1667年前,紹興城外會稽山上的蘭亭里,來了一群的文化名人,其中包括謝安、孫綽、王羲之等,共41人。以現(xiàn)代的話來說,這就是一場文化界、書畫界的共同舉辦的“會稽山論劍”。
席間,大家飲酒賦詩,對天下事各抒己見,好不熱鬧。最后,此次盛會的召集人王羲之寫了一篇名為《蘭亭集序》的文章。估計在場的41位名士都想不到,這篇序文后來會成為書法界、文學(xué)界的瑰寶,一傳就是1600多年。自晉朝后,它就是王公貴族爭搶的對象,遺憾的是現(xiàn)在不知所蹤。且不說原帖的價值,便是那唐代書法家馮承素的臨摹本,現(xiàn)在都藏于故宮博物院,成為了瑰寶。
一篇字?jǐn)?shù)不算太多的駢文,為何有這么珍貴?一方面,肯定是它在書法上的價值,畢竟它被很多名家稱為“天下第一行書”;另一方面,則在于它的文學(xué)價值。超高的文學(xué)水平,加上巔峰的書法水平,讓它獨(dú)一無二。
歷朝歷代,臨摹此序文的書法名家很多,卻鮮有人仿寫其文章內(nèi)容,原因很簡單:字可以臨摹,但文筆豈是想學(xué)就能學(xué)的?王羲之此文描寫景物,如“此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右”,文筆雋永;抒情議論,如“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”,充滿哲理。這樣的水平,令多少古人望塵莫及。
古人不敢隨便模仿,不代表今人不敢,有一位70后現(xiàn)代作家就曾仿寫過一篇。此人名叫成剛,出生于1979年,嚴(yán)格來說應(yīng)該是位網(wǎng)絡(luò)作家,其小說也算是有些粉絲喜歡。成剛曾四處游歷,每有感觸就愛模仿古文古風(fēng),除了仿寫過《蘭亭集序》,他甚至還仿過王勃的《滕王閣序》。而且每次仿寫,他都是直接在原文的名字前,加上一個“仿”字,倒是毫不避諱,也不怕被人拿來和前人的名作對比。
對于他這種行為,網(wǎng)友們自然有不小的爭議。有人認(rèn)為這完全是蹭古人的熱度,無非就是炒作;也有人認(rèn)為這是想與前人一較高下,簡直是不知天高地厚。那么他的水平到底如何,讓我們來讀一讀:
此文成剛游歷關(guān)中時所寫,看著曾經(jīng)的漢唐帝都,想起了歷史過往,一時有感而發(fā)。全文通篇都是文言古風(fēng),看來成剛還是有點兒水平的。首句“清秋之際,復(fù)值癸丑”顯然就是模仿王羲之的“永和九年,歲在癸丑”。在段落結(jié)構(gòu)上,和王羲之的原作也基本上是一樣的,同樣是4段,同樣是有寫景,有議論、有抒情。
筆者認(rèn)為此文的妙處有兩點:首先,成剛對古文的典故及歷史是非常了解的,程門立雪、易水客等典故、白居易和李商隱的詩句,都被很自然地化用于文中,將一段段精彩的歷史融于一文,這確實是需要點功力的。其次,此文將古人的情懷與自己的心境結(jié)合起來,第一段實寫,后幾段虛實相結(jié)合,基本達(dá)到了情景相融的效果。這兩點,對于一個現(xiàn)代作家來說,其實已經(jīng)是挺難得的了。
但是我們也不得不承認(rèn),此文與王羲之的原文差得不是一星半點。從描寫景物上來看,文中有多處語句的堆砌,所以讀來會略顯繁復(fù),這一點似乎是今人寫古風(fēng)的通病。而從抒情上來看,也遠(yuǎn)沒有達(dá)到王羲之的境界和格局,王羲之寫的是一群人的感思,是能代表古代很多文人的,成剛此文顯然沒有達(dá)到這樣的高度。
雖是仿作,也算是一篇有些水平的作品,所以筆者其實不太贊同說他“不知天高地厚”。學(xué)書法的人能臨摹前人的妙筆,愛好文學(xué)的人仿一仿前人的大作,似乎也并沒有什么不妥。
王勃的“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,模仿的是南北朝文人庾信的“落花與芝蓋同飛,楊柳與春旗一色”。范仲淹的“眉間心上,無計相回避”,被李清照拿來一仿,成就了千古名句“才下眉頭,卻上心頭”。李白的《靜夜思》,蘇軾的《水調(diào)歌頭》,也都有模仿之嫌。而宋代詞人賀鑄的“梅子黃時雨”,更是在300多年里被20多位文人爭相模仿。好的作品,就是會被大家惦記。
所以說模仿從來都不是問題,也談不上不知天高地厚,關(guān)鍵在于對前人的作品是否足夠尊重,是否能仿出自己的東西。成剛的這篇作品,寫出了自己的風(fēng)格,文中也有對前人致敬之語,雖然水平上無法達(dá)到前人的高度,總體算是篇妙文。對此事大家怎么看?歡迎討論。
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