如何鑒賞茶葉(如何鑒賞普洱茶)

如何鑒賞茶葉

人生百味，茶亦百味，鑒賞茶分為觀葉形、看茶色、聞茶香、品滋味四個(gè)步驟。具體方法為：觀察茶葉的形狀呈現(xiàn)為何種狀態(tài)，是緊致還是光扁平直；看茶葉的湯色是暗淡還是明亮；聞茶葉的香氣是馥郁還是清幽淡雅；品茶葉滋味是寡淡還是醇厚回甘。

如何鑒賞茶葉：

1.茶形之美

我國的自然茶包括綠茶、紅茶、烏龍茶（青茶）、黃茶、白茶、黑茶等，這些茶的外觀形狀雖有差別，但各有其形態(tài)之美。

例如高檔的綠茶、紅茶、黃茶、白茶等多屬于芽茶類，一般都是由細(xì)嫩的茶芽精制而成，以綠茶為例就可細(xì)分為光扁平直的扁形茶、細(xì)緊圓直的針形茶、緊結(jié)如螺的螺形茶、彎秀似眉的眉形茶、芽壯成朵的蘭花形茶和單芽扁平的雀舌形茶等十種類型。

烏龍茶一般要到長出芽后才采摘一芽三葉或四葉，所以制成的成品茶顯得“粗枝大葉”，但烏龍茶也自有烏龍茶之美，不然怎會(huì)有安溪鐵觀音的“青蒂綠腹蜻蜓頭，美如觀音重如鐵”之說。

2.茶色之美

茶葉的色澤在感官上先聲奪人，給人一種賞心悅目的美感。茶色之美包括干茶的茶色、葉底的顏色以及茶湯的湯色三個(gè)方面，在茶藝中主要是鑒賞茶的湯色之美。

在光的折射作用下，杯中茶湯的底層、中層和表面會(huì)幻出三種色彩不同的美麗光環(huán)，茶人們把色澤艷麗醉人的茶湯比作“流霞”，把色澤清淡的茶湯比作“玉乳”，把色彩變幻莫測(cè)的茶湯形容成“煙”。難怪唐代詩人李郢寫道：“金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。

3.茶香之美

香氣是茶葉的靈魂，也是茶的媚人之處。茶香飄渺不定，變化無窮，有的甜潤馥郁，有的清幽淡雅，有的高爽持久，有的鮮靈沁心。按照評(píng)茶專業(yè)術(shù)語，僅茶香的特性就有清香、高香、濃香、幽香、純香、毫香、嫩香、甜香、果香、乳香、火香、陳香等；按照香氣的表現(xiàn)則可分為馥郁、高爽、持久、濃郁、濃烈、純正、純和、平和等。自古以來，越是捉摸不定、變幻莫測(cè)之美，越能打動(dòng)人心，有詩為證。

4.茶味之美

茶的滋味是人的味覺器官對(duì)茶湯中化學(xué)物質(zhì)的綜合反應(yīng)。雖然從生理學(xué)上講只有甜、酸、苦、咸四種基本味，但茶湯中溶解的化學(xué)物質(zhì)多達(dá)數(shù)百種，綜合后百味雜陳，故茶藝師們對(duì)茶的滋味有鮮爽、濃烈、濃厚、濃醇、醇爽、鮮醇、醇厚、醇正等贊言。

結(jié)語：

品鑒茶味主要靠舌頭。一般人的舌尖對(duì)甜味敏感，舌面兩側(cè)前部對(duì)咸味敏感，舌側(cè)中部對(duì)酸敏感，舌心對(duì)鮮澀敏感，舌根對(duì)苦味敏感，所以在品茗時(shí)應(yīng)小口細(xì)品，以便精細(xì)而準(zhǔn)確地判斷茶味。

