近幾年來,用外氣治病在科技界和廣大人民群眾中就有很多各種不同的"疑"和"議",形成了“左祖"“右祖"兩大派。通過現(xiàn)代儀器進行了科學的測驗和分析,證明發(fā)放出去的外氣有"象〃,同時還有"物〃,它是物質的,具有磁、電、光等物質的特性。用外氣治病的理論根據到底在哪里呢?這在《內經》里早就有了記載:“古之治病惟其移精變氣〃,“移精〃是談的治者本人,把全部精神力量用強烈的意念,將人體內含有的生物電磁波發(fā)出體外;“變氣〃是指被治者,接受了治者的外氣,在生理上發(fā)生了一種良性的變化,因而達到治愈疾病的目的。《素問》"人神失守,神光不聚〃,一個人五臟六腑神全,則光聚了。神光是什么呢?就是外氣。所謂神光中的"神",就是指包括人的精神和意識,也就是醫(yī)者要經過特殊的修煉使真氣(神光)內聚,治病時才能到人。有一份資料介紹了對氣功外氣進行科學實驗的結果,證明:外氣對革蘭氏陽性菌和革蘭氏陰性菌,有著極強的殺傷力;對癌細胞也有一定的殺傷力;并能調節(jié)血壓,提高免疫能力??傊鈿庵尾〔⒉簧衩兀惶撏?,它是確實存在的東西。
外氣診病
據上節(jié)科學測驗結果說明,真氣既有物理性能,它能按照人的意志從體內向外發(fā)放,發(fā)放到患者身體的任何一個部位,同時能用意念控制它的發(fā)放方向,與發(fā)放量的大小。當內氣外放而成為外氣時,它具有信息作用,在探查病人的病灶區(qū)時,通過信息的反饋回收與辨析,發(fā)功者就可以較準確地知道患者的病情。什么是信息的反饋呢?它是指發(fā)功者的外氣輸出之后,遇到了人體生物場而出現(xiàn)的種種反應/說具體一點,就是當外氣通過手掌和手指發(fā)出去后,越過空間一旦接觸到對方的肌體,大部分外氣向縱深推進;其中一部分又迅速反回(既瞬間產生一種回波),這種回波就是返饋信息。因此使用外氣探查病灶區(qū)的目的就有兩個,一是探查其經絡閉塞的程度,范圍與氣血流通的情況;二是了解各種不同的病氣種類性質及特點,是風寒?是濕熱?還是別的病癥。
當外氣對病灶區(qū)進行探診時,因經絡閉塞的程度不同對外氣的阻抗力與吸引力不同,手掌、手指將會出現(xiàn)各種不同程度的沉重或輕松感覺;另一方面,因病氣的種類與輕重程度的不同,診者的手掌、手指立刻就會出現(xiàn)各種不同的反應。如酸、麻、脹、疼、涼、熱及癢、重、松散、浮、沉、緊、針剌等各種不同的感覺。反之在健康區(qū),外氣受到阻力較小,行進通暢,輕松,基本上沒有什么反應。
在探診患者病情的過程中,一些反饋信息是患者身上的各種病癥的直接反應;一些反饋信息代表患者病情的某種象征,,若患者的患處脹痛、脹麻,接受反饋時,則手指就有麻感;若患處酸脹,則手指就有脹、酸麻感;若患處像針刺、刀扎一般地疼痛,則手指就有刺痛感。以上這種反饋信息就代表著患者的某種病象。如患者有風濕性關節(jié)炎,診者接受反饋信息的手掌,手指就有麻脹或酸脹的感覺。如風濕病中以風為主,則麻感突出,麻中帶脹;以濕為主則有酸脹感;如風寒以寒氣為主,則有脹痛感。如遇胃潰瘍點,則手指有麻感,如潰瘍度較深,則手指有輕微的刺痛感;若胃虛則覺得有吸附感;如胃脹、小腹脹、肝氣郁,則手指有外排感;若胃寒,手指脹而略有涼意;如骨質增生,手指則有輕微刺痛感;若遇腎結石、膽結石,手指則有短促的麻脹感;如遇腫瘤,手指有沉脹感或明顯的麻脹感;若患者體內燥熱,則手指有熱感;如患者局部寒冷,手就有涼意。
探診者根據患者這些反饋信息了解病情后,再經過對患者的詢問,對患者病史的了解,及各種病情臨床的表現(xiàn),然后進行綜合的分析這樣才能較準確地對疾病作出正確判斷,達到確診的目的。
氣功是中華民族的瑰寶,練習氣功是一種非常好的健身方式,現(xiàn)在的氣功是比較神秘和神奇的,是令人向往的。那么得了肩周炎可以通過練氣功治療疾病嗎,下面是我為大家整理的關于:肩周炎可以用氣功治療嗎。歡迎閱讀!
