美科學(xué)家確定四大人格類型,看看你屬于那種！

150萬人在線性格測試研究結(jié)果出爐

美科學(xué)家確定四大人格類型

平均型 保守型 榜樣型 自我中心型

美國西北大學(xué)的研究人員從150多萬份問卷中篩選出數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)至少存在四種截然不同的人格類型：平均型、保守型、榜樣型、自我中心型。研究人員稱，這一發(fā)現(xiàn)挑戰(zhàn)了現(xiàn)有的心理學(xué)范式。

這項由麥考密克工程學(xué)院的路易斯·阿瑪拉爾教授領(lǐng)銜的新研究，刊登在《自然人類行為》雜志上。論文中對算法有詳細(xì)描述，證明這項研究是嚴(yán)謹(jǐn)和可重復(fù)的，這也是首次將性格類型分析從備受質(zhì)疑的自助類書籍轉(zhuǎn)移到了嚴(yán)肅的科學(xué)期刊上。

這四種性格類型群是根據(jù)在“五大人格量表”中所占的不同比例來進(jìn)行劃分的，其中五大特征包括：外向性、隨和性、盡責(zé)性、神經(jīng)質(zhì)、開放性。（見下圖）

1

平均型

情緒穩(wěn)定性和外向性較高，而開放性較低。女性比男性更容易陷入平均型。

2

保守型

保守型情緒穩(wěn)定，但不開放或神經(jīng)質(zhì)。他們不是特別外向，但隨和、認(rèn)真。

3

榜樣型

榜樣在神經(jīng)質(zhì)方面得分較低，在所有其他特質(zhì)中得分較高。“這些人十分靠譜，且能接受新想法?！卑斃瓲栒f，“他們愿意承擔(dān)責(zé)任。事實上，如果你身邊榜樣型朋友較多，生活會變得更容易?！迸员饶行愿锌赡艹蔀榘駱?。

4

自我中心型

以自我為中心的人在外向性上得分很高，在開放性、隨和性和責(zé)任心方面低于平均水平。阿瑪拉爾說：“這些人是你不想和他們在一起的?！彪S著年齡的增長，以自我為中心的人的數(shù)量急劇減少，無論是女性還是男性。（李璐編譯自Medical Xpress）

文中圖片來自網(wǎng)絡(luò) / 編輯 || 李璐

十六種人格類型都是什么？

十六種人格類型分別是：INTJ、INTP、ENTJ、ENTP、INFJ、INFP、ENFJ、ENFP、ISTJ、ISFJ、ESTJ、ESFJ、ISTP、ISFP、ESTP、ESFP。

1、INTJ：

適合職業(yè)：

管理顧問、設(shè)計工程師、活動策劃者、產(chǎn)品經(jīng)理等。

在所有的類型中，你屬于最為獨立的那種，你也因此而感到頗為自豪。無論是涉足什么領(lǐng)域，你都能夠帶來新的氣象。在工作中，你是天生的組織者，直覺賦予了你不拘一格的想象力，使你總能夠看到別人看不到的機遇。當(dāng)你面對外部世界時，你又能夠借助思維功能對環(huán)境做出準(zhǔn)確客觀的判斷。在你看來，任何事情都有改善的空間，但是你卻很難持續(xù)地專注在同一件事上面。

2、INTP：

適合職業(yè)：

設(shè)計師、經(jīng)濟學(xué)家、哲學(xué)家、金融規(guī)劃師，研究開發(fā)專員等。

很多這個類型的人，在科學(xué)、數(shù)學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和哲學(xué)等領(lǐng)域都有一定的成就。你最擅長的就是抽象思維，在所有的類型中最有智慧的。與單純地思考不同，直覺能夠讓你更深刻地理解事物。你對知識懷有無比的好奇，擁有敏銳的理解力，在解決問題的時候總能想出各種機智的點子。有時候，你只需要掃一眼就能判斷其中的可能性，這都是基于你嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓院退季S的條理性。