人生百味，茶亦百味。

如何鑒賞普洱茶

1、普洱茶的水性 普洱茶湯飲入口腔，所引起各種口感，除了提過的味道部分外，其他的歸到水性這部分來介紹。水性可以分為滑、化、活、砂、厚、薄、利等七方面，其中滑、化、活、砂、厚是普洱茶正面特色，而薄和利則是一些負(fù)面性能影響品茗情境的。 滑 滑是最柔和的感受，比如將最細(xì)純豆?jié){或愛玉仙草，含在口腔里有一種至柔感?；瑫?huì)使人有溫和舒順而親切，也會(huì)使人心神比較安適穩(wěn)定。 比較陳舊或熟的普洱茶，其水性比較滑。早期的敬昌號(hào)、江城號(hào)、普慶號(hào)等普洱圓茶，以及七○年代厚磚普洱茶、七○年代白針金蓮普洱散茶，其茶湯都表現(xiàn)很滑。水性滑是普洱茶的一大特色，尤其現(xiàn)在生產(chǎn)的新普洱茶，多半是以熟茶方法制造，水性大多能表現(xiàn)醇滑，有許多人就因此而喜歡飲用普洱茶。 普洱茶水性的醇滑，隨著陳化時(shí)間越長，表現(xiàn)得越為優(yōu)異，最后達(dá)到化的境界，這也就是構(gòu)成普洱茶越陳越香的要之一。 化 「入口即化」同樣是陳年好茶和好酒的表征，普洱生茶的水性要達(dá)到化的境界，通常必須要貯放六七十年以上，而且還要在比較理想環(huán)境中陳化。熟茶要比生茶容易得到化的水性，如那批七○年代的普洱厚磚熟茶，只有三十多年陳期但其水性漸漸由滑而轉(zhuǎn)向化勁之中，六十多年的末代緊茶，八、九十年的同慶老號(hào)普洱茶圓茶以及紅芝普洱，已達(dá)到入口即化的境界了。一般經(jīng)驗(yàn)告訴我們，普洱生茶所表現(xiàn)的勁道要比熟茶來得高雅，因?yàn)槭觳璧乃暂^粗厚，化的感受總沒有像生茶那樣的活潑清逸。但是生茶的陳化時(shí)間必須長很多，才能與普洱茶的化勁道相等?！溉肟诩椿?，喝了沒喝」，是一句品茗普洱茶時(shí)，對(duì)茶湯水性最高境界的贊嘆語。 雖然把茶湯喝到口腔里，好像渴酒一樣，立刻化為一股升華之氣。但喝酒只感受一陣酒氣向上顎沖起，而后漸漸揮發(fā)過去。普洱茶的化勁，遠(yuǎn)比酒的化勁柔和而寧靜，不會(huì)有那股熏腦的難過。酒氣的化勁會(huì)使人自我膨脹，心神恍忽，醉言失態(tài)。普洱的化勁則令人清神明智。 活 活潑的水性，是各茶種品茗者一貫重視的茶湯優(yōu)美的表現(xiàn)，在口腔中生成一種活的感受。活的口感如同陳韻一樣，是偏重于比較抽象性，也都是靠個(gè)人多次實(shí)際品茗中，培養(yǎng)出鑒別能力，無法以文字或言語描述，非從實(shí)際體驗(yàn)而難以言傳。 在普洱茶行列里，只有干倉普洱生茶茶湯，才有較強(qiáng)的活性品味。在制造過程中，經(jīng)過一定程度渥堆發(fā)酵的普洱熟茶，以及生成霉變的濕倉陳化普洱生茶，這兩種普洱品都會(huì)增加水溶性物質(zhì)成份，而且越是重發(fā)酵或越是重霉變的，越增加茶湯中的水溶性物質(zhì)，茶湯顏色也越深濃，甚至成為黑色。水溶性物質(zhì)的增加，直接影響水性活潑品味。所以只有生茶干倉普洱茶，才可能有最好的活性品味表現(xiàn)，活性能給人活潑、愉快、力量的感受。 砂 喝過茶湯之后，口腔內(nèi)有一種砂砂的感受。如同喝了一碗紅豆湯，留下口中那種濃砂感受。這種砂砂感受會(huì)帶給口腔一種舒服的感受。 砂的口感主要來自普洱熟茶茶湯，而且是有較長陳化期的茶品。三○年代的佛海鼎興茶莊所生產(chǎn)那批末代緊茶，可能在曬菁時(shí)，延誤了時(shí)間，促使自然發(fā)酵過多，變成了熟茶緊茶；還有七○年代初期的73厚磚茶熟茶，這兩批茶葉為比較陳舊的熟茶茶品。凡喝過這兩批熟茶的，都能感受到砂的品味。 普洱茶水性的砂感，透過口腔感受，使人有一種粗獷而濃郁感受。砂感是普洱熟茶水性一大特色，而普洱生茶則不易見到。 厚薄利 普洱茶水性在還沒有到達(dá)化勁之前，有厚、薄、利分別。這些厚、薄、利在口腔的感受，使品茗者有厚重甸實(shí)或輕薄浮蕩或刃利難受之感。 水厚和茶湯并不相同，厚是普洱茶質(zhì)地的關(guān)系，茶湯在一定的強(qiáng)度，溶于水中物質(zhì)成份較多的，在口感上覺得會(huì)比較混厚稠密。越稠密者稱之越厚，或越稠。濃是沖泡技術(shù)上的影響，同樣一泡茶，茶葉浸泡在熱水中越長，茶湯就越濃，也就是茶湯的強(qiáng)度增加了。相反的如浸泡時(shí)間很短，茶湯便會(huì)顯得淡淡的，與水性厚薄無關(guān)。往往厚、重以及甸實(shí)都是相伴共存的，所以有說茶湯水性很厚重或很厚實(shí)，其義意就是指水性有厚之感。如一些無紙綠印圓茶、鳳山茶菁的福祿貢茶，茶湯水性都很厚重。厚的茶湯水性，使人感到飽滿而實(shí)在，帶給品茗者有較平和穩(wěn)定的心境。 水性薄和水性厚恰好相反，水性薄的茶湯喝到口腔里，沒有坦蕩舒張氣勢(shì)，水質(zhì)也感受輕且蕭條。由于水性薄而造成小器的格調(diào)，使品茗者生成了輕浮、薄弱、不安穩(wěn)而抗拒的感受。灌木新樹茶菁制成的普洱茶品，和一些邊境普洱茶品，茶湯水性多半會(huì)顯得單薄。 利是因?yàn)樘〉乃灾?，而使得口腔有觸及利刃的感受。會(huì)引起單薄、偏激、難過的感受，而且形成排斥和拒絕的作用。通用邊境普洱茶或現(xiàn)在新樹茶菁所制成的新鮮青餅普洱茶品，茶湯水性多半會(huì)出現(xiàn)刃利現(xiàn)象。 普洱茶經(jīng)過長期緊扎密封，茶身很干燥，開封后立即沖泡品飲，茶湯水性常常會(huì)顯得薄，甚至?xí)欣那樾?。但是如果開封有將茶置于較寬大容器中，以使茶葉回氣一段時(shí)間，約十幾天或一個(gè)月，茶湯自然能表現(xiàn)出其應(yīng)有的水特色。 2、普洱茶的自然 真普洱的長，其生命歷程必須是自然 普洱茶的生命歷程，這里是就狹義而言，指普洱茶成型后開始，那段漫長的陳化過程。普洱茶與其他許多茶類不同的是，它必須要有一段貯存的歷史過程(普洱綠茶除外)。