中國古代園林建筑的特點(diǎn)和造園經(jīng)驗(yàn)

明代末年，中國出了一本名為《園冶》的書，這是一本造園的專著。作者計成，公元1582年出生于松陵(今江蘇吳江縣)，從小喜歡繪畫，青年時代游歷過長江和華北一帶，飽覽過祖國山河之美，后來在家鄉(xiāng)一帶從事造園活動，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，成為著名的造園家。他53歲時，寫了這本《園冶》。因?yàn)樗仁且晃荒芪哪墚嫷奈娜?，又具有豐富的造園實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，所以他能在這本書中對園林的選址、立基及園林建筑的種類和式樣，對堆山、選石、造墻、鋪地等等都作了詳細(xì)的論述。書中不僅包括這些具體經(jīng)驗(yàn)，而且還有作者對造園理論的理解和闡述，可以說這是一本中國古代園林經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)，作者的不少見解都帶有精辟的理論性質(zhì)。

圖20園林中圓洞門

圖21園林中堆石

在《園冶》第一卷的興造論中，計成提出：“園林巧于因借，精在體宜。”所謂因就是因地制宜，隨地基之高低，體察地形的端正，應(yīng)用原有的樹木、水流，看適宜建亭之處則建亭，適宜造榭處則造榭，什么都要處理得“精而合宜”。所謂借就是借景，園林雖有內(nèi)外之別，但取景沒有遠(yuǎn)近的限制。頤和園西面玉泉山上的玉峰塔，雖離萬壽山有近2000米之遠(yuǎn)，但它卻是頤和園最好的借景，仿佛塔也是園內(nèi)的一處景點(diǎn)了。蘇州拙政園內(nèi)可以遙望到城內(nèi)的北寺塔影。園外臨居樓閣的一角，墻外的繁花一株，都可以把它們組織成為園內(nèi)的景觀，這就是計成所說的遠(yuǎn)借、鄰借和應(yīng)時而借。所以他講“極目所至，俗者屏之，嘉者收之”，這才是“巧而得體”。

在《園冶》第一卷的造園總論中，計成又提出建設(shè)園林，不論在城郊、鄉(xiāng)村，選地、開路、建房屋、開門窗、造圍墻、種花木，這些都要達(dá)到：“雖由人作，宛自天開?！本褪钦f，人創(chuàng)造的環(huán)境，看起來好像是天工所開辟的自然界一樣。怎樣才能達(dá)到這種境地呢？計成又分別對建造亭、臺、樓、閣，選石、堆山總結(jié)出了具體的經(jīng)驗(yàn)，例如園中建廊，他說：“廊宜曲宜長則勝”，廊要“隨形而彎，依勢而曲，或嶓山腰，或窮水際，通花渡壑，蜿蜒無盡”。我們在南方許多著名園林中見到的正是這種蜿蜒無盡的游廊。人步廊中，隨勢而行，左顧右盼，步移景異。

概括起來看，一切從實(shí)際出發(fā)，充分利用已有的環(huán)境條件，精心去設(shè)計和經(jīng)營房屋、山水、植物，使創(chuàng)造出來的園林環(huán)境，雖由人作，宛自天開，這就是中國古代自然山水園的造園要領(lǐng)。

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