，亞洲腹地的統(tǒng)治者們經(jīng)常尋求中國對(duì)其所賜封號(hào)的確認(rèn)
，對(duì)突厥和很多其他的亞洲腹地民族來說，國家主權(quán)獨(dú)立的概念與這樣的舉動(dòng)可謂背道而馳
。
中國人在描述這一類型的關(guān)系時(shí)出于國內(nèi)需要
，經(jīng)常會(huì)理所應(yīng)當(dāng)?shù)靥碇尤~。對(duì)外國統(tǒng)治者“冊(cè)封”的概念
，對(duì)維持中國皇帝是“天子”以及“普天之下莫非王土”的理論是有作用的
，這一理論凸顯了中原的優(yōu)越感（或者是潛在的優(yōu)勢(shì)），要君臨天下
。誠如上文所言
，冊(cè)封實(shí)為中原試圖操控和影響周邊番邦的眾多方法之一。研究者一般強(qiáng)調(diào)中國的世界觀是將中國置于君臨天下的最高位置上
，在這一點(diǎn)上
，中華帝國的修辭法在很多方面上都是靈活多變的。例如
，在游牧民族強(qiáng)盛時(shí)
，中國宮廷可以分別在內(nèi)部的和外部戲劇性地利用截然不同的語言。封建帝王一方面對(duì)受其羈縻統(tǒng)治的蕃夷保有一種優(yōu)越感
，而對(duì)不接受其轄制的蕃夷則誠心以待
。[10] 是故，封號(hào)的頒行既要考量其政治要義
，又不忘修辭術(shù)語上的拿捏
。修辭術(shù)語可以通過模糊政治現(xiàn)實(shí)以適應(yīng)中原王朝本身的需要
。
在所有交往中，不管對(duì)內(nèi)還是對(duì)外
，中原帝王通常只允許自己冠以“皇帝”名號(hào)
，對(duì)蕃夷君主不能授予這樣的榮譽(yù)。然而
，在突厥的修辭法里
，這個(gè)情況稍稍有些復(fù)雜。眾所周知
，古老的突厥語“可汗”，作為至高無上的獨(dú)立統(tǒng)治者
，該詞被突厥所使用
，也確實(shí)被一度統(tǒng)治部分亞洲腹地的古老民族所使用。同樣的
，突厥也用該詞來命名其他的獨(dú)立統(tǒng)治者
。8世紀(jì)的古突厥碑文中，“可汗”也適用于中原皇帝
，對(duì)于突騎施
、黠戛斯、吐蕃諸族的統(tǒng)治者也同樣適用
，[11] 似乎表達(dá)了突厥把獨(dú)立統(tǒng)治者都置于平等地位的觀念
。漢語之“天子”和“可汗”之間包含著平等概念，因?yàn)榭珊姑?hào)前一般冠有突厥語Tengriteg Tengride bolmi?
，意為“天一樣的
、自天所生的”。在最高統(tǒng)治集團(tuán)的突厥上層中
，這種情況更加復(fù)雜
，在特定時(shí)段內(nèi)，并非只有一個(gè)人可以獲得“可汗”稱號(hào)
。該稱號(hào)經(jīng)常授予重要人物
，其地位并不比在位的大可汗低多少，力量也不比在位的大可汗小多少
?div id="jfovm50" class="index-wrap">？疾橥回士珊怪?hào)，應(yīng)注意中國的百科全書《通典》（完成于801年）
，其中有突厥“小可汗”的存在
，還有“狼可汗”（古突厥語b?ri qaghan，漢語稱“附鄰可汗”）和“屋可汗”（古突厥語ev qaghan
，漢語“遺可汗”）
。[12] 其他史料表明
，在突厥帝國中，稱為“小可汗”者為數(shù)不多
；在很多事例里
，這些人實(shí)質(zhì)上是明顯具有高度自治權(quán)的政治軍事權(quán)威統(tǒng)治者。
中原對(duì)蕃夷的冊(cè)封由來已久
，史不絕書
，但蕃夷對(duì)中原君主冊(cè)封的證據(jù)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。盡管如此
，在突厥歷史中