3、ENTJ：

適合職業(yè)：

指揮官、經(jīng)理、技術(shù)培訓(xùn)人員、程序員、工程師、領(lǐng)導(dǎo)等。

你習(xí)慣通過直覺而非感覺去理解世界，因此，你更關(guān)注未來發(fā)展的可能性而非眼前可見或已知的事實。在直覺的驅(qū)使下，你對知識充滿興趣，對新的想法（無論這些想法在當(dāng)下看來是否有用）充滿好奇。你總是能夠耐著性子去鉆研高深的理論，也愿意嘗試解決復(fù)雜的問題，你富有遠(yuǎn)見，見解深刻，關(guān)注并重視元氣的可能性。在工作中你跟愿意解決各種方向性的問題，關(guān)心更加宏大的事情，而非具體的細(xì)節(jié)。

4、ENTP：

適合職業(yè)：辯手、國際營銷商，營銷策劃、投資經(jīng)紀(jì)人、后勤顧問等。

你個性獨立自主、善于分析，能夠客觀而公正的對待身邊的每一個人，這使得你有良好的人際基礎(chǔ)，也很容易走向管理的崗位。你會經(jīng)常考慮別人的工作會對自己造成什么影響，而不是自己的工作會對他人造成什么影響。你總是給人一種“總是正確”的印象，因為你會極力的維護(hù)自己的觀點和信念，只要別人反駁，你就認(rèn)為他人是錯誤的，你也很容易通過辯論來支持你的觀點。這是因為你的思維型認(rèn)知模式造成的，因為你總是遵循正確性和秩序性，并極力維護(hù)它。

5、INFJ：

適合職業(yè)：

人力資源經(jīng)理、編輯、媒體規(guī)劃師、企業(yè)培訓(xùn)師、社會科學(xué)工作者、咨詢師。

你天生就懂得關(guān)心他人，這種特質(zhì)有時候會令你覺得自己很外向。事實上，外向并不是你本身的特質(zhì)，而是你情感心理功能在發(fā)揮作用，這導(dǎo)致你在社交中顯得非常的友好而和善。你的個人主義并不特別明顯，但是并不意味著你內(nèi)心的觀點和信念不夠強烈，而是因為你想借助和諧的人際關(guān)系贏得他人對自己觀點的支持。一旦成功地獲得了他人的理解和支持，與他人達(dá)成合作，你就會不露痕跡的帶著自己的目標(biāo)融入到集體中。你也常常會關(guān)注到人類的發(fā)展和幸福，并覺得自己擁有“世人皆醉我獨醒”的智慧。

6、INFP：

適合職業(yè)：

調(diào)解員、治療師、導(dǎo)師、人力資源開發(fā)、心理學(xué)專家、團建顧問、藝術(shù)指導(dǎo)、記者、建筑師等。

任何與人打交道的領(lǐng)域，你都能夠脫穎而出，諸如咨詢、教育、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)、心理學(xué)等。你有著極強的語言天賦，能夠用語言來說服別人，使他人認(rèn)同你的觀點，并因此達(dá)成合作。這也是你在生活中所扮演的重要角色——調(diào)解員，毫無疑問你是古道熱腸的，總是喜歡調(diào)停一些矛盾和沖突，因此很受大家的信任。而情感的思維模式讓你渴望溝通和分享，這一點影響了很多人。

7、ENFJ：

適合職業(yè)：

演說家、作家、公關(guān)人員、協(xié)調(diào)人、小企業(yè)經(jīng)理、人力資源培訓(xùn)。

你對于各種新鮮的觀點都充滿了好奇，喜歡閱讀，具有廣泛的學(xué)術(shù)興趣，能夠包容各種理論、視角和見解，對于超越現(xiàn)實的各種可能性充滿想象。你的表達(dá)能力很強，往往更愿意說話而非寫作。非常適合從事與人打交道的工作，擅長與人溝通并展開合作。為人親切隨和，善于變通，富有同情心，能夠恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情感。為了做決定并處理好事情，會直接表明自己的觀點和判斷。

8、ENFP：

適合職業(yè)：

宣傳人員、演員、播音員、律師、廣告營銷、開發(fā)總裁等。

你在社交中更加的熱情和更關(guān)心他人，也比較善于與他人打交道。相比熟知的朋友而言，你更喜歡和陌生人打交道，并且通過交流與溝通讓他人認(rèn)可你并且支持你。你對于各種可能性都非常的敏感，有著開脫創(chuàng)新的能力，但是很難善始善終。你的生活中充滿了接連不斷的項目，總能夠巧妙的化解各種困難。你很容易受到?jīng)_動和激情的驅(qū)使，而不是意志力。你認(rèn)為靈感高于一起，處理任何事情都追隨自己的靈感。

