兵陰陽(yáng)家與漢代軍事[上]（1）

兵陰陽(yáng)家與漢代軍事[上]（1）

作者：邵鴻研究漢代軍事史和思想文化史，必須研究兵陰陽(yáng)家。漢代一切軍事活動(dòng)，都深受術(shù)數(shù)與兵陰陽(yáng)學(xué)的影響和支配，戰(zhàn)爭(zhēng)不僅表現(xiàn)為激烈的武裝沖突，同時(shí)也是術(shù)數(shù)的詭譎對(duì)抗。從兵陰陽(yáng)家的發(fā)展史看，漢代上承戰(zhàn)國(guó)，下啟魏晉，是兵陰陽(yáng)家進(jìn)入全盛和重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期。同時(shí)，兵陰陽(yáng)學(xué)對(duì)漢代政治和思想文化也有深刻影響。近二十多年來(lái)，大量戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期的兵陰陽(yáng)文獻(xiàn)出土面世，考古和古文字學(xué)界的學(xué)者多有整理和探討，為史學(xué)研究提供了很好的條件和機(jī)遇，但歷史學(xué)界尚少相應(yīng)的工作[1]。本文試就漢代兵陰陽(yáng)家的發(fā)展及其對(duì)漢代軍事的影響，以及兩漢王朝對(duì)兵陰陽(yáng)家的基本政策略作討論，敬祈讀者指正。

一

有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的巫術(shù)和軍事術(shù)數(shù)，和戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史一樣古老。中國(guó)先秦軍事術(shù)數(shù)已相當(dāng)繁復(fù)發(fā)達(dá)[2]，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，傳統(tǒng)軍術(shù)發(fā)生了重大變化，在流行的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)影響、改造下，兵陰陽(yáng)家逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。

所謂兵陰陽(yáng)家，《漢書·藝文志》中有經(jīng)典的描述：“陰陽(yáng)者，順時(shí)而發(fā)，推刑德，隨斗擊，因五勝，假鬼神以為助者也?！表槙r(shí)、刑德、斗擊、五勝云云，表明兵陰陽(yáng)家實(shí)際上是在陰陽(yáng)五行框架支配下的多種術(shù)數(shù)形式在軍事理論和實(shí)踐中的運(yùn)用或延伸;而“假鬼神以為助”，則意味著一切借助鬼神的方術(shù)巫法在軍事上的應(yīng)用，也都可以歸入兵陰陽(yáng)的范圍。兵陰陽(yáng)家既包含了以往各種軍事術(shù)數(shù)，諸如卜筮、占星、占云氣、占?jí)?、祭祀、禳禱、詛咒、厭勝和形形色色的雜占、巫術(shù)等，又與以往軍術(shù)不同，兵陰陽(yáng)家是陰陽(yáng)五行化的軍事術(shù)數(shù)，它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)軍事術(shù)數(shù)史進(jìn)入了新階段。

戰(zhàn)國(guó)社會(huì)的巨變和戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈，使兵陰陽(yáng)家的發(fā)展極為迅速。正如《史記·天官書》所說(shuō)：“田氏篡齊，三家分晉，并為戰(zhàn)國(guó)，爭(zhēng)于攻取，兵革更起，城邑?cái)?shù)屠，因以饑饉疾疫焦苦，臣主工憂患，其察禨祥，候星氣尤急?！睗h代承其余緒，兵陰陽(yáng)家繼續(xù)發(fā)展。