自然走過的歷史，才能表現(xiàn)其真實(shí)性。普洱茶必須自然地從歷史歲月走出來，才能展現(xiàn)它的真實(shí)性。 能夠認(rèn)知而鑒別普洱茶的生與長，才能有足夠的能力，隨心所欲地去品嘗普洱茶。雖然各人所擁有的感性情懷不同，但普洱茶的真性卻只有一個(gè)。比方在觀看紅色時(shí)，由于各人生理上的差異，而對(duì)紅色的感受有所不同，卻都有這是紅色的共識(shí)。我們的視覺、味覺和嗅覺標(biāo)準(zhǔn)，雖然有著很大的差異，也影響了對(duì)普洱茶的感受，然而大家已經(jīng)能從普洱茶得到一個(gè)穩(wěn)定而真實(shí)的自我標(biāo)準(zhǔn)，也就應(yīng)該有了品評(píng)普洱茶條件和能力了！ 3、普洱茶的茶氣 炁，精氣神之真氣： 炁，氣也。氣在中華文化中占有極重要地位，也是我國古來常規(guī)中非常寶貴，同時(shí)更是獨(dú)有的文化資產(chǎn)。在西方國家的文化里，向來都未曾有過氣的概念，尤其他們比較重視科學(xué)，而科學(xué)的功能又未全面開發(fā)的以往，雖然有機(jī)會(huì)接觸到中國的氣的資料，但未能透過科學(xué)來剖析，常常被西方視為不切實(shí)際的迷信或神話。 精、氣、神是我中華文化總體之根源，諸如武藝、醫(yī)學(xué)、文哲，乃至于算命卜運(yùn)以及飲食起居，無不受其直接或間接影響。我中華民族的生活習(xí)俗、思維方法以及表達(dá)方式，都是圍繞著精氣神發(fā)展，并都以其作為常道的核心，形成一貫薪傳承接的文化歷程。一般較為深入內(nèi)層地欣賞中華文化，或詮釋中華文化的常規(guī)及發(fā)展，都應(yīng)以精氣神作為其根本的起點(diǎn)。 「煉精化氣，煉氣沖神，煉神返虛。」是道家修身養(yǎng)生的指南。精氣神而氣位在當(dāng)中，有承前啟后的功能。氣也是介乎于具體和抽象之間，往往作為承接形而下與形而上的橋梁。氣居中間，扮演著協(xié)調(diào)及摧化功能。當(dāng)然，煉精可以化氣，也就是從鍛煉血肉體能，可以促進(jìn)氣的成長。所以，雖然西洋的體育運(yùn)動(dòng)，幾乎全都是血肉的強(qiáng)化，根本沒有考慮煉氣的設(shè)計(jì)，但因?yàn)闊捑瘹庵δ?，這些血肉的運(yùn)動(dòng)多少也提升了氣和神的本質(zhì)。在飲食中也一樣，西方的食譜或在醫(yī)藥處方，并無通經(jīng)活絡(luò)，滋補(bǔ)行氣的強(qiáng)調(diào)。但在一般食物或某些藥材中，都含有補(bǔ)氣功能。同時(shí)因?yàn)檠獾玫匠浞职l(fā)達(dá)，間接帶動(dòng)經(jīng)絡(luò)中真氣運(yùn)行，而得以促進(jìn)強(qiáng)化。盡管如此，西方的運(yùn)動(dòng)、飲食、醫(yī)療都是間接性的養(yǎng)氣方式。在東方的中華民族常規(guī)文化中，對(duì)養(yǎng)血、補(bǔ)氣、添神，在著個(gè)別而獨(dú)特的處方和方法。氣在西方文化是潛在性，其養(yǎng)成過程卻是消極而間接的；在東方中華民族文化中，氣已成為了具體，而其地位極為突顯，早已形成了一套直接且積極處理氣的方法，尤其氣帶給了在醫(yī)學(xué)、武藝、命理風(fēng)水方面，有著超乎科學(xué)的神奇境界。 炁，是一種在火焰上方看不見的東西。中國 人習(xí)慣將那些與「能量」有關(guān)，而無具體識(shí)別的，統(tǒng)稱為氣。如天氣、電氣、氣勢(shì)、人的氣色……等等。其中那種運(yùn)行于人體經(jīng)絡(luò)中，促進(jìn)全體機(jī)能活動(dòng)和發(fā)展的「真氣」，也是精氣神的氣，在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中已得到認(rèn)識(shí)，定名為「生物能」，或叫「神經(jīng)能」。同時(shí)，近年來又新發(fā)現(xiàn)一種稀有元素「鍺」，有機(jī)鍺在靈芝和人參之中的含量比例最高，也叫「人參素」。在一般植物的食物中，以及許多中醫(yī)藥材中都含有豐富的有機(jī)鍺。有機(jī)鍺被吸取后而運(yùn)行于人體的經(jīng)絡(luò)中，具有疏導(dǎo)和強(qiáng)化真氣的質(zhì)和量。 日本金屬專家朝進(jìn)先生，不但成功地從煤、鐵等礦物中探測(cè)到以及提煉取出鍺元素，而且更發(fā)現(xiàn)植物中，如竹子、茶葉等亦含有有機(jī)鍺。根據(jù)臨床實(shí)驗(yàn)證明，半導(dǎo)體的有機(jī)鍺在人體內(nèi)，很容易將氫游離子結(jié)合起來排泄于體外，使體內(nèi)有更多的氧保存著，穩(wěn)定各主要器官機(jī)能正常。如果體內(nèi)器官經(jīng)常缺氧，因而易于導(dǎo)致癌癥形成。同時(shí)有機(jī)鍺還可以將人體內(nèi)，可怕的重金屬陽游離子，結(jié)合而排泄出去，對(duì)人體有凈血作用，促進(jìn)新陳代謝，防止老化，增強(qiáng)免疫力，確保人體健康。有機(jī)鍺是水溶性，予以人體吸收。但其水溶難度非常高，所以食物中的有機(jī)鍺，大部分從排泄中流失掉。根據(jù)初步的認(rèn)知，有機(jī)鍺與多糖類起作用后，才容易溶水。所以中醫(yī)師們多勸人別生咬或清開水沖泡人參服用，那樣補(bǔ)氣的功能不會(huì)強(qiáng)。最好以瘦肉類、大棗類以慢燉濃煎，只服飲湯汁，那樣補(bǔ)氣功效特強(qiáng)，應(yīng)該是人參的有機(jī)鍺得到了肉類，或大棗類中的多糖類，而結(jié)合溶于湯汁中，人體才能吸收大量的有機(jī)鍺之故。 4、普洱茶的味道 普洱茶常有甜、苦、澀、酸、水、無味等以上數(shù)種的味道，這些味道可能單獨(dú)存在某一泡普洱茶中，也可能同時(shí)有多種味道共同并存。