9、ISTJ：

適合職業(yè)：

審計員、工程師、電腦編程員、地質(zhì)學(xué)家，會計等。

你的性格重視邏輯、分析和決斷，只要具備足夠的外傾性，你很可能成為優(yōu)秀的管理者。同時，你也很可能成為盡職盡責(zé)的律師，因為你從來不會心存僥幸，總能夠抓住對方的漏洞和錯誤。似乎所有的工作都應(yīng)該請你去檢查，你從來不會忽略任何細(xì)節(jié)，對于什么應(yīng)該包含在內(nèi)，什么不應(yīng)該包含在內(nèi)，你都心知肚明。如果有必要，你會毫無保留地幫助別人，但是在邏輯思維的作用下，你會抵觸任何沒有意義的要求或者期望。

10、ISFJ：

適合職業(yè)：

房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)、藝術(shù)人員、室內(nèi)設(shè)計師、人事管理專員、顧客服務(wù)代表等。

你十分重視人與人之間的忠誠和信任，以及團隊的歸屬感和幸福感。在與他人的交往中，你的情感思維能夠給人帶來溫暖和信心，在發(fā)現(xiàn)問題的時候，又能夠覺察出問題的本質(zhì)，并根據(jù)經(jīng)驗來進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷及應(yīng)對。這體現(xiàn)了你系統(tǒng)性強，有始有終的品質(zhì)。你是非常有耐心的人，能夠擅長處理細(xì)節(jié)問題，對于日常慣例以及規(guī)范的適應(yīng)力也很強，能夠吸收并且善于使用各種事實信息。

11、ESTJ：

適合職業(yè)：

執(zhí)行官、項目經(jīng)理、工廠主管、保險、銀行官員、數(shù)據(jù)分析師等。

你習(xí)慣通過感覺而非直覺去觀察世界，因此，你非常關(guān)注通過不同的感官來獲得具體信息。你習(xí)慣就事論事，注重實際效率，善于感知并記住各種具體的細(xì)節(jié)。你很能夠忍受各種規(guī)矩或者規(guī)范要求，也善于處理各種程式化的事務(wù)，這體現(xiàn)了你務(wù)實的一面。你的思維縝密，考慮的都是實際而具體的事情。你的優(yōu)點就是能夠腳踏實地的工作，一絲不茍。你習(xí)慣通過熟練的技能或者以往的經(jīng)驗來解決問題，并且喜歡從事能夠立竿見影，引人矚目且有具體成果的工作。

12、ESFJ：

適合職業(yè)：

領(lǐng)事、接待員、銷售代表，公關(guān)部經(jīng)理，營銷人員，餐飲業(yè)者等。

你的個性是實事求是的，遵循常規(guī)且能言善辯的，熱衷于追求幫助他人，并能夠改善生活的東西。你喜歡關(guān)注各種各樣的親身經(jīng)歷，包括自己的、朋友的和熟人的，你甚至?xí)荒吧说纳罱?jīng)歷所打動。你常常會把有機會為他人服務(wù)作為理想工作的一項重要特征。你有著極強的同情心與共情力，不愿意看到他人受苦，所以總是希望能夠盡自己的力量來幫助他人們擺脫困境。

13、ISTP：

適合職業(yè)：

科學(xué)家、技術(shù)培訓(xùn)、軟件開發(fā)、證券分析師等。

你的個性十分的熱衷于實踐和應(yīng)用科學(xué)，尤其是機械領(lǐng)域。你的感覺功能能夠幫助你理解那些具體可見的事物，并且能夠直觀的了解事物的狀況，并判斷它能做什么以及不能做什么。因此，你的動手能力很強，具有將理論應(yīng)用于實際的天賦。同時，你善于根據(jù)基本原則從龐雜的數(shù)據(jù)中理出頭緒來，從凌亂的信息中發(fā)現(xiàn)意義，這使得你具有創(chuàng)造力天賦。另一方面，你非常在意做事的效率，不會將時間浪費在沒有結(jié)果的事情上面。