第一，大批兵陰陽(yáng)家著作問(wèn)世。

漢代是中國(guó)軍事著作創(chuàng)作高峰之一，漢初張良、韓信“序次兵法”，共得兵書182種，“定著三十五家”[3];至東漢初，《漢書·藝文志》收錄兵書53家，790篇，另有12家，451篇或省去，或入他類。兵陰陽(yáng)家著作隨之大量出現(xiàn)。《漢志》著錄兵陰陽(yáng)家13種，數(shù)量似乎不多，但這不僅沒(méi)有包括東漢時(shí)期的著作，而且可以肯定只是此前同類著作的一部分，因?yàn)榭脊虐l(fā)現(xiàn)的多種此類文獻(xiàn)并不在其中。以最重要的幾次發(fā)現(xiàn)為例：湖南長(zhǎng)沙馬王堆、山東臨沂銀雀山和安徽阜陽(yáng)擂鼓墩漢墓出土術(shù)數(shù)文獻(xiàn)都在10余種以上，其中可歸入兵陰陽(yáng)家者有：馬王堆《五星占》、《天文氣象雜占》、《刑德》（甲乙丙三種）、《辟兵圖》、《陰陽(yáng)五行》（甲乙兩種）;銀雀山《地典》[4]、《雄牝城》、《天地八風(fēng)五行客主五音之居》及擬題《占書》中的若干種[5];擂鼓墩《五星》、《星占》、《刑德》（甲乙兩種）。僅這幾項(xiàng)，合計(jì)已在16種以上。這還未包括漢代源源不斷涌現(xiàn)的各種雖非兵陰陽(yáng)的專門著作，但同樣包含有大量兵陰陽(yáng)內(nèi)容的術(shù)數(shù)文獻(xiàn)。以堪稱漢代星占大全的《史記·天官書》和《漢書·天文志》為例，其所述大部屬于軍占。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《天官書》的星占學(xué)內(nèi)容共有321款，其分布為：

用兵14244.2%

年成豐欠4915.3%

兇或有憂226.9%

喪195.9%

國(guó)利、昌、得天下175.3%

王者惡之或有憂154.7%

其他（土地得失、

內(nèi)亂、盜賊等）5717.8%

引自江曉原：《星占學(xué)與傳統(tǒng)文化》，上海古籍出版社1992年版，第74頁(yè)。

上表中，用兵接近總數(shù)的一半，另一些類別也往往與軍事相關(guān)。星占學(xué)因其特殊地位與一般民間術(shù)數(shù)關(guān)注的問(wèn)題側(cè)重有所不同，但上述數(shù)字總是說(shuō)明了當(dāng)時(shí)術(shù)數(shù)書籍通常都與軍事有密切聯(lián)系?！稘h書·藝文志》“術(shù)數(shù)略”下天文、歷譜、五行、蓍龜、雜占6類190家、2528卷中的許多書籍，與兵陰陽(yáng)家往往難以絕然分別。有些書，象“五行”下的《風(fēng)后孤虛》20卷和《五音奇胲用兵》23卷等，其實(shí)更應(yīng)移入“兵書略”的“兵陰陽(yáng)家”。

在同時(shí)代的兵書里面，也有大量兵陰陽(yáng)文字。典型的例證是，漢代十分流行并不斷增補(bǔ)的《孫子兵法》，《漢志》著錄82篇，十三篇之外的69篇軍術(shù)色彩十分濃厚[6]。類似的還有《太公兵法》，軍術(shù)文字頗多，僅在《通典》第162卷引文中，就有62條云氣占文，因而漢末《六韜》竟被視為《洪范五行傳》一流的“陰陽(yáng)緯侯”之書[7]。另外從西漢后期逐漸盛行起來(lái)的緯書中，此類內(nèi)容亦夥，如《河圖帝覽嬉》：“月與太白相過(guò)，月出其南，陽(yáng)國(guó)受兵。月出其北，陰國(guó)受兵?！薄洞呵锟籍愢]》：“五星聚于一宿，天下兵起。”《春秋文耀鉤》：“流星入?yún)ⅲ斜?，客軍破，……一曰先起兵者亡，后起兵者昌，期三年?！盵8]有關(guān)例子，《開元占經(jīng)》和馬國(guó)翰《玉函山房輯佚書·緯書四十種》里收集非常之多。至于其他著作，其實(shí)也常有兵陰陽(yáng)之論，象《越絕書·越絕外傳記軍氣》，就是研究漢代軍氣之占的重要材料?？梢?，漢代確實(shí)是兵陰陽(yáng)家著述的一個(gè)高潮時(shí)期。

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