理中丸、理中湯(附子理中湯)、真武湯、附子湯等十方,雖有溫補脾陽、扶土祛濕和固陰補陽之不同,但補陽是一致的,一般皆屬理中湯類方。這里僅以此三方為代表。理中丸為溫補脾陽方劑,真武湯、附子湯則為固陰補陽方劑,故其為次第。
[方劑組成]人參、干姜、甘草、炙白術(shù)各三兩。
上四味,搗篩,蜜和為丸,如雞子黃許大,以沸湯數(shù)合,和一丸,研碎,溫服之,日三四,夜二服。腹中未熱,益至三四丸,然不及湯。
湯法:以四物依兩數(shù)切,用水八升,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服。若臍上筑者,腎氣動也,去術(shù),加桂四兩;吐多者,去術(shù),加生姜三兩;下多者,還用術(shù);悸者,加茯苓二兩;渴欲得水者,加術(shù),足前成四兩半;腹中痛者,加人參,足前成四兩半;寒者,加干姜,足前成四兩半;腹?jié)M者,去術(shù),加附子一枚。服湯后,如食頃,飲熱粥一升,微自溫,勿發(fā)揭衣被。
[主治]386,396,159條。以上條文指出,本方可用于脾胃虛寒的急性吐利證和久病喜唾證。并說明理中湯為治療中焦虛寒之劑,不治下焦滑脫不固之證。
[證候分析]《傷寒論》386條云:“霍亂,頭痛發(fā)熱,身疼痛……寒多不用水者,理中丸主之。"霍亂病以吐利為主證,現(xiàn)又有頭痛發(fā)熱,身體疼痛的癥狀,是表里俱病的證候。若吐利較重而口不渴者,乃“自利不渴者,屬太陰,以其藏有寒故也”。這種下利??砂橐姼?jié)M而吐,食不下,時腹自痛等,故需與273條互參,其證當(dāng)舌淡苔白,脈緩無力或沉微等。此時病情以脾胃虛寒為重且急,故治法以溫中散寒為主。所以病后,因中焦陽虛不能收攝津液,寒飲不化,居于胸膈之上而病喜唾者,亦用此法治之。若僅屬中焦虛寒證,可與理中丸及湯,以理中者理中焦故也,以溫中祛寒,補益脾胃。若寒邪較甚,脾損及腎,則宜四逆湯之類,以補火生土。甚或因脾腎陽虛,陰寒內(nèi)盛之極,陰極反能燥熱,而見陰證似陽,真寒假熱證,應(yīng)用理中加附子,即附子理中湯,實寓四逆之義,已在其中。張景岳說:“氣虛于內(nèi)而為熱者,有如盛夏陰盛于中,而陽浮于外,故炎暑逼人,而淵源清冷也。氣本屬陽,陽氣不足,則寒從中生,寒從中生則陽無所存而浮散于外,是即虛火、假熱之謂也?!标柛∮谕猓怆m熱而內(nèi)則寒,即所謂格陽之火。四逆、理中輩皆可靈活應(yīng)用。
[方解]人參、炙甘草補脾益氣,干姜溫中散寒,白術(shù)健脾燥濕,脾陽健運,寒濕得除,則諸證可愈。理中丸為一方二法,可根據(jù)病情之緩急,而決定用湯用丸。服藥后,可進(jìn)熱粥,以助藥力,而溫養(yǎng)中氣。其加減法為:①臍上筑者,為脾虛不運,腎氣上乘,故去白術(shù)之壅滯,加桂以平?jīng)_降逆;②吐多乃濁氣上逆,故去壅氣之白術(shù),加生姜以和胃止嘔;③下利嚴(yán)重,為水濕偏勝而下趨,故仍用白術(shù)健脾燥濕;④心下悸,是水氣凌心,加茯苓以淡滲利水,寧心安神;⑤渴欲得水,是脾不散津,水飲停留,此與津傷燥渴不同,故加白術(shù)以健脾化濕,輸布津液;⑥腹中痛者,為中虛較甚,所以加人參補益中氣而緩急止痛;⑦若里寒太甚,須加重干姜以溫中散寒;⑧腹?jié)M是陽虛寒凝,故去白術(shù)之壅補,加附子以助陽散寒。