，我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)了一些令人驚訝的例子，即游牧民族的君主試圖通過授予中原統(tǒng)治者之封號(hào)以操控其政治
。這些罕見的現(xiàn)象
，是強(qiáng)有力的突厥統(tǒng)治者通過冊(cè)封以插手中原政治的嘗試。舉例說
，577年
，當(dāng)北齊遭到其宿敵北周攻擊時(shí)，他缽可汗通過扶持北齊皇子高紹義為“齊帝”以加劇當(dāng)時(shí)不穩(wěn)定的局勢(shì)
。實(shí)際上
，中國官方正史《周書》用動(dòng)詞“立”（扶植、建立）來表述突厥統(tǒng)治者的行為
。[13] 幾十年后，當(dāng)隋朝崩潰時(shí)
，處羅可汗（619~620年在位）對(duì)其各色名人予以庇護(hù)
，并在620年扶持隋煬帝（604~618年在位）之孫楊政道為“隋王”。[14]
以上例證包含了突厥統(tǒng)治者支持中原皇位謀求者
，利用諸如“皇帝”或“國王”之類的漢族名號(hào)承認(rèn)其地位，并將其扶上王位
。一種意想不到的形式是突厥的冊(cè)封
，亦即對(duì)中原君主賜予封號(hào)
，其中不無突厥元素
，這是本文的主題。這種情況甚為稀見
，截至目前，為人所知的僅出現(xiàn)于兩個(gè)特殊的時(shí)刻，其一為隋唐過渡之際
，再一次出現(xiàn)于武則天（690~705年在位）建立廢唐立周期間。盡管突厥干預(yù)中原政治的情況甚為稀見
，但通過一些實(shí)例
，可為突厥王權(quán)和中原關(guān)系史的研究補(bǔ)缺滹漏。順便說一句
，有極個(gè)別強(qiáng)有力的中原皇帝也自稱可汗
，[15] 這種情況不在本文的討論之列
。
突厥第一期冊(cè)封中原可汗出現(xiàn)在隋朝崩潰之際
，豪杰蜂起，都覬覦皇帝寶座，其中包括唐朝建立者李淵（唐高祖
，618~626年在位）
，他也從東突厥那里獲取支持。與此同時(shí)
，強(qiáng)有力的東突厥始畢可汗對(duì)北中國混亂的局勢(shì)洞若觀火，北中國的多種反隋勢(shì)力都嘗試著借助突厥的支持以壯大自己
。突厥遂在北中國祭出阻止、操控和恢復(fù)穩(wěn)定等一系列手法
，包括上文提到的為隋王朝提供避難所
。[16] 對(duì)本文主旨而言
，更重要的是始畢可汗對(duì)一些中原皇位謀求者授予封號(hào)的問題
。李淵盡管不在其列，但他對(duì)突厥的依賴和暗中屈從
，使始畢可汗在歷史學(xué)家眼中一直成為揮之不去的陰影，尤其是那些傾向于將中國最著名王朝——唐朝建立時(shí)突厥介入之影響作最低估計(jì)的歷史學(xué)家們
。這里提醒大家注目那些功敗垂成的起義軍領(lǐng)袖們
，他們有的曾經(jīng)接受過突厥的“可汗”封號(hào)
。
第一個(gè)事例是劉武周
，他原本為隋朝官吏，在謀害了長官北部重鎮(zhèn)馬邑太守之后
，劉武周自稱太守
，于617年春至東突厥尋求幫助。[17] 之后他臣服于始畢可汗
，接受其封號(hào)，以表示他的地位及其和突厥的親密關(guān)系
。劉武周獲得的封號(hào)為“定楊可汗”，這是一個(gè)極不尋常的具有混合角色的稱謂
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！岸ā睘椤捌蕉ā敝猓皸睢眲t是隋朝國姓
，恰如阿史那為突厥國姓那樣。隨后又有突厥語“可汗”之謂
。是故，這個(gè)封號(hào)有“平定楊氏的可汗”之意
，有著很強(qiáng)的象征性
，寄望劉武周擊敗隋朝并平定其疆域。[18] 這個(gè)封號(hào)多少有些奇怪
，既可理解為劉武周享有高度自決權(quán)（可汗），也可理解為劉武周奉命平定楊氏
。如同突厥其他官員一樣，始畢可汗同樣給予其狼頭纛
。在突厥古老神話中