14、ISFP：

適合職業(yè)：

行政人員、旅游銷售、廚師、醫(yī)護(hù)人員、冒險家等。

你非常清楚現(xiàn)實狀況，能夠發(fā)現(xiàn)需求并會努力地滿足這些需求，因為你是一個冒險家，從來不會甘心被他人安排，而更愿意自己嘗試改變這一切。同時，你也是非常重視品味、差異、審美和平衡的工作。你的實踐能力很強，熱愛大自然，喜歡探索未知的事物，或許你并是能言善辯的人，你卻能夠用實際行動來讓別人了解和認(rèn)識自己。你處事是低調(diào)的，常常因此低估了自己。

15、ESTP：

適合職業(yè)：

企業(yè)家、手工藝者、新聞記者、業(yè)務(wù)顧問、個人理財專家。

你偏好根據(jù)思維而非情感進(jìn)行判斷，因此你十分清楚某種行為或者某個決定的邏輯后果。這形成了你追求利益最大化的性格，也體現(xiàn)了你在生活中所扮演的角色-企業(yè)家。這并不是說你總是喜歡斤斤計較，而是你總能夠考慮到現(xiàn)實的問題，更容易接受現(xiàn)實，而不是刻意美化所經(jīng)歷的一切。你擅長數(shù)學(xué)和各種理論，在必要的時候，能夠表現(xiàn)出強硬的態(tài)度來。在處理機械或其他具體問題的時候，你會表現(xiàn)得嚴(yán)謹(jǐn)而實際，不會將問題復(fù)雜化。

16、ESFP：

適合職業(yè)：

外交家、勞工協(xié)調(diào)、表演人員、保險經(jīng)紀(jì)人、公關(guān)人士等。

你習(xí)慣根據(jù)情感進(jìn)行判斷，在情感思維的驅(qū)使下，你的興趣和精力主要集中在人的身上。因此，在與他人相處時，你會非常的親切而友善、周到而得體，非常善于跟人打交道。同時，你看人也很準(zhǔn)，總能夠做出準(zhǔn)確到位的評價。這也體現(xiàn)出你在生活中所扮演的角色——外交家，這讓你有很多朋友，但是如果讓你處理原則性問題時，可能會讓你猶豫不定。

MBTI簡介：

國際最為流行的職業(yè)人格評估工具-MBTI，它是一種強迫選型、自我報告的性格評估測試，用以衡量和描述人們在獲取信息、作出決策、對待生活等方面的心理活動規(guī)律和性格類型。

從古希臘、古印度的哲學(xué)家，遠(yuǎn)至公元前450年的希普克里茲（Hippocrates），到中世紀(jì)的帕拉薩爾斯（Paracelsus），早已注意到所有的人可以歸納為四種：概念主義者，經(jīng)驗主義者，理想主義者和傳統(tǒng)主義者。同一種類型的人的性情具有驚人的相似之處。

1921年，心理學(xué)家榮格（Carl Jung），弗洛伊德的正宗門徒，發(fā)表了他經(jīng)典的心理學(xué)類型學(xué)說。他在書中設(shè)計了一套性格差異理論，他相信性格差異同時會決定并限制一個人的判斷。他把這種差異分為內(nèi)向性/外向性，直覺性/感受性和思考型/感覺型。同時，他認(rèn)為這些差異是與生俱來的，并且在一個人的一生中相對固定。

Jung把感知和判斷列為腦的兩大基本功能，前者幫助我們從外部世界獲取信息，后者則使我們以特定的方式做出決定。它們在大腦活動中的作用受到各人生活方式和精力來源的節(jié)制，從而對人的外部行為和態(tài)度產(chǎn)生各不相同的影響。正是在這個意義上，性格被視為一種人與生俱來的天性。