肩周炎可以用氣功治療嗎
運用氣功療法作為肩周炎的自我治療可行嗎?
氣功給我們的生活帶來了很多的健康,是一種很好的健身方式。
氣功療法也是祖國醫(yī)學珍貴遺產。近年來,用現(xiàn)代科學技術檢測手段對氣功的研究有一定的進展。
在肩周炎的自我治療中,氣功也是一種頗為有效的方法;我們認為,氣功對肩周炎治療有效的原理是外氣效應。
氣功是一種可以增強人體的免疫力的一種健身術,多練習氣功可以使我們精力充沛。
肩部外傷、閃扭或過度的牽拉等,引起局部無菌性炎癥,導致疼痛。在接受具有上述物理屬性的氣功外氣時起理療作用,使患部得以調整修復,達到治療效果。
另外,當病人接受氣功師發(fā)出的?生命信息?時,可激發(fā)人體內生物控制系統(tǒng),增強自我調節(jié)作用。
有選擇地優(yōu)先把此信息輸送到所需器官組織中去,使因病而失去平衡的機體恢復平衡狀態(tài)。
氣功可以分為靜功和動功,強調的是身體的鍛煉和心靈的修煉。
使細胞的生物電活性有序化,從而打通細胞之間電子傳遞鏈的阻塞,起到治療作用。
此外,當進入氣功態(tài)后,高級神經系統(tǒng)可產生一種類似嗎啡又強于嗎啡的物質內啡肽,它具有明顯的鎮(zhèn)痛作用。
故自我練功時可使?氣沖病灶?的現(xiàn)象,練功后病灶處的疼痛可減輕或消失。
練功可使微血管開放數(shù)目增多,畸形管攀數(shù)目所占比例減少,微血管內血液淤滯停聚狀態(tài)減輕以及血流速度增快等。
正是因為氣功的這些作用,改善了微循環(huán)血流狀態(tài),提高組織灌注量,降低了血液粘度,故能保證血液循環(huán)暢通無阻,減輕凝滯程度,因而對肩周炎的組織鉆連、炎癥等有治療作用。
氣功原理
心理和靈魂受囿于自身本來素質和外界條件,但人類可以有意或其后無意地調整心境與靈魂狀態(tài)。人類的感知還有兩種非意識的心理隱態(tài):潛意識態(tài)與無意識態(tài)。意識潛意識無意識三種心態(tài)有著一定的聯(lián)系:意識目的而為、潛意識不自覺而為、無意識不自主而為,其紐帶是人體自序場。而體序場在傳統(tǒng)被成為?神?:識神、元神、本神。 元神是溝通識神與本神的橋梁。本神無極體是前世記憶痕跡,是維系識神和元神存在的基礎,就是本能的物質基礎。識神也可以從廣義上統(tǒng)一、調整元神和本神,但在狹義上是不能入主元本二神干涉內政的,否則就會有氣功過持、著相或走火的偏差。
通過氣功修煉而達到了三神衡溶、生息并存的全息生命體是能夠長久獨立能動存在的生命的升華與超越。中國道家內丹術是達成生命進化的主要途徑。當然,亡靈和陽神是有本質區(qū)別的靈魂四維信息體,都是以反物質為動力。內丹術的修煉過程其實是三神與經絡氣、元氣反物質、精氣合一而超越生命的靈魂信息加強的過程。
氣功基本內容
氣功的內容非常廣泛,其特點是通過練功者的主觀努力對自己的身心進行意、氣、體結合的鍛煉,主要包括調身、調心、調息、自我按摩和肢體活動等。調心是調控心理活動,調息是調控呼吸運動,調身是調控身體的姿勢和動作。這三調是氣功鍛煉的基本方法,是氣功學科的三大要素或稱基本規(guī)范。氣功的功法繁多,有以練呼吸為主的吐納功;以練靜為主的靜功;以練動靜結合為主的動功;以練意念導引為主的導引功、站樁功和以自我按摩為主的保健按摩等。