，狼被視為突厥的圖騰，據(jù)傳
，一只神圣的母狼將瀕于滅亡的突厥人從危機(jī)中拯救出來，狼故而被奉為突厥皇室的女祖先
。[19]
在始畢可汗支持下，劉武周大膽地自封為皇帝，封其妻為皇后
，建元天興
。[20] 這些舉動(dòng)表明劉武周對(duì)皇位非?div id="4qifd00" class="flower right">
？释?div id="4qifd00" class="flower right">
。也有記載稱始畢可汗將劉武周封為“定楊天子”。[21] 但這也許是后來才有的解釋
，是“定楊可汗”之異稱。劉武周從突厥那里得到軍事支援
，并歸其轄制
，但最終還是敗給了唐王朝
，不得不北逃突厥以尋求庇護(hù)
。后來他又秘謀重回舊巢馬邑，事泄
，大約于622年被突厥處死。[22]
第二個(gè)事例是同一時(shí)期出現(xiàn)于北中國朔方郡的梁師都
，[23] 他同在617年春叛隋而自立，國號(hào)梁
，建元“永隆”
。同年與突厥結(jié)盟
，不久被始畢可汗授予“大度毗伽可汗”之號(hào)。[24] 該封號(hào)沒有漢語層面的含義
，“大度”為突厥語Tardu（達(dá)頭）之音譯
，具體含義不管在突厥語還是在突厥化諸語中都不得其解
。這不僅是一位著名突厥統(tǒng)治者的名字
，同時(shí)也是其他突厥上層人物的常用名。[25] 古突厥語Bilge（毗伽）是“明智”的意思
，廣為人知，也經(jīng)常出現(xiàn)于突厥統(tǒng)治者名號(hào)之中
。
就像劉武周事件一樣
，始畢可汗授予梁師都狼頭纛，[26] 又封其為“解事天子”
。[27] 這個(gè)稱號(hào)看起來像是對(duì)“毗伽可汗”一稱的漢語意譯
，因?yàn)樵跐h語中
，“解事”就是“理解
、聰明”之意。同古突厥語Bilge（毗伽）相似
，“天子”同于“可汗”。至于Tardu（達(dá)頭）
，其名稱有可能并非來自突厥語
，含義不明
，給人一種感覺
，抑或就是對(duì)梁師都封號(hào)“大度”之音轉(zhuǎn)。在漢籍史乘中
，僅此一例。
新建立的唐王朝致力于北中國的穩(wěn)定
，蕩平了很多割據(jù)勢(shì)力。梁師都眾叛親離
，因擔(dān)心失去影響力
，遂派使節(jié)至新立的突厥統(tǒng)治者處羅可汗那里，慫恿其南侵
。處羅可汗受其蠱惑，同意南下
，并預(yù)備了多個(gè)方案
，只是在最后關(guān)頭因處羅可汗猝死而作罷
。[28] 在唐朝的不斷打擊之下
，梁師都難以自立，被迫投突厥新立君主頡利可汗（620~630年在位）尋求避難
。在那里，梁師都仿佛發(fā)現(xiàn)了處羅可汗對(duì)唐朝的敵意
，不斷地慫恿其襲取中原
。但處羅可汗本身地位不穩(wěn)，政權(quán)處于風(fēng)雨飄搖之中
，于是
，唐朝決意徹底消滅梁師都
。628年
，梁師都被其叔伯兄弟梁洛仁所殺，隨即梁洛仁歸順唐朝
。[29]
劉武周和梁師都是在隋唐交替之際由東突厥賜“可汗”封號(hào)的，是突厥支持中原割據(jù)勢(shì)力的明顯例證
。另有中原割據(jù)勢(shì)力劉季真依靠突厥
，并自稱“突利可汗”，只是不久便加入了劉武周的隊(duì)伍
。[30] 劉季真并不是特別重要的叛軍勢(shì)力
，然而他卻自封為突利可汗
。突利可汗是突厥重要稱號(hào)之一
，包括兩個(gè)在突厥政權(quán)中擁有強(qiáng)大力量的小可汗在內(nèi)，先后有多個(gè)突厥首領(lǐng)都用過這個(gè)頭銜
。另一股中原割據(jù)勢(shì)力郭子和（后被唐朝賜姓“李”），將其弟送給突厥充當(dāng)“質(zhì)子”
，以求獲取突厥的支持
。[31] 作為突厥的傀儡
，郭子和拒絕接受始畢可汗所授“平楊天子”封號(hào)