其中甜是普洱茶品茗者所夢(mèng)寐以求；苦和澀本來就是茶葉特有的味道，尤其老茶手多半喜歡有適當(dāng)?shù)目酀兜?；酸味和水味卻是大家所不喜歡，普洱茶應(yīng)盡量避去酸、水的味道；至于無味雖并不是味道，但是習(xí)慣性將淡而無味視為普洱茶的味道，也是無味之味了！ 甜 甜味不僅是小孩兒童喜歡，成年大人也都會(huì)對(duì)糖而垂涎。但是濃糖甜膩，往往使人又愛又怕，然而茶中的淡然甜意是那么清雅，不對(duì)健康無害，還可以滿足心中一時(shí)對(duì)甜味的饞渴，同時(shí)由于淡然甜意，更將普洱茶品茗提升到藝術(shù)境界。 普洱茶屬于大葉種的茶葉，成份相對(duì)的就很飽和濃厚，經(jīng)過長期陳化、苦和澀的味道因氧化而慢慢減弱，甚至完全沒有了，而糖份仍然留在茶葉中，經(jīng)沖泡后，慢慢釋放于普洱茶里，而有甜的味道。 上好的普洱茶，越?jīng)_泡到后面，甜味越來越濃。在普洱茶的行列中，紅蓮圓茶和圓茶鐵餅，本來是用同一批普洱茶為原料，但不同的制造方法，這兩種茶都有蜂蜜的甜味，是其它普洱茶所不及。 我們普洱茶品茗的愛好者，深深體驗(yàn)到，只有以生茶茶菁制造成的普洱茶品，其茶湯中的甜味，為純正清雅，也最能代表普洱茶的真性，而普洱茶的甜味，都以老樹喬木茶菁，生茶而干倉陳化的最好，最能表現(xiàn)甜味。 苦 苦本是茶的原味，古代稱茶為「苦茶」，早已得到了印證。最早期的野生茶，茶湯苦得難以入口，經(jīng)過我們的祖先長期的培養(yǎng)，由「野生型」茶樹而「過渡型」茶樹，才變成為今天的「栽培型」茶樹。雖然這是一連串植物生理學(xué)的演變過程，然而站在品茗的立場(chǎng)角度，我們比較關(guān)心的是由難以入口的苦味，而逐漸苦味淡薄，乃至于平常人能以飲用并視為美味珍品。先苦極后才能回甘，并帶給普洱茶品茗者，那種真道的啟示。 普洱茶之所以會(huì)有苦，是因?yàn)槠渲泻缚Х葔A」，茶所以能提神醒目，就是因?yàn)檫@些「咖啡堿」，對(duì)人體神經(jīng)系統(tǒng)引起了興奮作用的效果。真正健康的普洱茶品茗，并非透過苦味去求得提神醒目，而是從略帶苦意的茶湯，達(dá)到回甘喉韻功效。以比較幼嫩等級(jí)的茶菁所制成的普洱茶，都帶有苦味。如有荷香的白針金蓮普洱散茶，或者現(xiàn)在生產(chǎn)比較高檔幼嫩的普洱茶，都帶有苦味。至于對(duì)苦味的處理，都是以沖泡方法來控制。同時(shí)也視各品茗者對(duì)苦味的接受程度，而泡出適當(dāng)?shù)目辔恫铚?澀 常聽說「不苦不澀不是茶」，其實(shí)陳化六、七十年以上的陳老普洱茶，已經(jīng)不見苦澀了。沒有了苦澀，而仍然能表現(xiàn)其它茶味道的茶品，一般都被稱為好茶了。普洱茶有口感比較強(qiáng)的「陽剛性」普洱，有口感比較溫順的「陰柔性」普洱。哪些剛性的？哪些是柔性的？就是以其苦澀的程度而定，是最具體辨別方法。 茶的澀感是因?yàn)楹小覆鑶螌帯钩煞荩斩枋谴笕~種茶菁制成的，所含的「茶單寧」成份比一般茶葉來得多所以新的普洱生茶十分濃郁，也是澀的口感特強(qiáng)。適當(dāng)?shù)臐袑?duì)品茗者是可以接受的，因?yàn)闈瓡?huì)使口腔內(nèi)肌肉收斂，而生津作用。澀可以增加普洱茶湯的剛強(qiáng)度，也滿足口感較重的品茗者。依據(jù)我們品茗者的經(jīng)驗(yàn)所及，生產(chǎn)在云南中部，在猛庫、猛弄和鳳慶一帶的普洱茶，是屬于苦底的。沖泡苦味和澀味都需注意其技巧與個(gè)人接受度。 酸水 酸味和水味都是普洱茶不好的味道，當(dāng)然在普洱茶品茗時(shí)不希望有酸、水味出現(xiàn)。茶葉制作不良或存放不好，都可能形成有酸味。這些帶有酸味的普洱茶，每每經(jīng)過三、五開沖泡后，有的酸味會(huì)逐漸減少。酸味是品茗者不愿意接受到的味道。它代表了茶品的低劣。 一般新鮮的茶葉制作，如果在「走水」的程序處理不好，也會(huì)形成茶葉有水味。而普洱茶為什么變成有水味？卻沒可靠的資料佐證。 現(xiàn)在生產(chǎn)的那些比較輕度發(fā)酵普洱磚茶，多半是有水味的。水味帶給人稀弱敗壞而不新鮮的感受，也是普洱茶品者所排斥接受的。 無味 大多數(shù)的普洱茶品茗高手，都公認(rèn)無味之味，是普洱茶的最極品。這可能與貯放陳化的年份有關(guān)，一百多兩百多年陳期的金瓜貢茶，其評(píng)語的是「湯有色，但茶味陳化、淡薄」。 無味之味有著十足的禪境，此種無比高尚境界，在數(shù)百種茶中，恐怕只有普洱茶所獨(dú)有了。雖然普洱茶茶道是參化道家的真道，但同時(shí)也處處充滿禪機(jī)。 5、普洱茶的喉韻 茶最原始的用途是作為藥用，爾后再用來解渴。解渴的首要條件，就是喉頭得以滋潤，并立即刪除緊箍的干涸。喉韻一向都是最受品茗者的青睞，尤其較資深品茗的高手，也多極重視喉韻特色。更以喉韻特強(qiáng)為標(biāo)榜，而抬高茶品售價(jià)。普洱茶的喉韻可以分為甘、潤、燥三方面。 甘 「誰謂茶苦。其甘薺」詩經(jīng)．邶風(fēng)谷風(fēng)。 「絕品不可議。甘香焉等差」梅堯臣。 「舌本常留甘盡日。鼻端無復(fù)鼾如雷」陸游。 「年來病懶百不堪。未廢飲食求芳甘」蘇轍。 古人多以詩詞來贊賞茶的回甘，茶湯能帶來甘的喉韻，是所有品茗者都喜愛的。甘的品味是比較涵蓄，不像香那樣飄逸。往往都是和苦味伴隨而至，常說「苦盡甘來」。有許多的品茗者，所以喜歡帶有苦味的茶湯，就是因?yàn)榭嗪蠖芑馗?。但也有不苦而甘的東西，如中藥材的甘草，入口不苦卻有甜而甘的品味，普洱茶也有不苦而回甘的好茶。 茶多半是先苦后甘，鳳山茶菁制成的福祿貢茶，是苦味的茶底；以及猛海芽茶制成的白針金蓮，也是苦底的茶湯，都能夠表現(xiàn)苦盡甘來。同慶老號(hào)圓茶，陳期近百年，苦澀味全消失了，但飲后能有微微回甘的喉韻，持續(xù)甚久，的確是好普洱茶。