三分治,七分養(yǎng),這是定論,是務(wù)須認(rèn)識(shí)的問(wèn)題!
身心的每一次病痛,其實(shí)都在告訴我們,我們沒(méi)有養(yǎng),或者養(yǎng)不到位。只是每當(dāng)一次病痛獲得暫時(shí)的療愈,我們大都好了傷疤忘了痛,不明白這是一次告誡!亦不知治療的功效即便做到圓滿,也只是三分的作用。
《傷寒論》序
開(kāi)通微博以來(lái),很切身的感受是,關(guān)心治的多,關(guān)注養(yǎng)的少,此恰如醫(yī)圣張仲景于《傷寒論》序中所言:“崇飾其末,忽棄其本,華其外而瘁其內(nèi),皮之不存,毛將焉附?”
養(yǎng)之一途,無(wú)外身心兩路。
養(yǎng)心要在適情,所謂恬淡,所謂虛無(wú),都在超越情緒的把控,不做情緒的奴仆。心一旦沾情(緒),便就無(wú)暇顧及五臟,真氣亦就不能從之。
養(yǎng)身則不外衣食住行,當(dāng)于此四日用中體察何以為養(yǎng)?!四日用中,以衣為首,足見(jiàn)衣養(yǎng)之重要!
今日為寫(xiě)此小文,一時(shí)入神,竟是錯(cuò)過(guò)了高鐵。候車(chē)室內(nèi),晃眼望去,露大腿的多半是女性,這便是完全沒(méi)有衣養(yǎng),諸多婦科疾病之因亦就由此種下了。只待何時(shí)收獲罷了!
當(dāng)前社會(huì)婦科病之多,已經(jīng)證明了這個(gè)問(wèn)題。
至于食養(yǎng),放眼望去,更沒(méi)幾個(gè)會(huì)得。現(xiàn)今人們只知要吃什么,卻全然不知怎么吃?!慌慌張張也是一吃,忙忙碌碌也是一吃,談笑風(fēng)生也是一吃,邊玩手機(jī)也是一吃,完全不理會(huì)圣人何以要規(guī)定“食無(wú)言”。如此之食,只是飽了肚子,養(yǎng)了三高,于生實(shí)無(wú)大益!
趕緊收筆,再錯(cuò)就沒(méi)有車(chē)了!
總算沒(méi)再誤車(chē),可以安心寫(xiě)上幾筆。
養(yǎng)之與治,養(yǎng)是共法,治是別法。所謂共法,人人皆一,都要遵守;所謂別法,隨病證不同,因人而異。之所以凡屬微博里的問(wèn)病,皆一概不作答,實(shí)是無(wú)法答之!此中究里,還望大家能夠參透,能夠諒解!
比如前面的衣養(yǎng)即是共法,不能違背。衣之造用,除了遮體,更重要是保暖御寒!除了《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部寶典與黃帝有關(guān),衣物的發(fā)明亦與他老人家分不開(kāi)。
衣之與醫(yī)(yi)同音同聲,實(shí)不是偶然?。♂t(yī)圣仲景的論著不以旁的命名,實(shí)是要大家明白寒的危害,不僅百病多從寒上起,就是百死亦多由寒而致。
《傷寒論》序中道述仲圣家族之諸多死亡中,傷寒十居其七,照我看來(lái),今日之死就不只這個(gè)數(shù)了。因?yàn)楝F(xiàn)今有太多造寒的機(jī)器充斥在我們的四日用之中!
在老家湖南,有這樣的古訓(xùn):端午未過(guò),不送寒衣!端午是什么時(shí)節(jié)?已是盛夏了。這個(gè)時(shí)候才送寒衣,棉衣棉褲才收入箱底。古人防寒到了這個(gè)程度,寒之傷人可見(jiàn)一斑了。只是到了今日,到處冷氣開(kāi)放,恐怕已無(wú)端午可言了。寒衣送乎?不送也!
摯友一弘先生,深通易理,謂治病重在斷寒根,如何斷寒根呢?就是要特別注重下肢的保暖。若以這一點(diǎn)來(lái)觀照當(dāng)代,寒根難斷?。∵@便知今日病的不好治。
寫(xiě)到這里,前座的女子下腹絞痛,一看,又是穿短裙的!只好收筆,且去援援手吧!
接著上面的話題,繼續(xù)談?wù)勔吗B(yǎng)。
進(jìn)入夏三月,《內(nèi)經(jīng)》謂之“養(yǎng)長(zhǎng)”。所謂“長(zhǎng)”者,伸展壯大之意,夏三月天地給我們呈現(xiàn)的就是這樣一幅氣象。無(wú)論夏天的烈日,還是萬(wàn)物的蕃秀,無(wú)不是這幅氣象的寫(xiě)照。而養(yǎng)長(zhǎng)正是要和上這一氣象。
隨著天氣的炎熱,我們卸下了冬春的層層厚衣,肌膚充分地向天地“伸展”,女孩子們更是迫不急待地?fù)Q上了短裝!
因?yàn)檠谉?,皮膚的腠理充分開(kāi)泄,汗液隨之而出。汗是機(jī)體排除寒邪的最重要途徑,深秋以后,由冬至春,三季里面積聚的寒邪,經(jīng)過(guò)三個(gè)夏月的汗出,便能所剩無(wú)幾!所以,夏日里使皮膚常處于開(kāi)泄潮潤(rùn)的狀態(tài),便是最容易實(shí)現(xiàn)的“養(yǎng)長(zhǎng)”!
只因現(xiàn)代科技的發(fā)達(dá),空調(diào)冷氣的普遍開(kāi)放,反使老天賜予我們的垂手可得的養(yǎng)長(zhǎng)變得困難重重!
昨日又一次乘坐動(dòng)車(chē),坐我右前排的兩位美女青一色的短裝,一位超短裙,一位超短褲!車(chē)廂內(nèi)的溫度不知多少?
反正我下穿著帶襯的牛仔褲,上身長(zhǎng)袖襯衫外加一件夾克,正覺(jué)得合適。
大概過(guò)了一個(gè)小時(shí),穿超短褲的這位女子先是右大腿上起了小片風(fēng)團(tuán),不久左臂近肩更泛起了大片風(fēng)團(tuán)。這不就是《傷寒論》太陽(yáng)篇說(shuō)的:“以其不得小汗出,身必癢,桂枝麻黃各半湯主之”嗎!
夏天室外室(車(chē))內(nèi)溫差甚大,常常是一下驟降十來(lái)度,相當(dāng)于瞬間換季。除非是煉成了九陽(yáng)神功,否則有幾個(gè)身體能夠適應(yīng)這個(gè)變化?為什么有“卒病”一詞呢?
卒是突然的意思,突然的變化,機(jī)體不能適應(yīng),就容易導(dǎo)致疾病。人在寒冷的環(huán)境,很自然的反應(yīng)就是全身緊縮,緊縮正與伸展相反!非不養(yǎng)長(zhǎng),直是殺長(zhǎng)!
所以,起個(gè)風(fēng)團(tuán)蕁麻疹還是小事,要是寒氣深入,百病不就由此而生了嗎?!如果看到此文的朋友里,有搞服裝設(shè)計(jì)的,不妨在這事上動(dòng)動(dòng)腦子,既能使愛(ài)展露的美女帥哥們?cè)谑彝獬浞值卣孤?,又可以讓她們進(jìn)入室(車(chē))內(nèi)不受寒傷。若做好了這件事,可以免除多少病患,真正是功德無(wú)量??!
文源: 無(wú)諍緣空腹禪修
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