，遂被賜予“屋利設(shè)”（“屋”為“屈利設(shè)”之形訛，“屈利設(shè)”乃突厥語Kül Shad的音譯）之號(hào)
。[32] 在本質(zhì)上言
，“平楊”的意義與劉武周的稱號(hào)“定楊”等義
，因?yàn)椤捌健蓖瑯佑小捌蕉?div id="jfovm50" class="index-wrap">、撫慰”之意
。如同劉武周一樣，突厥統(tǒng)治者意在暗示郭子和的任務(wù)是擊滅楊隋政權(quán)
。郭子和最終接受的是一個(gè)較為謙遜的突厥語封號(hào)
，而同時(shí)期的突厥封號(hào)很多就含有與之相同的元素。[33] 古突厥語Kül（屈利）為尊稱
，通常授予少數(shù)可汗最親近的男性親戚，意味著大權(quán)在握
。[34] 還有其他多位覬覦皇位者也接受了來自突厥的支持
，也同樣得到了封號(hào)
，此類人物有薛舉
、竇建德、王世充
、李軌、高開道?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)有資料未明其具體封號(hào)
，更不知他們是否也被封為“可汗”
，《隋書》只是講到這些人向突厥稱臣
，并從突厥那里獲得封號(hào)。前文談到
，為了獲得突厥的支持和達(dá)到自己的政治目的，唐朝建立者李淵在致始畢可汗信中不無屈從之語
，只是未向突厥稱臣而已
。[35]
始畢可汗授予劉武周和梁師兩人可汗的封號(hào)
，如果加上突厥授予郭子和的最初封號(hào)“平楊可汗”
，則為三人。既然突厥靈活的政治結(jié)構(gòu)允許小可汗同大可汗一并存在
，我們可以將始畢可汗的行為視作冊(cè)封小可汗，高度自治但仍需聽從他的命令
。那時(shí)的劉武周和梁師都皆意圖將自己塑造成突厥代理人
，其行為很清楚
，旨在建立中原式王朝
，易言之，他們的最終目標(biāo)是在中原成為獨(dú)立統(tǒng)治者
，而不僅僅作為突厥的代理人
。的確，可汗封號(hào)極具靈活性
，上述事例中的可汗封號(hào)就很圓滿。令始畢可汗愜意的是
，這些人是其下屬
，但獲得了享有自決權(quán)的允諾
，這是具有限定性的漢語術(shù)語“皇帝”所無法做到的
。此外，可汗這個(gè)術(shù)語能夠輕而易舉地為內(nèi)亞（包括中國）的這些歸順者所接受
。經(jīng)過“討價(jià)還價(jià)”，突厥君主和中原叛將雙方都可以通過表面上靈活多變的關(guān)系
，達(dá)到自己的政治目的
。
“南面可汗”稱號(hào)隨后也派上了用場(chǎng)
。621年
，唐高祖接到下屬官員情報(bào)，言李仲文謀反
，確定無疑。報(bào)告言及
，李仲文已去討好東突厥統(tǒng)治者頡利可汗
，頡利可汗許以“南面可汗”
。事情敗露
，李仲文被處死。[36] 盡管這一任命并未付諸實(shí)施
，卻顯示頡利可汗不僅延續(xù)著始畢可汗扶植叛軍以抵抗中原皇室的策略，而且試圖利用隋朝七年前推行過的通過冊(cè)封以瓦解東突厥汗國的策略
。
最終
，突厥沒能阻止中原的重新統(tǒng)一和強(qiáng)大新王朝的建立
。職是之故
，突厥支持劉武周
、梁師都之屬的策略引起人們的蔑視
。這種政策用心不一，是短視行為
，反映了“突厥權(quán)力階層建構(gòu)的臨界點(diǎn)”
。[37] 對(duì)突厥用心不一特性的記述史不絕書
。我們必須注意到
，很多對(duì)外政策，尤其是創(chuàng)造性的對(duì)外政策
，都有其自然形成過程，不能說突厥的對(duì)外政策全無新意
。有一點(diǎn)很明顯
，突厥在北中國制造的政治環(huán)境
，即使沒有獲得成功
，但也是對(duì)自己有利的，至少對(duì)自己無害
。在敵方造成分裂并利用之，的確不失為一種行之有效的上策
，是“以夷制夷”統(tǒng)治體系的組成部分