20世紀(jì)40年代，美國一對母女在榮格的心理學(xué)類型理論的基礎(chǔ)上提出了一套個性測驗?zāi)Ｐ?。伊莎貝爾·邁爾斯（Isabel Myers）和凱瑟琳·布里格斯（Katharine Briggs）把這套理論模型以她們的名字命名，叫作Myers-Briggs類型指標(biāo)MBTI。Myers-Briggs Type Indicator（MBTI）：作為一種對個性的判斷和分析，是一個理論模型，從紛繁復(fù)雜的個性特征中，歸納提煉出4個關(guān)鍵要素—動力、信息收集、決策方式、生活方式，進(jìn)行分析判斷，從而把不同個性的人區(qū)別開來。MBTI人格分類模型和理論的意義在于“解釋人與人之間的差異現(xiàn)象”以及優(yōu)化決策，對決策流程“進(jìn)行理性的干預(yù)”。

心理學(xué)家大衛(wèi)凱爾西（David Keirsey）發(fā)現(xiàn)，這些由不同文化背景和不同歷史時期的人各自獨立研究得出的4種不同性情的劃分，對性格的描繪有著驚人的相似。同時他發(fā)現(xiàn)，MBTI性格類型系統(tǒng)中的四種性格傾向組合與古老智慧所歸納的四種性情正好吻合。這四種組合是：

直覺(N)+思維(T)=概念主義者

觸覺(S)+知覺(P)=經(jīng)驗主義者

直覺(N)+情感(F)=理想主義者

觸覺(S)+判斷(J)=傳統(tǒng)主義者

心理學(xué)家布里格斯和邁爾斯母女將前輩卡爾·榮格的8種人格類型理論進(jìn)一步拓展，并提出了邁爾斯-布里格斯性格分類法，將個體測量分為16型人格，簡稱MBTI。

MBTI測試，有四大維度-外向（E，英文縮寫，下同）與內(nèi)向（I）、實感（S）與直覺（N）、情感（F）與思考（T）、判斷（J）與感知（P）。這些細(xì)分維度可像積木一樣組合，其中，四種細(xì)分維度的組合被稱為“性格型態(tài)”，MBTI共包含16種不同的性格型態(tài)。

四個維度，兩兩組合，共有十六種類型。以各個維度的字母表示類型，如下：

ESFP、ISFP、ENFJ、ENFP

ESTP、ISTP、INFJ、INFP

ESFJ、ISFJ、ENTP、INTP

ESTJ、ISTJ、ENTJ、INTJ

MBTI的大火帶給我們那些啟示：

1、尋找歸屬感，年輕人喜歡給自己“貼標(biāo)簽”。

關(guān)于MBTI性格測試，可以通過身份認(rèn)同的觀點進(jìn)行解釋和研究。根據(jù)奧爾波特的自我發(fā)展理論，個體的自我認(rèn)識要經(jīng)歷生理自我、社會自我、心理自我三個階段。

社會自我和心理自我的形成都是在媒介設(shè)置的社會規(guī)范和與他人的人際交往中實現(xiàn)的，在信息的傳播和社會的交往中，個體不斷完善對自我的身份認(rèn)同。

“貼標(biāo)簽”行為本質(zhì)上為了獲得“身份認(rèn)同感”和“群體歸屬感”。人作為群居動物，對“群體歸屬”的追求甚至已經(jīng)超脫于后臺的經(jīng)歷和理性邏輯判斷了，這是一種植根于人們潛意識的東西，即便是最獨立的人，一樣想要尋求和自己聊得來的群體，追求一種。

而另一類熱衷于獲得群體歸屬的人，則會使用各種方法去主動尋求群體歸屬，從最開始的星座，然后到MBTI，甚至還有各種各種奇怪的理論都出現(xiàn)了，正是他們向外廣播自己、尋求認(rèn)同的方法。

海德格爾說，“我們本質(zhì)上是共同體的一份子，正是在共同體中，我們學(xué)會怎樣成為一個個體?！比祟愖鳛樯鐣缘拇嬖?，通常會把自己放到某個特定群體里來獲得某種和他人的聯(lián)系，借由這種聯(lián)系來獲得對身份的確認(rèn)。

星相學(xué)和算命經(jīng)久不衰，表明了我們多么渴望得到理解，當(dāng)有人能說出跟我自身情況相符的信息（即便是籠統(tǒng)的）時，自我就被再現(xiàn)了。