早期的紅印普洱圓茶，采用較嫩茶菁制成，陳期已逾五十年，有蘭香，略有些苦底，多沖泡幾開后苦味不再，其回甘相繼不斷，效果特好，是普洱茶中的極品。 潤 「一碗喉吻潤。二碗破孤悶」盧仝。 現(xiàn)在飲茶的第一目的，已經(jīng)由最古老時(shí)期的治病，而成為解渴去悶。潤喉則是解渴的第一步驟，再是補(bǔ)充足夠的水份，因缺乏水份而生成的郁悶，立刻得以消除，胸懷舒暢。喉頭得到滋潤，渴象就可以去除。有時(shí)候天氣太干燥，或者吃得太過于咸膩，渴象就會(huì)很嚴(yán)重，白開水喝得越多，感受更加渴，此時(shí)如果能飲上一兩口上好的普洱茶，喉頭因此潤化、渴象自然刪除洧失，舒服且順暢。 品飲到能使喉韻潤化的茶湯，雖然沒有口渴現(xiàn)象，卻越喝越想喝，是因?yàn)闈櫢惺谷擞邪卜€(wěn)、充實(shí)、舒順而滿足感。一般喬木老樹的普洱茶，經(jīng)過適當(dāng)陳化后，都能達(dá)到「喉吻潤、破孤悶」的潤化境界。 燥 有毒的氣體或有些太強(qiáng)的烈酒，都可能刺激喉歌肌肉緊縮，甚窒息難以呼吸。茶湯水性如果太利或太過苦澀，也會(huì)使喉頭難受，生成干而燥的感受，強(qiáng)烈者影響吞咽困難。一些以云南省外或邊境茶菁制成的普洱茶，因?yàn)橘|(zhì)量不好，雖然苦澀不也有稱為「鎖喉」。燥感除了喉頭極不舒服且難受外，給予品茗者情緒不穩(wěn)，神意焦慮，心境不安等。 有些陳年普洱茶品，在貯存過程中太過于密封，開封后馬上沖泡，也會(huì)有燥的情形。必須裝在較寬大的容器，回氣一段時(shí)間后，燥感自然消失。有人將霉變的普洱茶，送進(jìn)烤箱焙火，為了要去除其霉味；有時(shí)在煮普洱茶之前，將茶葉放在茶罶內(nèi)烤過，以求得香味，如果焙得過重火，烤得太焦，也會(huì)造成燥感。一般夏季和秋季采摘的茶菁，多多少少帶有些燥感。茶葉一但有了燥感，就不能評(píng)為好茶，品茗者對(duì)燥感是最難以接受，不但直接帶來難受而不安，更因燥的出現(xiàn)，即使擁有最多優(yōu)美特色茶品，也會(huì)立即統(tǒng)統(tǒng)被否定掉。 6、普洱茶的茶香 我們所介紹的普洱茶茶香，是以大葉種喬木普洱茶品為主。云南普洱茶還有其他，如小葉種、變種的中葉和灌木的普洱茶品等。倚邦茶區(qū)和猛海茶區(qū)都有小葉種的茶園，尤其倚邦茶區(qū)向來是以小葉種普洱茶茶品，聞名于全國，且最受清朝宮廷中的喜愛。 一、茶香留新鮮，淡荷芳蘭野樟飄 香是品茗中最表面性的鑒賞，口味香純屬嗅覺感官，也是最直接而且本能所及的。一般對(duì)香的品味接受之后，會(huì)直接生成那種愉快，且飄飄然的反應(yīng)而感到滿足。時(shí)下的品茗風(fēng)氣多受到了過度重視香的品味主使，促使一般茶葉制作的發(fā)展方向，太過著重于香的要求，漸漸失盡了原有常規(guī)的那種渾厚而深度的韻味，只求表面茶香的飄浮華麗美。 普洱茶品茗對(duì)香的處理和其他茶種有所不同，是把香當(dāng)做一種暗示，透過特定某種的香，告知且證明該種茶葉有了特定的條件。由于對(duì)這些條件的認(rèn)知和認(rèn)同而生成美感，對(duì)香的本身品味就不是那么重要了。 其實(shí)，普洱茶是長期后發(fā)酵茶種，也是全發(fā)酵、重發(fā)酵茶，其所能留下的真性原香，多半是非常薄弱的，然而這些薄弱原香，在普洱茶品茗者的心目中占有十分重要的地位，這不是因?yàn)橄銕砹酥苯拥拿栏?，而是由香提供了暗示功能，透過普洱茶原香的暗示，告知其茶菁的級(jí)次，其制作工序是否新鮮，其貯存過程是否自然，也就是透露了普洱茶的真性。由于知道了所認(rèn)同的普洱茶真性，而生成一種共鳴，一種美感的共鳴，因而也得到了美的感性滿足。這種由香而間接所形成的美感共鳴，是屬于較「深度性」的鑒賞。比如我們聽到了一串中國古琴所發(fā)出的音符，不懂者聽了總覺得像在彈棉被的聲音；在修養(yǎng)者聽了，他了解指法運(yùn)用的難度，操琴者心境感染，琴床的質(zhì)量和古韻，再再給予聆聽者一個(gè)完整而綜合的暗示，使他有了美的感性共鳴。普洱茶的品茗的鑒賞，也像欣賞古琴一樣，而顯得那么有內(nèi)容、有學(xué)問，也因而曲高和寡了！ 二、普洱茶的香 有人到過云南一趟回來，就在媒體上發(fā)表高見，說最好的普洱茶是青綠沱茶，理由是沱茶用最細(xì)嫩的普洱毛茶而成。這位茶藝界專家，犯了一個(gè)不可原諒的毛病，他是以某一種茶的條件，套到所有的中國茶種上，那是最典型的張冠戴了。普洱茶通常分為五級(jí)十等 (或十級(jí))，第一等是最細(xì)嫩的，第十等就是最粗老的，而細(xì)嫩與粗老并非代表質(zhì)量的優(yōu)劣或好壞，只是區(qū)分茶葉的老嫩級(jí)次而已。不同老嫩級(jí)次的普洱茶葉，所泡出的茶湯有不同的品味，而且各有其特色，不能相比較，只能說各人有所好而已！而且，普洱茶樹種類有多種，茶區(qū)大環(huán)境也各異，茶香因而變化多樣。品茗界多以六大茶山易武山，大葉種喬普洱茶為具代表。 7、普洱茶的生津 津，唾液。生津是口腔中分泌出唾液。在中國常規(guī)的養(yǎng)生中，唾液是無上寶貴，有「延壽漿」之美譽(yù)。就以現(xiàn)在醫(yī)學(xué)知識(shí)，唾液中含有多種有助益身體成份，尤其在促進(jìn)消化，增強(qiáng)養(yǎng)份吸收功能，有著很大的作用?？谥猩蛞环矫婵梢越饪适骓?，另方面可以滋潤自已的生命。健康者和生命力旺盛的人，口腔唾液都很充足。時(shí)時(shí)有感口干舌燥，喉頭緊鎖，身體必定是出了問題有了毛病。品飲茶湯后生津，不但能舒順喉韻，滋潤口腔、營養(yǎng)生命，更能提供品茗的精神藝境。普洱茶是大葉茶種，茶葉內(nèi)涵成份特濃，生津功能特強(qiáng)，普洱茶是以生津?yàn)橹饕厣弧?人類生命活在這大環(huán)境中，全賴外界的養(yǎng)份能源，只有當(dāng)我們咽下唾液津汁時(shí)，才能從自已生命機(jī)體，所營造出的養(yǎng)份而回饋于自身。