氣功好處
氣功的好處除了保健作用外,也有治療疾病的作用。如果病人選擇氣功作為輔助療法,那么應根據不同的疾病選擇不同的氣功。如胃潰湯胃病患者可練習內養(yǎng)功;腫瘤患者可選擇行步功或郭林新氣功、自控氣功等;高血壓、神經衰弱及疼痛病人可選擇放松功。臥床不起的病人,可選強壯功,以培補元氣;老人做氣功的好處還可以對頸肩病的患者起到利于頸肩功能的恢復作用。
肩周炎最佳治療方法
經常勞動做家務的人很容易得肩周炎,因為他們的整個手臂包括肩部都在不?;顒?,而且動不動就會有些過度。
長期處于這種緊張、勞累狀態(tài),肩部就容易損傷。因此一定要注意勞逸結合,每次勞動的量要適度,不要給肩部太大的壓力。
無論是伏案寫字,或者是對著電腦操作,還是低頭做手工,都要講究一個正確的姿勢。
如果姿勢不正確,我們的身體就會處在一種很別扭的狀態(tài),久而久之,就會出現(xiàn)很多毛病,像腰椎間盤突出、生理曲度消失等等,肩周炎也是。
所以不管做什么事情,都要采取一種對身體最為舒服和恰當?shù)淖藙荩@樣就能夠有效預防肩周炎等疾病的發(fā)生。
平時不要用力拉扯自己或他人的手臂,或是胡亂掄甩。以防造成肩部的拉傷。假如不小心有受傷,也要去醫(yī)院進行正規(guī)治療,不要延誤。
肩周炎的早期,可以去醫(yī)院的理療科進行推拿理療,使用紅外燈照射。
疼痛明顯且局限于某一處時,可以局部打封閉,注射激素緩解疼痛,常用的有強的松。
沒有得肩周炎時要控制活動量,得了肩周炎時倒要提倡活動,在不會引起肩部疼痛的前提下,每天都應當堅持進行肩周運動,比如盡可能地伸手摸高,兩手放后背努力去勾手指等等,努力使粘連的關節(jié)內外能夠活動開來。
肩周炎的飲食療法近年來,隨著電腦越來越快的普及,從某些方面也給人類帶來了危害。
肩周炎患者越來越多,很多朋友在玩電腦時不注意自己的姿勢,總是怎樣舒服怎樣來,長時間不注意,頸肩部過度受累,就導致了肩周炎。
肩周炎的食療法
1、桑枝大棗粥:桑枝30克,大棗10枚,大米50克。將桑枝水煎取汁,加大米、大棗煮粥,每日2次,作中、晚餐服用。
2、.當歸二枝粥:當歸、桂枝各10克,桑枝30克,大米100克。將諸藥水煎取汁,加大米煮為稀粥服食,每日2次。
3、歸參羊肉湯:當歸、黨參、川芎、白芍各10克,桑枝、羌活各15克,甘草5克、羊肉500克,調料適量。將羊肉洗凈切塊,諸藥布包,加水同燉至羊肉熟后,去藥包,再加食鹽、味精、蔥、姜、辣等調味,煮沸服食。
4、附桂豬蹄湯:附片10克,桂枝10克,桑枝30克,羌活15克,豬蹄1對,調料適量。將豬蹄去毛雜洗凈剁塊,諸藥布包,加水同燉至豬蹄熟后,去藥包,加食鹽、味精、胡椒等調味,煮沸服食。
5、芪歸燉雞:黃芪30克,當歸20克,童子雞1只,生姜、鹽各適量。先將童仔雞宰殺去毛及內腦后洗凈,再將黃芪、當歸、生姜洗凈放入雞腹中,入沙鍋內加適量水及鹽,用小火慢燉2小時,吃雞肉喝湯,3天1劑。
6、葛根桂枝苡仁粥:葛根30克,桂枝15克,薏苡仁30克,粳米60克,鹽適量。