醫(yī)案:陰盛格陽欲脫
張氏子,傷寒四五日,兩脈虛微,神氣昏亂,煩躁不寧,時欲得水,復(fù)置不飲,棄衣而走,勇力倍常,言語狂妄,不避親疏,此陰盛格陽欲脫,外假熱內(nèi)真寒也。欲與理中湯,咸謂火熱有余之證,欲行寒下。曰:豈有大熱證而不引水自救者?況兩脈微弱,明屬陰盛陽微,若不急用溫補,大汗一至,不可為矣。前方加人參至四兩,煎成冷服,一二時許,狂亂頓止,反見寒慄,欲覆重被,再與前藥一劑,神清熱退而安?!独m(xù)名醫(yī)類案》
按:此陰盛陽徵、格陽欲脫之證?!端貑枴吩唬骸爸T躁狂越,皆屬于火?!薄峨y經(jīng)》曰:"重陽者狂?!比鐐柮鞔髮嵃l(fā)狂,罵詈不避親疏,甚則登高而歌,棄衣而走,逾垣上屋,非力所能,為邪熱至極,必見大便秘結(jié),舌苔黃燥,脈實大者為是。此雖見煩躁不寧,言語狂妄,不避親疏,棄衣而走,勇力倍常,但渴不飲水,兩脈虛微,乃陰盛于內(nèi),微陽上格所致。元陽衰微,行將欲脫,故見神昏。方用理中湯加重人參,以大補元氣,回陽固脫,故藥后即戰(zhàn)而勝之,熱退神清而安。
醫(yī)案:假火
一人,身大熱,眼紅出火,口干舌燥,腳浸水中,罵詈不避親疏,服黃連解毒湯一二帖,其病愈甚。診其脈豁大無力,此心之脾胃虛也。其人素有淫欲,心氣耗散,必非寒涼所能制,用白術(shù)、炮姜各一錢,人參三錢,三味煎服,不逾時引被自蓋,戰(zhàn)汗而愈?!渡鼾S遺書》)
按:假火者,內(nèi)虛寒而外見火證也。外陽內(nèi)陰,真寒假熱之證。脈豁大無力,陰衰之為也。周慎齋說:“凡豁大之脈,俱是陽虛。”《瀕湖脈學(xué)》謂“遲大而軟,按之無力,隱指豁豁然空”,虛脈也,必定正氣不足。其人情欲妄動,動則俱能起火,火盛致傷元氣,即丹溪謂“元氣之賊也”。色乃邪陽,邪陽盛則正陽衰,故其證是腎陽大衰,下焦陰盛為本。陽衰陰盛,則龍火起,龍火起則雷火亦隨之。龍雷并起,故游于上而不歸,乃見身大熱,眼紅出火,腳浸水中,罵詈不避親疏等癥。
若初病本元無傷者,竟以涼納之,若病久而本元虛衰者,則當(dāng)補元而導(dǎo)之。實火可瀉,以黃連解毒湯,此則非是,故用之病愈甚。周氏云:“惡熱因非熱,元虛氣自傷,莫教從實治,須用補虛方?!惫蕼匮a其元,火自退卻。用人參大補元氣,安神志,定魂魄;合白術(shù)、炮姜,暖中祛寒,溫而不散,且能收攝浮陽歸根。僅此三味,藥少力專,巧妙之用。不逾時,寒象畢露,正勝邪退,戰(zhàn)汗而解。此甘溫能治火熱之例。
醫(yī)案:外陽內(nèi)陰