同時(shí)只有健康機(jī)體和活著的生命，才可能有自然生津的能力。也間接提供品茗者，在茶道參化生命藝境的力量和契機(jī)。 8、普洱茶的蘭香 「香于九畹芳蘭氣，圓如三秋皓月輪」 宋．王禹偁作。 這是描述普洱茶最美的詩句，普洱茶品茗者最喜歡將它朗誦不絕于口。 「圓如三秋皓月輪」，指的是像秋天圓大而美好月亮般的普洱圓茶。 「香于九畹芳蘭氣」，一畹等于十二畝，九畹是比喻廣大而多，芳蘭是指有香氣的蘭花，這一句的意義是形容比濃郁的蘭花香更香美。 用次嫩的三、四、五等普洱茶菁制成的散茶、圓茶，都有蘭花的香。如遠(yuǎn)期的同慶老號(hào)圓茶、期紅印圓茶和一些大字綠印，都是以次嫩的普洱茶菁制成，泡起來會(huì)有芳蘭氣的蘭花香。就上面三種圓茶而論，遠(yuǎn)期的同慶老號(hào)圓茶已經(jīng)剛剛跨越陳化巔峰期，茶性已有趨向減弱之勢(shì)，蘭香也逐漸在消失中，應(yīng)該加以密封而使之停止繼續(xù)后發(fā)酵陳化。有部分的普洱茶在久遠(yuǎn)陳化歷程中，沒有得到妥善保存，包里的竹箬破碎了，已不成筒而散成單片，甚至變?yōu)樯⒉?，因而發(fā)酵較為快速，蘭香已經(jīng)極為消弱。至于那些大字綠印，由于陳化期甚短，或在陳化過程中受到太過密封，或倉貯過于干燥，陳化發(fā)酵程度還很淺，蘭香很明顯，但顯得沖勁極強(qiáng)，不夠忱著細(xì)膩。遠(yuǎn)不如同慶老號(hào)圓茶的蘭香，那么純正幽雅，也沒有那么迷人的魅力。 紅印 中國茶葉公司云南分公司生產(chǎn)的紅色字的圓茶，俗稱為「紅印」，確實(shí)是一種茶性優(yōu)良而多變化的極品。紅印最早在一九三九年間范和鈞時(shí)代，開始由云南猛海茶廠生產(chǎn)，一直到五○年代末都陸續(xù)有制造銷售，而前后的產(chǎn)品中，那些是先產(chǎn)，那些是后造的，極不容易辨別。在紅印普洱茶中，有些是屬于蘭香，也有些是青樟香或野樟香。那種蘭香的紅印，是四○年代的早期紅印，條索較細(xì)長，色澤也比較墨綠，泡開的茶葉底可明顯看出是比較細(xì)嫩的茶菁。紅印的蘭香較為渾厚雖沒有同慶老號(hào)圓茶那種清雅，卻比大字綠印圓茶蘭香來得清純。 新鮮的普洱茶菁那股青葉香，經(jīng)過長期陳化后，由青葉香而轉(zhuǎn)為「青香」。那些種植在樟樹林下的茶樹，得到樟香的參化，樟香較弱者而融合青香成為蘭香；和樟香較強(qiáng)而蓋過了青香者，則成為樟香普洱茶香。較嫩的三至五等普洱茶菁所含樟香較弱，多為蘭香的茶香。蘭香是普洱茶中最珍貴的茶香。 是幼嫩芽尖或蕊珠的少年普洱茶，會(huì)有清淡荷香，而比較成熟茁壯的中、老年普洱茶，含有幽雅樟香。蘭香是出普洱茶中最珍貴的茶香。所以蘭香兼具了荷香及樟香之美，而且也比較含蓄性。從一般未泡開的干茶葉，不容易聞到蘭香。同時(shí)沖工夫也要比較講究，與沖泡荷香普洱茶方法相同。 一些比較上好的邊境普洱散茶，也有芳蘭茶香，但遠(yuǎn)不如云南老樹蘭香普洱茶香的清雅飄揚(yáng)，純正脫俗。近期的七子餅生茶，有著很濃的青葉香，并帶有一些酸味的感受，是不是經(jīng)過長期的后發(fā)酵陳化后，會(huì)有比較好的表現(xiàn)，但能不能表現(xiàn)出蘭香，就有待考驗(yàn)了！至于湎甸、寮國、泰國和越南的北部地理環(huán)境，與云南南方很相似，偶爾也會(huì)有些極好普洱茶，但質(zhì)量不穩(wěn)定，是可遇而不可求。六○年北越廖福茶莊生產(chǎn)一些普洱散茶，數(shù)量并不大，沖泡出來的茶湯有輕弱的蘭香，還可以算是優(yōu)良的普洱茶散茶。 一般對(duì)蘭香普洱茶接觸大多者，常常會(huì)把青葉香和芳蘭香混成一起，誤把青葉香當(dāng)作蘭香。青葉香會(huì)刺鼻熏腦，茶葉在萎凋或殺菁時(shí)，或是一開始烘焙時(shí)，都會(huì)吐出大量的青葉香，聞多了會(huì)使人有窒息感，頭腦也因而遲鈍，在下意識(shí)生成一種排玉作用。蘭香是一種幽然之香，清爽幽雅，有于醒腦，全身感受舒暢，留在嗅覺久久不消，使人生成一種強(qiáng)烈飲用的欲望。 9、普洱茶的青香 云南省境內(nèi)幅員廣大，有適合大葉普洱茶樹生長的遼闊面積，還有許多普洱茶樹不是種植在樟林底下，同樣長出非常肥碩的茶菁，做出很好的普洱茶。還有生產(chǎn)在越南、泰國和緬甸等北部，多半是不在樟樹林底下的普洱茶，我們俗稱邊境普洱。這些普洱茶中，有許多都屬于上等的好普洱茶，只是缺少蘭香和樟香。但幼嫩的茶菁也有清淡荷香，較壯的茶菁卻有著一種特殊青葉香。經(jīng)過長期陳化后，留下了青香。青香是普洱茶的好茶香，青香和樟樹根香氣混合一起，形成普洱茶的樟香。當(dāng)嗅到普洱茶樟香時(shí)，刻意地避開樟香，也可以聞到了青香。 另外有小葉種普洱茶品，陳化后有著非常好的青香，如楊聘號(hào)圓茶、同昌黃記圓茶，是倚邦茶山小葉種喬木茶菁制成，沒有混生在樟樹林，所以保有最純的青香。鼎興號(hào)紅、藍(lán)圓茶的茶菁，摻了樟氣，形成了濃厚的油樟茶香。 許多人聞到了青香茶香，就說那是邊境普洱，不是全然對(duì)的，五○年代那些大字綠印普洱圓茶，也是猛海茶廠的產(chǎn)品，其中有些并沒有樟香，而青香卻非常強(qiáng)烈，這些缺乏樟香的綠印茶菁，就是來自不生長在樟樹林的云南普洱茶樹。青香茶香是普洱茶原本的茶香，只是比較沉悉油膩，如果加上了樟香，便表現(xiàn)得濃巖而活潑了。荷香、蘭香、樟香、青香，是普洱茶至珍貴的茶香。這些茶香的形成，除了是優(yōu)良的普洱茶茶菁外，必須是新鮮生茶的產(chǎn)品，和自然陳化的過程。具備這些珍貴茶香，才算是真性美好的普洱茶。 10、普洱茶的荷香 「毛尖即雨前所采者。不作團(tuán)。味淡香如荷。新色嫩綠可愛。芽茶較毛尖稍壯 …… 女兒茶亦茶之類?！埂兜崮闲抡Z》清．張泓著。 「不作團(tuán)」，指的是不做成型的