2、新發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)下身份認(rèn)同的分化。

互聯(lián)網(wǎng)時代迅捷的信息傳遞，使得群體聚散的頻率和速度都大大增強，身份認(rèn)同的主體、基礎(chǔ)、動力都發(fā)生了較大的變化，并出現(xiàn)了相應(yīng)的分化與沖突。

傳統(tǒng)社會成員的身份認(rèn)同有較強的穩(wěn)定性和限制性，個人受到所在群體、社會環(huán)境等的限制，其個人的身份認(rèn)同也比較穩(wěn)定；但是在互聯(lián)網(wǎng)時代，由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特點，人們可以在網(wǎng)絡(luò)空間中有選擇的進(jìn)行“展演”，個人的身份具有虛擬性和建構(gòu)性的特點，社會成員的身份認(rèn)同更加動態(tài)性和無限性。

同時，時空與認(rèn)同具有密切的關(guān)系，當(dāng)下我們處于美國學(xué)者曼紐爾·卡斯特所言的“流動空間”中，社會是液態(tài)的、流動的，社會成員的認(rèn)同花費時間越來越短。

相對于傳統(tǒng)的被動性、歸屬性認(rèn)同而言，網(wǎng)絡(luò)社會中的認(rèn)同是主動性、建構(gòu)性的，當(dāng)主動性的社會認(rèn)同增多時，自我和群體認(rèn)同便有了更多元的維度，社會認(rèn)同也更加分散化。

哲學(xué)家格蒙特·鮑曼認(rèn)為，如今群體身份的可靠標(biāo)志漸漸被流動性、不穩(wěn)定性和個人主義所取代。過去的人用宗教、家族、企業(yè)來標(biāo)記自己，而現(xiàn)在的人，不是不需要依附在群體上了，而是要求更細(xì)分化了。

空巢青年、佛系青年、喪氣青年等流行一時，年輕人都需要找個時髦點的詞匯包裝自己。大家甚至?xí)谩伴_什么車、穿什么衣服、噴什么香水、聽什么音樂”來定義自己。

具體而言，人們在社交網(wǎng)絡(luò)上的形象，有時候甚至跟他實際本人相差十萬八千里，但就像哲學(xué)家威廉姆·詹姆斯認(rèn)為的，“一個人在認(rèn)識他的人眼中有多少種形象，他就有多少個社會自我?！睂δ切┯肋h(yuǎn)都看不到實際的他是什么樣的人而言，那些標(biāo)簽化的人設(shè)，就是他本身。

比如，在MBTI的設(shè)置中，人們會根據(jù)不同的需求，以及所處的環(huán)境進(jìn)行性格上的轉(zhuǎn)變，甚至一個月變好幾次性格類型。而這種轉(zhuǎn)變具有虛擬性和人為建構(gòu)性的特點，實際上是人為的“展演”。

3、人格圈層化沖突，個體人格的獨特性被淹沒。

然而，當(dāng)MBTI成為圈層標(biāo)簽后，不同數(shù)量的人格類型成為人們獲取優(yōu)越感的重要來源。

稀少而又符合商業(yè)時代規(guī)律的人格成為了圈層的最頂端，而INFP、ISFJ等龐大的感性人格卻需屈居在圈層的底層。本該帶來人們對復(fù)雜人性更平等看待的人格測試，卻變成為人為添加的刻板印象添油加醋，從而讓社交圈層越來越難被打破。

自然，圈層的劃分并不完全一無是處。它帶來了更加簡單的交流方式與語言風(fēng)格，如和S型人格討論時聊美食、聊生活，遇見N型人格聊人生、聊哲學(xué)。然而，看似簡單的同時，背后卻是一種惰性的表達(dá)失語。

人們害怕發(fā)言，害怕無人傾聽，害怕偽裝的面具被識破。因此，還不如隱藏在通用的人格類型下，掩蓋所有真實想法與情緒。

圈層化的人格劃分使得個體人格的獨特性被淹沒，溝通與表達(dá)不再需要思考，仿佛一切都是模版和套路。矛盾的是，即使利用MBTI可以幫助我們打造理想化的人設(shè)，但當(dāng)所有個體的性格都被標(biāo)準(zhǔn)化時，“個性”反而蕩然無存，因為你想造的人設(shè)，人人都能造。