先將葛根、桂枝加適量水煮沸30分鐘去渣取汁,再將薏苡仁、粳米放入藥汁中,煮沸后用文火慢熬,至米爛粥熟時加鹽調味,分2次溫服。
7、當歸血藤雞蛋湯:全當歸、雞血藤各15克,木香、陳皮、赤芍各10克,桑枝20克,雞蛋1枚。將雞蛋與諸藥同煮,待蛋熟后去殼再煮5~10分鐘,食蛋飲湯,每日3次,每次1個,連服5~7天。
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道家五行功始創(chuàng)于唐代藥王孫思邈,千百年來,一直在道教內部傳承,是道教修煉的筑基功法,是萬法之宗、眾功之基。我在此整理了道家五行功講解,供大家參閱,希望大家在閱讀過程中有所收獲!
道家五行功
五行中每一?行?都有?克我?、?我克?的關系。五行相克,是指事物的相互克制、制約或抑制的關系, 如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。五行相生,是指事物的相互資生、促進或助長的關系,如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。道家五行功始創(chuàng)于唐代藥王孫思邈,千百年來,一直在道教內部傳承,是道教修煉的筑基功法,是萬法之宗、眾功之基。具有簡便易行、效果神奇等特點。
初練道家五行功的人,由于經絡尚未全然暢通,周天未開,所以應按照五行相克的順序練習,三個月或者半年后身體自覺適應五行功法,全身舒展、臟腑調和、經絡通暢,周天運轉再按照五行相生的順序練習。此乃練內斂神、調和五臟六腑、疏通經絡氣血的絕頂功法,久而久之,定能?形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。?
起勢(預備式):雙腳分開,與肩同寬,腳尖微向內扣,膝微曲(自然放松,不繃緊而矣),微收臀,尾閭與地面垂直,兩臂自然放松下垂,下頜微收,頭頸豎起,眼觀鼻,鼻觀口,口向心,舌舐上顎(不需要用力,輕微抬起而已),氣運丹田,一吸一呼為一口,吸滿后屏氣,津液咽下。
道家五行功第一式 金行功
頭慢慢向上、向后仰,頸部向上,下頜上提,將食管向上拔拉,口與會陰成一條直線,打通任脈。雙眼微閉,舌輕舐上顎內齒邊緣,自然呼吸。此時舌下津液分泌增多,伴隨著一呼一吸的自然呼吸,吸完后慢慢將津液咽下。一呼一吸,咽一次,共咽 36次。
動作要領:雙眼微閉,目光集中在鼻部,頸部盡量向上提,食管上拔拉直。咽的時候要有響聲,要咽到丹田部。微熱、微汗效果最好。
功能作用:中醫(yī)學認為,肺屬金,肺主氣,司呼吸;肺主宣發(fā),外合皮毛;肺開竅于鼻,與大腸相表里。習練金行功主要是針對肺臟及其相關系統(tǒng),而起到預防和治療呼吸系統(tǒng)疾患的作用。如金行功對感冒、咽炎、氣管炎、扁桃體炎、鼻炎等均有很好的預防和促進康復的作用,久練對習慣性便秘、肺心病、肺氣腫、哮喘也有很好的預防保健作用。有人觀察到,堅持每日習練金行功半年以上者,面部皮膚光澤,皺紋減少,黃褐斑、老年斑明顯減少,佐證金行功有美容養(yǎng)顏之神效。