；如果成功
，無新意之說不攻自破
。此策在唐朝第二代皇帝唐太宗（626~649年在位）時(shí)同樣得到運(yùn)用，630年
，通過俘獲頡利可汗以迫使東突厥臣服，正是這策略的成功運(yùn)用
。若言這是因?yàn)樘铺谑炀毜夭倏亓送回蕛?nèi)部的政治
，導(dǎo)致東突厥帝國的崩潰和瓦解
，未免過于簡(jiǎn)單化了
，很少有人將唐太宗的政策看作是無新意的。突厥與唐朝
，各有自己的盤算，唐太宗力圖解除突厥對(duì)北方的威脅
；而突厥則希望中原局勢(shì)不穩(wěn)
，以便從那里攫取更多的財(cái)富。只有北中國勢(shì)弱
，才不會(huì)威脅到突厥的政治穩(wěn)定
。
突厥早期發(fā)展階段恰處中原分裂時(shí)代
，環(huán)境有利于他們的生長
；反之，國家統(tǒng)一（隋朝之后）
，會(huì)給突厥帶來了嚴(yán)重的問題。突厥希望回到其國初創(chuàng)時(shí)的那種局勢(shì)
，當(dāng)時(shí)
，兩個(gè)拓跋氏王朝鷸蚌相爭(zhēng)，突厥則坐收其利
，可謂運(yùn)用自如
，而一個(gè)統(tǒng)一的中國則不那么容易被利用。因?yàn)樗逄浦煌回实恼呶催_(dá)預(yù)期目的
，故有人判定其政策失誤。始畢可汗面對(duì)這樣的局勢(shì)時(shí)
，利用冊(cè)封和軍事力量
，采用“以漢制漢”之策
，旨在阻止中原（特別是北方）重新統(tǒng)一
，這樣做，至少可以保證
，不管是誰當(dāng)新天子，都會(huì)與始畢可汗關(guān)系融洽
。如果此策成功
，或者因?yàn)槠渌蛩乇敝袊茨軞w于一統(tǒng)
，那么
，始畢可汗的所作所為是不是就該來個(gè)換位思考呢？畢竟
，由唐朝統(tǒng)一中國并非出自必然。
除上述諸例外，突厥對(duì)中原“可汗”的冊(cè)封還有一次發(fā)生于后突厥汗國和武則天時(shí)期
。由于唐朝的離間
，突厥發(fā)生內(nèi)部分裂
，于630年被唐太宗擊滅
。及至682年
，東突厥復(fù)興，在內(nèi)亞廣大區(qū)域重新樹立起他們的權(quán)威
。在前兩任統(tǒng)治者
，即骨咄錄·頡跌利施可汗（Qutlugh Ilterish Qaghan，682~691年在位）及其弟默啜可汗（Beg ?or Qaghan
，691~716年在位）[38] 時(shí)期，這個(gè)重建的帝國在內(nèi)亞頻繁地發(fā)起軍事行動(dòng)
，對(duì)中原構(gòu)成威脅
。這時(shí)的唐朝仍是一個(gè)強(qiáng)大而穩(wěn)定的政權(quán)
，只是其間經(jīng)歷了戲劇性的改朝換代
，即唐高宗（649~683年在位）的遺孀，亦即唐高宗的繼任者中宗（684年在位）
、睿宗（684~690年在位）之母武則天，將其子拉下皇位
，改國號(hào)為周
，并自稱“天子”
。女皇的統(tǒng)治并未削弱帝國的基礎(chǔ)
。對(duì)其舉動(dòng)，論者頗多
，普遍評(píng)價(jià)是她有效地保持了帝國的強(qiáng)大。但女人當(dāng)皇帝
，在此前的中國
，是一件不可想象之事，時(shí)局難料
，于是，這位新皇帝的正統(tǒng)性問題便驟然被置于風(fēng)口浪尖上。
在默啜可汗帶領(lǐng)下
，突厥迅速攻占了北中國。在唐朝措手不及關(guān)頭
，他卻突然主動(dòng)示好中原
。武則天于695年封之為左衛(wèi)大將軍和歸國公。[39] 女皇派官員閻知微[40] 為使冊(cè)封默啜為“遷善可汗”
。[41] 漢語“遷善”意為通過修德而變得善良。當(dāng)然
，這些封賞在現(xiàn)實(shí)政治中意義甚微
，默啜從未指揮過武周的兵士