在當(dāng)下，媒介化運動社交的背景下，群體聚散的頻率和速度都大大增強，年輕人從外向內(nèi)窺探的需求通過 MBTI等人格測試來認(rèn)清自我的現(xiàn)象日益突出。

MBTI作為新的一輪社交貨幣，本質(zhì)上是一種快捷的貼標(biāo)簽式分類，我們能夠從其窺探到新興人類社交中身份認(rèn)同的建構(gòu)。

但我們要明白MBTI作為一種并不科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男愿駵y試方式，本質(zhì)上和星座說一樣，當(dāng)我們對特定人格類型的人產(chǎn)生期待或者標(biāo)簽化時會成為刻板印象。

心理學(xué)：這四種人格類型，你屬于哪一種？文中附上對應(yīng)的幸福法門

1、忙碌奔波型（在我國非常常見）

你是否堅信“犧牲現(xiàn)在的快樂，才能換取未來的幸?！?？

許多年輕的夫妻，因為堅信這一點，結(jié)婚之后忙于各自的工作，都在為共同的未來打拼。然而現(xiàn)實是，由于長期缺乏溝通、分享和陪伴，大多數(shù)年輕的家庭在“幸福的未來”到來之前，就破碎了。

很多大學(xué)高材生、社會成功人士感到不幸福，這不是矯情，而是他們習(xí)慣了從一個目標(biāo)奔向下一個目標(biāo)。一年到頭來，只有實現(xiàn)目標(biāo)的短短幾天，能從高壓狀態(tài)中解放出來，放松一下。

“忙碌奔波型”的人，拼命追逐“未來”的幻影。他們錯把目標(biāo)實現(xiàn)之后的放松當(dāng)做幸福，因此一年之中大部分時間，都在苦苦追逐成功。

特征：活在未來、追逐結(jié)果、忽視過程

2、享樂主義型（也不少）

逃避工作和學(xué)習(xí)，沉溺游戲、酗酒、賭博等娛樂的人，屬于這一類型。

“享樂主義型”的人，是“現(xiàn)在”的欲望的奴隸。他們錯將努力與痛苦等同起來，將快感與幸福等同起來，所以逃避壓力，不計后果地滿足自己的欲望。

因為沒有明確的目標(biāo)，和為之堅持不懈的努力，往往厭倦了當(dāng)下的狀態(tài)之后，剩下的只有無盡的空虛。

特征：逃避壓力、滿足欲望、不計后果

3、虛無主義型（最慘類型）

身邊還有這樣一類人，對未來沒有期望，對現(xiàn)在的生活也沒有興趣；父母讓他結(jié)婚就結(jié)婚，讓工作就工作，很少有熱情。

這就是我們常說的“安安靜靜的絕望、微笑著的抑郁”。這是因為過去的痛苦經(jīng)歷，使他缺乏了對生活的掌控感，從而引發(fā)了“習(xí)得性無助”。

由于過去的痛苦經(jīng)歷，“虛無主義型“的人認(rèn)為自己無法掌握生活，對未來沒有期望，對現(xiàn)在的生活也少有樂趣。

“虛無主義型”的人，是“過去”經(jīng)歷的囚徒。他們既不追逐未來的幸福、也不享受現(xiàn)在的快樂，只是無助地沉溺于過去經(jīng)歷的痛苦之中。

這種類型的人最痛苦，他因為過去的經(jīng)歷，產(chǎn)生了無法掌控自己的生活的錯覺，主動放棄了掌控權(quán)，轉(zhuǎn)而聽天由命，不再嘗試改變。因此，接下來的人生，對他來說，更像是一段無望的、枯燥的、苦難的旅程。

特征：活在過去、絕望無助、毫無快樂

4、感悟幸福型（理想類型）

勞碌奔波型，太疲憊了，時間長了要崩潰；享樂主義型，太空虛了，長此以往會廢掉；虛無主義型更不可取，是最容易得心理疾病的類型。

所以，當(dāng)我們感到痛苦、不幸福時，需要及時覺察自己陷入了哪種類型，并及時自救：

（1）當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于“奔波勞碌型”時，要清楚自己陷入了“實現(xiàn)謬論”，以為只有實現(xiàn)了某一個目標(biāo)，自己才能感到幸福。