道家五行功第二式 木行功
木行功較復雜,共有五節(jié),是頸部保健的常用功法,是頸椎病、肩凝癥、后背酸痛等癥的克星。
第一節(jié):以頸椎下半部( 5、6、7頸椎)為中心,以頭頂側緣為筆尖畫大圓圈,先順時針,再逆時針,左右各 7次。要求向前、向右、向后、向左均要達到最大限度,反方向也如此。向右時,右耳盡量靠近右肩,左耳要有響聲;向左時,左耳盡量靠近左肩,右耳要有響聲。上身以及雙肩盡量不要隨之而動,速度要緩慢均勻,雙眼微閉。
第二節(jié):將下頜收回緊貼鎖骨窩,以下頜為筆尖,由下向前、向上、向后向下畫前后方向的立圓。此時,向前、向上時吸氣,向后、向下時呼氣;反過來,將下頜向前上方拉至頂端,然后向下、向后、向上、向前畫前后方向的立圓。此時,向下、向后時吸氣,向上、向前時呼氣。各 7次,要求速度緩慢均勻,猶如烏龜縮脖再伸出的屈伸動作,雙眼微閉,想象一個車輪在緩緩轉動。
第三節(jié):將下頜向前平伸至最前端,然后向右、向后、向左、向前畫平圓,向右、向后吸氣,向左、向前呼氣。反方向,向左、向后、向右、向前畫平圓,向左、向后是吸氣,向右、向前是呼氣。左右各 7次,要求兩肩不動,平圓要盡量畫大,速度緩慢均勻。
第四節(jié):將下頜向前平伸至最前端,然后向右、向上、向左、向下畫左右方向的立圓,此時,向右、向上是吸氣,向左、向下呼氣。反方向,向左、向上、向右、向下同樣畫左右方向的立圓,此時,向左、向上是吸氣,向右、向下時呼氣。左右各 7次,要求兩肩不動,此左右方向的立圓與第一節(jié)容易混淆,應特別注意該節(jié)的核心是以上半部的頸椎( 1、2、3、4頸椎)為主,下半部頸椎( 5、6、7頸椎)幾乎不動。速度緩慢均勻,雙眼微閉。
第五節(jié):低頭,雙手疊放,用兩手的小魚際(手掌外緣,小手指側)抵住風池穴(位于后頸部,頭骨下,兩條大筋外緣陷窩中,相當于耳垂齊平),做捏擠拿托的動作,拿托時頭向后仰,雙手用力將頭向上拉,頸椎有被向上拉長的感覺。拿托后仰向上拉時吸氣,低頭時呼氣,反復 7次。
動作要領:畫圓越大越好,越靠攏越好,最好配合呼吸,也可自然呼吸。動作一定要緩慢均勻,若覺頭暈時,可睜開雙眼,然后再微閉。不分時間地點,可隨時習練,簡便易行。
功能作用:肝屬木,肝藏血,主疏泄,肝開竅于目,主筋脈。上班族由于長時間伏案工作,筋脈氣血運行不暢,血不能滋養(yǎng)雙目,而致頸項部疼痛,雙目干澀,四肢發(fā)涼;肝火上炎則面紅目赤;肝陽上亢則血壓升高,頭暈目眩;肝氣犯脾而致消化不良、胃脘脹痛等。堅持習練木行功,不僅能在短時間內緩解甚至徹底消除頸椎病、肩凝癥的癥狀和體征,而且對四肢發(fā)涼、眼睛干澀、高血壓、消化不良等也有很好的預防和治療作用。木行功是不分時間地點,可隨時習練的簡便易行、效果顯著的功法。
道家五行功第三式 土行功
是用以健脾和胃,按摩臟腑為主的功法,分兩節(jié)。
第一節(jié):雙手五指微微合攏,置于兩肋下章門穴處,以肩為圓心向前畫圓 36次;再反方向向后畫圓 36次。自然呼吸,速度緩慢均勻,舌舐上顎。
第二節(jié):雙手抱球呈弧形放于胸前,雙肘下垂,手略高于肘,肘尖朝下,兩肩放松。轉動腰部帶動肩部前后劃? 8?字,正反兩組各 36次。