茶的鑒賞和評(píng)定2019-11-14

在上一篇文章《科學(xué)飲茶》中向大家介紹了泡茶和喝茶的一些講究和注意事項(xiàng)，茶已泡好，那我們?cè)撊绾卧u(píng)定茶的質(zhì)量呢？下面就通過這篇文章給大家介紹一下茶的評(píng)鑒。

在了解如何鑒賞茶之前，我們要先了解一下何為茶的色香味形，因?yàn)檫@是茶評(píng)鑒的主要內(nèi)容。

茶色

茶色又可分為干茶的顏色，茶湯的顏色和茶葉底的顏色。其中干茶的顏色是我們茶葉分類中的重要依據(jù)，如我們熟悉的六大茶類基本是依據(jù)干茶的顏色進(jìn)行的劃分，鮮茶葉中各種物質(zhì)含量的多少以及加工過程中的氧化程度是影響干茶顏色的主要因素；而茶湯顏色是我們?cè)u(píng)鑒茶的品質(zhì)的過程中的一個(gè)重要的評(píng)審因子，也是消費(fèi)者欣賞茶的一個(gè)主要內(nèi)容，其顏色和沖泡用水關(guān)系很大，如沖泡用水偏堿性，則茶湯顏色較淺，沖泡用水偏酸性則茶湯顏色較深。

茶香

所謂聞香觀色，茶香也是一個(gè)重要的評(píng)審因子。茶葉中的芳香類物質(zhì)是茶葉香味的物質(zhì)基礎(chǔ)，這類芳香類物質(zhì)在茶葉中含量極少，一般為0.03%~0.05%，但茶葉中含有的種類卻極為豐富，有上百種之多，它們含量的差異導(dǎo)致了茶香的不同。如吡咯、吡嗪類物質(zhì)使茶有烘炒香，壬醛、正癸醛使茶發(fā)出清香，丁酸-順-3-乙烯酯、丁酸-反-3-乙烯酯、己酸-順-3-乙烯酯是鮮爽香，而芳樟醇、苯乙醇、香葉醇、紫羅酮、順-茉莉酮、水楊酸甲酯即多種萜烯則是甜香、花果香和木香。

茶味

茶味是指沖泡出的茶湯的味道。茶是一種飲料，因此茶的味道是茶的評(píng)鑒過程中最最重要的一個(gè)評(píng)審因子。影響茶味的主要是茶葉中含有的物質(zhì)，如茶氨酸含量較多，茶的鮮爽味就較好，生物堿含量較多則就會(huì)苦味更重。

茶形

茶葉的形狀豐富多彩、多種多樣。常見的茶葉形狀有卷曲形，如碧螺春，洞庭春等；扁平型，又稱劍形，如西湖龍井、大佛龍井、千島玉葉等；針形，又稱月牙形，如君山銀針、南京雨花茶等；花朵形，如太平猴魁、安吉白茶、江山綠牡丹等；盤花混圓形，如奉化曲毫茶、羊巖勾青等；人工造型茶，如菊花茶、黃山綠牡丹、婺源墨菊、繡球茶等；此外還有瓜片形的，如六安瓜片，環(huán)形的，如女兒茶等等。

茶的色香味形我們已經(jīng)了解，那么茶該如何評(píng)鑒呢？

所謂先評(píng)內(nèi)質(zhì)，后評(píng)外形。茶葉評(píng)鑒過程中首先鑒賞茶的內(nèi)質(zhì)，鑒賞內(nèi)質(zhì)后再鑒賞茶的外形。茶葉的內(nèi)質(zhì)包括茶湯、茶香和茶味，茶的外形包括茶的形狀、色澤、整碎、是否干凈等。

鑒賞茶的內(nèi)質(zhì)時(shí)，先評(píng)湯色，即先觀察沖泡后的茶的湯色，湯色又分為湯的種類，明亮程度等，但湯的種類并非茶質(zhì)的評(píng)審因素，只是看是否符合茶的種類。

次評(píng)香氣，評(píng)茶香應(yīng)分為三次，第一次為熱評(píng)，即茶水溫度在70℃左右時(shí)評(píng)茶香，此次主要評(píng)定茶香的高地；第二次為溫評(píng)，茶水溫度在40℃~50℃時(shí)進(jìn)行，此次主要評(píng)定茶香的純異程度；最后一次評(píng)香為冷評(píng)，即室溫狀態(tài)，此次主要評(píng)定茶香的持久性。

再評(píng)滋味，評(píng)茶的滋味時(shí)，一般先喝一小口含在嘴中，含1~2秒感受茶的味道，然后再咽下。

最后評(píng)茶的葉底，茶的葉底是指茶在沖泡開后的葉底的形狀和顏色，以此判斷茶的老嫩程度。

評(píng)鑒好的茶的內(nèi)質(zhì)，就可以去鑒定茶的外形了，看其形狀和顏色判斷老嫩，看起整碎和是否干凈判斷質(zhì)量等。內(nèi)質(zhì)和外形評(píng)鑒完成后就可以根據(jù)評(píng)鑒結(jié)果對(duì)茶進(jìn)行等級(jí)認(rèn)定了。

