服藥千副,不如一宵獨(dú)臥

現(xiàn)實(shí)中，不乏有三五個(gè)“老婆”的男人，我們可以暫時(shí)放下愛情觀和道德觀的爭(zhēng)執(zhí)，試著對(duì)“家中紅旗不倒，無(wú)數(shù)彩旗飄飄”的男人，給予一些理解。

不管從西醫(yī)的生理學(xué)，還是以中醫(yī)的觀點(diǎn)來(lái)看，中年男人追求年輕、漂亮的女人，重點(diǎn)往往不在性，而在于完成抓住“青春尾巴”的任務(wù)。這項(xiàng)任務(wù)，必然要做，迫切要做。這就像一個(gè)實(shí)驗(yàn)，對(duì)陽(yáng)剛之氣和雄性魅力進(jìn)行驗(yàn)證。這就像一道公式：女人數(shù)量N等于雄性指數(shù)。然而在這道公式中，卻忘了計(jì)算年齡差。

八卦的卦辭中，有兩句話：離中虛，坎中滿。這也是對(duì)中年男人最佳狀態(tài)的總結(jié)：

離為火，為心，為中虛，虛者陰也。

坎為水，為腎，為中實(shí)，實(shí)者陽(yáng)也。

中年男人，本應(yīng)該是降心火，護(hù)腎水的年齡。如果縱容內(nèi)心那屢屢不甘的虛火，其結(jié)果，是傷了腎中實(shí)火，也就是過早消耗了腎陽(yáng)，提早衰老。

王琦教授:

放縱自己的欲望就是“存在主義”的衍生品，按照“存在即合理”這一理論，既然欲望是人的本能，是人性的客觀存在，是身體的生理需要，就不應(yīng)該壓抑它，壓抑它就是壓抑人性，就是沒有人性。所以，尊重人性，就要解放入性本能的沖動(dòng)，由此而論，滿足自己的各種欲望都是人的生理需要，就是實(shí)現(xiàn)個(gè)人的權(quán)利，就是對(duì)人權(quán)的尊重和保障。

但是，人還是動(dòng)物的一種，還有自私、貪婪和好逸惡勞的本性。在追逐欲望的過程中，可能道德和法律都約束不了，但是，我們自己的身體總是會(huì)受到懲罰的。

我講一個(gè)故事，這還是很多年前，我作為男科學(xué)的中醫(yī)專家，去廣州參加一個(gè)全國(guó)范圍的性學(xué)研討會(huì)時(shí)發(fā)生的事。在會(huì)議結(jié)束的前一天，一個(gè)當(dāng)?shù)乜谝艉苤氐娜?，?lái)找我，說(shuō)要替他老板請(qǐng)我去看病。

這是一個(gè)很富有的老板，車子很好，房子是廣州郊外一幢很豪華的別墅，里面假山流水，一派奢華。我剛下車，就聞到煎煮中藥的味道從門里飄出來(lái)。這個(gè)男人不到45歲，在找我之前，已經(jīng)看過很多的名醫(yī)，各種補(bǔ)藥、壯陽(yáng)藥，吃了個(gè)遍，而且他最近剛剛?cè)⒘说谒膫€(gè)“老婆”，一個(gè)25歲的大學(xué)生。

既然找我看病，我就問他，你有什么不舒服呢？他說(shuō)我現(xiàn)在沒問題，但是我想跟您請(qǐng)教“房中術(shù)”。我問他，你現(xiàn)在性功能方面有問題嗎？他說(shuō)現(xiàn)在沒有，但是一年不如一年，最后說(shuō)得就更直白，直接說(shuō)他需要“夜戰(zhàn)十女”的方子……當(dāng)時(shí)我很干脆地拒絕了。

中醫(yī)的核心，是“天人合一”，有人會(huì)覺得這四個(gè)字充滿了玄幻的意味，其實(shí)它很簡(jiǎn)單，大自然有春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，人與應(yīng)，人的一生，就是這四季的再現(xiàn)。那么中年，應(yīng)該說(shuō)，已經(jīng)到了人生的秋天。

這時(shí)候的男人，就像一棵樹，頭發(fā)慢慢變白，就好像樹的葉子先從最上端開始萎黃、掉落。這是因?yàn)槿穗S著年齡增加，腎氣被消耗了大半輩子，開始出現(xiàn)不足，那么為了保住生命之根，就要減少消耗，于是離根部最遠(yuǎn)端的葉子，最先脫落。它也提醒男人，此時(shí)應(yīng)該減少消耗，節(jié)能減排了。就不要去桃戰(zhàn)“春天”和“夏天”才能做的事情。而中老年人跟年輕女孩兒的交往，就好像秋冬與夏天的差別。

那么，如果我給你開了所謂“夜戰(zhàn)十女”的方子，表面上看上去“生猛”了，其多不過是將余生更早地消耗掉，說(shuō)嚴(yán)重一些，我就有“殺人”的罪過了。

明代詩(shī)人楊慎說(shuō)過一句至理名言：服藥千副，不如一宵獨(dú)臥。就是說(shuō)男人想要養(yǎng)生，吃一千副名方貴藥，不如自己獨(dú)睡一宿，尤其是指中年至老年階段。這是真正的“保精”。

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