動作要領:沉肩墜肘,以腰動為軸帶動肩部和其他部位動,劃? 8?字, 按摩腹腔內臟,放松胸椎和頸椎,自然呼吸。
功能作用:脾屬土,脾為后天之本,脾主運化,脾統(tǒng)血,脾主肌肉,開竅于口。脾胃功能正常,則食欲旺盛,肌肉堅強有力,若脾失健運,則消化不良,食欲減退,面色萎黃晦暗,四肢酸軟無力。土行功具有很好的助消化作用,能改善胃腸道的功能,促進胃腸蠕動,有健脾和胃等作用。習練日久還有助于疏肝理氣緩解兩脅脹滿疼痛等癥。
道家五行功第四式 水行功
是針對先天之本腎的強壯、滋養(yǎng)與保健的養(yǎng)生功法,分三節(jié)。
第一節(jié):全身放松,沉肩垂肘,微閉雙眼。進行逆勢腹式呼吸,吸氣時小腹內收,膈肌上擠,肛門會陰以及后腰部上提,眼球后拉,待肛門、會陰、后腰上提以及眼球后拉均達到極限后,慢慢呼氣,小腹、肛門、后腰等也隨呼氣的同時放松,恢復自然。一吸一呼為一次,共 36次。
第二節(jié):雙眼微閉,眼球順時針轉動 36次;再逆時針轉動 36次,自然呼吸。
第三節(jié):深吸一口氣后,緩慢呼氣的同時,將眼球前推,下腹外鼓,肛門、會陰和后腰下沉,前陰后拉。一吸一呼為一次,共 36次。
動作要領:每節(jié)各 36次,開始練習時可以從 7次或者 7的倍數(shù)習練,逐漸增加到 36次。后拉、上提、前推、下沉、外鼓以及轉動的大小均應盡可能挑戰(zhàn)極限。
功能作用:腎為先天之本,腎屬水,腎藏精,主生長發(fā)育和生殖,腎開竅于耳及二陰。腎的功能是決定人體先天稟賦強弱、生長發(fā)育遲速、臟腑功能盛衰的根本。水行功法的習練,有補腎壯陽、滋陰養(yǎng)精、滋養(yǎng)肝臟等作用。因此,堅持此功法習練 3個月,高血壓、冠心病等癥狀會得到有效控制,雙目干澀、腰酸背痛、全身倦怠無力等現(xiàn)象明顯緩解直至消除,性功能也可明顯增強。
道家五行功第五式 火行功
是針對心臟而訓練保健的功法。
第一節(jié):全身放松,口微閉,舌輕舔上顎,先叩磨齒 36次,再叩臼齒 36次??谇挥薪蛞簳r,要緩緩咽下,直至丹田。第二節(jié):轉舌,先沿內齒齦,順時針、逆時針各轉 36次;再沿外齒齦,順時針、逆時針各轉 36次??谇唤蛞嚎鞚M時,分三口咽下,咽至丹田。
動作要領:舌轉動與內外齒齦對撞時,盡可能用力,舌尖盡可能伸遠。待口腔津液已滿即將溢出時,再分三口下咽。如果感覺不到咽至丹田,就用腹部下鼓,會陰、肛門及后腰下沉的辦法助之。
功能作用:心屬火,心開竅于舌,心主血脈,其華在面?;鹦泄Φ娜站昧暰毦哂泻芎玫念A防和緩解心腦血管疾病、養(yǎng)顏美容、固齒的保健作用。不僅沒有患心腦血管疾病的人應當盡早習練,已經確診為心腦血管疾病的患者也應堅持習練。該功法具有預防和治療的雙重作用。
道家五行功法還有坐功,即靜坐的同時習練五行功。坐式分坐在椅子上和盤坐式,盤坐式又分雙盤、單盤、散盤等??筛鶕€人喜好和身體素質等不同,自行選擇。
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