；“歸國”意在表示“重新?lián)碜o(hù)[周]王朝”
。默啜的“擁護(hù)”乃權(quán)宜之計(jì)，兼具暫時(shí)性和妥協(xié)性
。為獎(jiǎng)掖默啜“歸國”之舉，武則天賞賜其絲綢五千段
，雙方也中止了敵對(duì)關(guān)系
。
和平局面未持續(xù)多久，周王朝便被一系列的軍事威脅所困擾
。先是吐蕃帝國于695到696年侵犯唐朝；繼之
，契丹人于696年反叛
。默啜出兵勤王
，作為回報(bào)
，女皇賜予他兩個(gè)新封號(hào)，一為“頡跌利施大單于”
，一為“立功報(bào)國可汗”。兩個(gè)封號(hào)都是混合的
，前者既有突厥語
，也有漢語，還有令人意外的古匈奴語：“頡跌利施”是突厥語Ilterish的音譯
，[42] “大”是漢語，“單于”是漢文典籍中對(duì)匈奴最高統(tǒng)治者的稱呼（相當(dāng)于古突厥語之“可汗”）。從第一個(gè)封號(hào)中可以看出
，武則天的朝廷有意標(biāo)榜他們懂得內(nèi)亞名號(hào)并有操控能力，其中包括遙遠(yuǎn)歷史上有說服力的詞匯“單于”
。頒授給默啜的第二個(gè)封號(hào)相當(dāng)有文藝性
，冠名“立功報(bào)國”。按照常規(guī)
，一般只授予漢人，對(duì)唐人而言
，意味著默啜向女皇武則天臣服
。就像此前閻知微奉命冊(cè)封默啜為“遷善可汗”一樣
。
默啜利用了契丹的叛亂及其激發(fā)的中原危機(jī)，以此來增加財(cái)富并擴(kuò)充力量
，他向武則天施壓
，要求割讓北方六州及單于都護(hù)府管轄之地
，并索要谷種
、絲綢、農(nóng)器
、鐵等物資，同時(shí)要求以其女與唐朝皇子聯(lián)姻
。武則天一一照準(zhǔn)
。這里呈現(xiàn)出一個(gè)例證
，一位內(nèi)亞君主老練地應(yīng)用了漢族“以夷制夷”策略中的“和親”之術(shù)
。“和親”可視作中原王朝支持其統(tǒng)治的明顯標(biāo)志
，也會(huì)將他置于與中原皇室有姻親關(guān)系的有利地位。698年
，武則天派閻知微護(hù)送其侄孫武延秀到默啜牙帳迎親
。閻知微之所以被選中，是因?yàn)樗С诌@項(xiàng)在朝堂中飽受爭(zhēng)議的特殊政策
，也因?yàn)樗c默啜可汗間有著良好關(guān)系。但是，默啜拒絕了武則天侄孫武延秀
，因?yàn)樗皇抢钐谱谑?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，突厥可汗?qǐng)求李氏皇子和其女聯(lián)姻。從這一點(diǎn)看
，默啜看得更遠(yuǎn)。默啜授予閻知微“南面可汗”的封號(hào)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！澳厦婵珊埂边@個(gè)混合型封號(hào)的封授
，意在漢人而非突厥人
，因?yàn)闈h人比突厥人更了解該封號(hào)的含義。[43] 默啜裹挾著閻知微入寇河北
。武則天——一個(gè)敢于創(chuàng)造“新字”并善于改動(dòng)文字的皇帝——怒而將“默啜”改成了“斬啜”，此可謂又一另類新封號(hào)
。這種改動(dòng)既可視作一道命令
，又不失為一種預(yù)言
。默啜的軍隊(duì)蒙受巨大損失
，敗給了女皇的“天兵”。閻知微被拋棄
，由唐兵所獲，女皇下令將其處以磔刑
，命百官一起向其尸體射箭
。閻知微尸身上插滿亂箭，如同刺猬一般
。武則天還不解恨，又令剔光其肉
，挫斷其骨
，滅其三族。[44] 武則天之兇暴反應(yīng)表明她并非僅僅將閻知微看作突厥傀儡
，而是將其視作卑鄙的賣國賊
。“南面可汗”封號(hào)
，不管閻知微情愿接受與否，對(duì)其皇位都是威脅
。
封中原“可汗”考.png)