牌印將軍完顏公子之小將軍,病傷寒六七日,寒熱間作,腕后有斑三五點,鼻中微血出,醫(yī)以白虎湯、柴胡等藥治之不愈。及余診之,兩手脈沉澀,胸膈間及四肢按執(zhí)之殊無大熱,此因寒也。問其故,因暑熱臥殿角之側(cè),先傷寒,次大渴,飲冰酪水一大碗,外感者輕,內(nèi)傷者重,外從內(nèi)病,俱為陰也,故先斑衄,后顯內(nèi)陰。寒熱間作,脾亦有之,非往來少陽之寒熱也。與調(diào)中湯,數(shù)服而愈。(《陰證略例·治驗》轉(zhuǎn)引自《中醫(yī)各家學(xué)》)
按:任應(yīng)秋教授已作按語,不必添足。其按云:“飲食冷物,內(nèi)傷脾胃,外現(xiàn)假熱,與李果所說脾胃內(nèi)傷的熱中病,大致略同。所不同者,本案是脾陽傷,而不是脾陽下陷,故不用升、柴,以調(diào)中湯(理中湯加茯苓)溫養(yǎng)脾胃即可。其鑒別內(nèi)寒的關(guān)鍵,在于脈沉澀和胸膈四肢無大熱。否則,脈來弦數(shù),胸膈四肢捫之烙手矣?!?/p>
醫(yī)案:陰盛格陽
汪石山治一人,年三十余,忽病渴熱,昏悶,面赤,倦怠。汪診之,脈皆浮緩而弱,兩尺尤甚。曰:此病得之色欲,藥宜溫?zé)帷F淙嗽唬合壬哉\然也。但病熱如此,復(fù)加熱藥,惑矣。汪曰:寒極生熱,此證是也。腎虛寒者,本病也,熱甚者,虛象也。譬如雷火,雨驟而火愈烘,日出火斯無矣。遂以附子理中湯,煎熟冷服。三帖熱渴減半,再服清暑益氣湯,十帖而安?!睹t(yī)類案》)
按:此病得之暑濕,因色欲傷腎,元氣大虛,呈現(xiàn)格陽之變。暑熱傷氣,濕為陰邪,易傷陽氣,更因素日腎元虧虛,因而邪陷,形成腎虛寒盛,火不潛藏,而上飛外越,故見倦怠,兩尺脈無力,口渴,發(fā)熱,面赤之象。元陽虛虧,心腎不足,神無所依而昏悶。汪石山斷為腎虛為本,熱甚為標(biāo),內(nèi)真寒外假熱。故首當(dāng)其沖,以溫?zé)嶂阶永碇袦?,煎熟冷服,至陽回。旋即轉(zhuǎn)手用清暑益氣湯以清暑益氣、養(yǎng)陰生津,十帖而安。這完全符合“先治其標(biāo),后治其本”的治療原則。更重要的是,元氣虧虛,格陽欲脫為急,即當(dāng)急回陽氣,陽氣一回,易轍而治,轉(zhuǎn)機在于頃刻,膽識存乎心中,是當(dāng)效法。
醫(yī)案:陰寒下利、格陽于外
李士材治屯院孫瀟湘夫人。下痢四十日,口干發(fā)熱,飲食不進(jìn),腹中脹悶,完谷不化。尚有謂其邪熱不殺谷者,計服香、連、枳、樸、豆蔻等,三十余劑,絕谷五日,命在須臾。李診之,脈大而數(shù),按之豁然,詢得腹痛而喜手按,小便清利。此火衰不能生土,內(nèi)真寒而外假熱也。亟煎附子理中湯,冷服一劑而痛止,六劑而熱退食進(jìn),兼服八味丸,二十余日而安。(《古今醫(yī)案按》
按:太陰下利,脾腎陽虛,而致格陽證。下利四十日,飲食不進(jìn),腹中脹悶等,此久利而虛也?!秱摗吩疲骸疤幹疄椴。?jié)M而吐,食不下,自利益甚,時腹自痛?!庇衷疲骸白岳豢收撸瑢偬?,以其藏有寒故也,當(dāng)溫之,宜服四逆輩?!苯?jīng)曰:下者舉之,虛者補之。用大劑四逆湯,可以一劑而愈,不待再計而決。然醫(yī)用苦寒香燥,傷脾敗胃,致氣陰兩虧,且三十余劑,脾胃虛乏之極可知。相繼出現(xiàn)腹痛喜按,小便清利等癥。曹穎甫云:“久病之人,小便必黃。黃者,陽氣未絕于內(nèi)也。至下焦虛寒,不能制陰寒之水,則腎陽已絕,故不受陽熱蒸化而小便反白,固知久病而小便色白者,皆危證也?!?/p>