但事實是，我們的幸福，不僅來源于目標(biāo)的達(dá)成，更來源于學(xué)習(xí)和工作本身。學(xué)習(xí)新知識、拓展新技能本身就是一件快樂的事情。

停止對自己和孩子說：“一旦目標(biāo)實現(xiàn)，我就能開心快樂了”，類似這種句型的話。把更多的注意力，放在努力過程中的點滴進(jìn)步上，感受進(jìn)步帶來的快樂。

（2）當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于“享樂主義型”時，要知道“快樂至上”并不是真理。一時快樂一時爽，但一直快樂并不會一直爽，反而會帶來無盡的空虛。

心理學(xué)家契克森米哈伊曾說過：“人類最好的時刻，通常是在追求某一個目標(biāo)的過程中，將自身的實力發(fā)揮得淋漓盡致時?！?br>
給自己定一個長期的目標(biāo)，再分割成細(xì)致的短期目標(biāo)，并為之一步一步努力。

放棄一部分當(dāng)下的快樂，轉(zhuǎn)而體會奮力攀登帶來的成就感，這樣能把我們自己從空虛的深淵中拉上來。

（3）當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于“虛無主義型”時，要知道自己不是過去經(jīng)歷的囚徒。我們現(xiàn)在已經(jīng)長大了，有了獨立思考和反思的能力；所以將來的生活，取決于自己現(xiàn)在的每一個選擇，而不是過去的經(jīng)歷。

當(dāng)自己再次感到無助、痛苦時，請練習(xí)“ABCDE法則”：

比如，今天領(lǐng)導(dǎo)給我布置任務(wù)時，臉色不好（A不好的事情）；我心里想：“領(lǐng)導(dǎo)肯定對我有意見了，他一向不相信我的能力”（B浮現(xiàn)的想法）；結(jié)果我心情低落，做出來的成果比平時更糟，領(lǐng)導(dǎo)大發(fā)雷霆，我心里想：“看吧領(lǐng)導(dǎo)果然對我不滿意”（C想法引發(fā)的后果）；

想要擺脫這種“惡性循環(huán)”，首先要反駁自己的想法：“也許是領(lǐng)導(dǎo)家里出了問題、或者工作不順；他心情不好，不一定跟我有關(guān)”（D反駁想法）。接下來把更多精力放在做好眼前的工作中，盡力做到自己能達(dá)到的最好水平。

如果領(lǐng)導(dǎo)看了后，覺得好，那么總結(jié)反駁想法的過程，以及自己的優(yōu)勢；如果領(lǐng)導(dǎo)覺得不好，那么總結(jié)可以進(jìn)步的方向，看到成長的契機（E總結(jié)受到的啟發(fā)）。

經(jīng)過一段時間的練習(xí)，我們可以扭轉(zhuǎn)過去經(jīng)歷帶來的“習(xí)得性無助”，變成“習(xí)得性樂觀”，增強自己對生活的掌控感。

這個過程可能會有很多次的反復(fù)，但是一旦覺察到自己處于消極狀態(tài)，請一定嘗試反駁，并堅持下去。

（4）當(dāng)我們有了明確的目標(biāo)，并且愿意把注意力從結(jié)果移開，轉(zhuǎn)而關(guān)注過程中的點滴進(jìn)步；而且有了積極健康的反饋機制（能從成功中看到自己的優(yōu)勢，鞏固信心；從失敗中看見自己的弱勢，明確成長的契機）后，我們就成為了“感悟幸福型”的人。

“感悟幸福型”的人，有明確的目標(biāo)，但不拼命趕路，懂得慢下來體會生活的美好；而且有健康積極的反饋機制。

這種人格類型的特征是：目標(biāo)明確、關(guān)注成長、反饋積極

結(jié)論

哈佛積極心理學(xué)家沙哈爾說：“幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下漫無目的地游逛，幸福是向山頂努力攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受?！?br>
當(dāng)我們?yōu)榱艘粋€有意義的目標(biāo)，快樂地努力與奮斗時，就能體驗到真實的、持續(xù)的幸福。

所以，當(dāng)自己不痛快時，請及時覺察自己當(dāng)下的人格類型，并向“感悟幸福型”的方向轉(zhuǎn)變。共勉！

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