樸德行對后輩影響很大。受父親的影響,司馬康做官以后,在工作和生活中,以父親和先輩為表率,繼承廉潔、樸素、節(jié)儉的家風(fēng),一生誠信節(jié)儉,終于像父親一樣,成為一個品行高潔的人,被稱為“為人清廉,口不言財”的一代廉士。
地下有知,司馬光可以含笑九泉了。(供稿:虞城縣紀(jì)委)
來源:網(wǎng)信商丘
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