此證雖見發(fā)熱、口干,而小便清利;脈大而數(shù),按之則豁然而空。內(nèi)有真寒,外見假熱,急當(dāng)溫里回陽救脫,遂以人參、附子、干姜大補元氣,回陽救脫,反佐為用,冷服而效。待胃氣稍固,因病久利,藥又誤投,陰陽兩傷之體,故復(fù)以八味丸,陰陽兩補,二十余日而安,其虛衰程度之淺深,不言而喻。
醫(yī)案:陰證似陽
休寧吳文哉傷寒,煩躁面赤,昏亂悶絕,時索冷水。其弟日休乞余決死期,手揚足擲,難以候脈,五六人制之,方得就診,洪大無倫,按之如絲。余曰:浮大沉小,陰證似陽也,與附子理中湯,當(dāng)有生理。日休駭曰:醫(yī)者十輩至,不曰柴胡承氣,則曰竹葉石膏,今反用熱劑,烏敢采?余曰:溫劑猶生,涼劑立斃矣。遂用理中湯加人參四錢、附子二錢,煎成入井冰冷與飲,甫及一時,狂躁定矣。再劑而神爽。(《醫(yī)宗必讀》,轉(zhuǎn)引自《中醫(yī)各家學(xué)說》)
按:此為陰盛格陽重證,陰證似陽?!吨嗅t(yī)各家學(xué)說》按語說:"煩躁面赤、昏亂悶絕、時索冷水、揚手?jǐn)S足等一系列的癥狀,都屬有余的證候,原非虛寒證之所應(yīng)有。但從脈象洪大而重按如絲的情況看來,可以測知這是由于陰盛于里、格陽于外的緣故,當(dāng)然無服柴胡、承氣、竹葉、石膏之理。證本屬危候,中梓所以處附子理中湯而重用人參者,是固其欲脫之陽也。所以先入井冰冷而后服者,是防制陰寒格拒,藥不得入,亦即‘熱因寒用’之法也?!?/p>
醫(yī)案:陰盛格陽
芮子玉病傷寒,乃陰盛格陽證。面赤足踡,躁擾不得臥而下利,論者有主寒主溫之不一,愈不能決。呂元膺以紫雪匱理中丸進(jìn),徐以冰漬甘草干姜湯飲之愈。且告之曰:下利足踡,四逆證也。茍用常法,則上焦之熱彌甚,今以紫雪折之。徐引辛甘以溫里,此熱因寒用也。聞?wù)呓試@服。(《古今醫(yī)案按》)
按:此為陰盛格陽證。呂滄州用理中丸以紫雪丹作衣,前通脈四逆湯案有反佐黃芩者,與冰漬甘草干姜湯之意相同。即《內(nèi)經(jīng)》“熱因寒用"“治寒以熱,涼而行之”者也。然閱各家醫(yī)案,能識此證者夥矣。諸如冰水頓服、入井冰冷為飲云云,皆是防制陰陽格拒,藥不得入而設(shè)。近作《傷寒論臨床研究》白通加豬膽汁湯條下有云:“方中人尿者,今都不用,余驗之,將藥冷服,或再酌加少量寒涼之品,亦可達(dá)到‘熱因寒用’‘甚者從之’之旨?!笨梢越梃b。不過據(jù)余所知,仲景用人尿、豬膽者,除借其性寒反佐,引陽藥直入陰分,使同氣相求而外,尚有扶陽之中益陰增液之功。曹穎甫言:“此即熱藥冷服之意而又加周密者也?!薄秱撌闹v》對此有詳細(xì)論述,大可參閱。
——本段摘自《寒熱真假辨證一百案》
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