好了，茶的評(píng)鑒我們已經(jīng)講完了，趕快去泡一杯茶評(píng)鑒一下吧。

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怎么品茶？怎么的茶才叫好茶？

　　品茶藝術(shù)的主要內(nèi)容：
　　嘗茶：從干茶的色澤、老嫩、形狀，觀察茶葉的品質(zhì)。
　　聞香：鑒賞茶葉沖泡后散發(fā)出清香（包括留在研究會(huì)蓋上的“蓋面香”）
　　觀湯：欣賞茶葉在沖泡時(shí)上下翻騰、舒展之過程，茶葉溶解情況及茶葉沖泡沉靜后的姿態(tài)。
　　品味：品賞茶湯的色澤和滋味。
　　唐宋時(shí)品茶工于煎，重在品茶湯的湯花。對(duì)茶湯的色、香、味，則以色為主。進(jìn)入瀹茶的明清時(shí)代，品茶則工于“淪”，重在品茶的味和香了。

　　品茶如參禪。而飲茶因能清心寡欲、養(yǎng)氣頤神，故向有“茶中帶禪、茶禪一味”之說。
　　故中華歷來以茶香與書香、墨香齊名（號(hào)稱“三香”），是高雅、安祥、和諧之社會(huì)精神的體現(xiàn)。
　　文人墨客，清茶一杯，淡風(fēng)論雅；蕓蕓眾生，一茗在手，照樣海闊天空。
　　平易近人，寧靜淡泊，雅俗共賞，這就是茶之性，茶之品。
　　品茶藝術(shù)之延伸——欣賞茶葉的外形美：
　　品茶時(shí)欣賞茶葉的“外形美”，是品茶藝術(shù)的延伸，是品茶者的賞心樂事之一。茶葉的外形可謂千姿百態(tài)，五彩繽紛。在茶葉大家庭中，形形色色的茶葉，似珠、似花、似針、似矛、似眉、似碗、似螺、似片······

　　品茶與其他飲茶方式的不同。
　　品常飲茶按飲茶方式不同，可分為：品茶、喝茶、飲茶、灌茶四種，其中品茶，或稱品茗，為飲茶之最高方式。
　　一般習(xí)慣，江浙滬愛飲綠茶，廣東、香港愛飲紅茶，福建、臺(tái)灣愛飲烏龍茶，云南愛飲普洱茶，而我國北方則大多愛飲“香片”（即花茶）。
　　在國外一般來說，歐美喜歡飲紅茶，非洲愛飲綠茶，東南亞也偏愛烏龍，日本則嗜好蒸青綠茶。
　　烏龍茶的品飲，烏龍茶的品飲，和一般茶葉不同，自有它的獨(dú)特之處。品飲前，先用“高沖、低斟、括沫、淋蓋”等傳統(tǒng)方法沖泡。品飲時(shí)，用右手食指、拇指按住杯邊沿，中指頂住杯底，戲稱“三龍護(hù)鼎”。

茶應(yīng)該怎么品？

品茶五要素 ---中國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化是中華五千年歷史的瑰寶，如今茶文化更是風(fēng)靡全世界。這不僅僅是因?yàn)楹炔鑼?duì)人體有很多好處，更因?yàn)槠凡璞旧砭褪且环N極優(yōu)雅的藝術(shù)享受。品茶，高于飲茶解渴，“品”字包含了品評(píng)、鑒賞、仔細(xì)體驗(yàn)茶給人的身心感受。

　　品茶的五要素是“茶、水、器、境、藝”。要品好茶，好茶葉、好水、好茶具、好環(huán)境、好技藝缺一不可。
　　茶葉是基礎(chǔ)。不同茶具有不同的香味特色，不同民族、不同地區(qū)、不同的人有不同茶類的消費(fèi)習(xí)慣。

　　茶葉質(zhì)量的好壞，消費(fèi)者難以掌握，最簡易的方法是選用可以信賴的名茶品牌，如安溪的“鐵觀音”、“武夷巖茶”、“碧螺春”等。

　　茶的色、香、味要溶于水后，才能供人享用。茶是紅花，水是綠葉。水質(zhì)能影響茶葉的香味。建議茶客不用自來水，多用礦泉水或者桶裝水。

　　過去花茶為什么在北方暢銷？原因之一是以前水質(zhì)不好。北方的水質(zhì)大多堿性太重，只好用這種口味重的花茶掩蓋水的味道，尤其在陜北，一部分人飲用香味更重的玉蘭花茶。

　　現(xiàn)在為什么綠茶、烏龍茶(安溪鐵觀音)在北方銷量增加？原因主要是水質(zhì)的改善。現(xiàn)在北方的城鎮(zhèn)居民大多飲用桶裝礦泉水，這樣的水泡出的茶香味很好，于是，人們更加重視茶葉本身的香味。

　　茶具能保持茶葉的香味，更好地展示茶葉的色與形，茶具本身又具有較高的欣賞價(jià)值。常用的主要有瓷器、玻璃和紫砂茶具。

　　瓷器以白瓷為上，它不吸水，傳熱、保溫性適中。雪白的瓷器能襯托出(鐵觀音)茶水美麗的顏色。

　　玻璃茶具價(jià)廉、透明，用來沖泡“君山銀針”、“西湖龍井”、“碧螺春”時(shí)，茶葉在水中舒展、翻滾的情景，可一覽無余。

　　紫砂茶具質(zhì)地致密堅(jiān)硬，有透氣性，能保持茶葉的本色，造型千姿百態(tài)，可供人欣賞。

　　要充分享受品茶的妙處，還要有良好的品茶環(huán)境，環(huán)境的首要條件是潔凈雅致。古人常選擇花間、松下品茶?，F(xiàn)代人則在各種中高檔茶館。其實(shí)，現(xiàn)代人的家庭條件和茶館條件相當(dāng)，只要您有雅興，在家里和家人或朋友一起品茶，又別有一番情趣。

　　茶藝指泡茶的技藝，茶葉用量、水量、水溫、時(shí)間、次數(shù)。一般泡鐵觀音用7克茶、浸泡時(shí)間因個(gè)人口感而定，一般在30-60秒出湯、可連續(xù)泡7次左右；而泡綠茶用3克茶、150毫升85攝氏度的水、沖泡5分鐘、最多泡3次。其實(shí)，最好的泡茶方法應(yīng)該是用白瓷壺或蓋碗泡上30秒-1分鐘，再倒入小杯中品嘗，這樣可以保證消費(fèi)者喝到最后的一口茶的香味質(zhì)量都與第一口相當(dāng)，這就是為什么烏龍茶(安溪鐵觀音)的香味大家感到比較好的秘密。而傳統(tǒng)的泡茶方法由于茶葉在長期的水熱作用下早已變黃，茶水帶有水悶味，早已沒有茶葉的鮮爽味了。

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