• <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 登錄
      首頁 >> 健康生活 >> 運(yùn)動(dòng)健身 >> 氣功養(yǎng)生

      練氣功出偏的原因,環(huán)境不好雜念太多

      道醫(yī) 2023-06-24 19:22:31

      導(dǎo)讀:氣功是一種很不錯(cuò)的養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)

      ,因此逐漸使人們喜歡上練氣功。但是也有很多人練習(xí)氣功出偏了
      。那么為什么練習(xí)氣功會(huì)出偏
      ?練習(xí)氣功出偏的原因有哪些?下文將為大家總結(jié)

      練氣功出偏原因

      1

      、功德不夠,雜念太多

      練氣功出偏的人當(dāng)中有相當(dāng)一部分是由于他們本身的功德不夠

      ,思想上有邪念引起出偏的

      如有的人老想著用黑氣打別人;有的人老想著爭(zhēng)名奪利

      ;有的人偷了東西老怕被人發(fā)現(xiàn)
      ;有的人老想著低級(jí)趣味的事等。由于不健康的心理狀態(tài)影響了練氣功
      ,心不正氣也不正
      ,心主神明,神明亂了
      ,自然要出偏

      因而有的人看見有黑氣朝自己壓來,有的人老看見有人來給自己獻(xiàn)皇冠

      ,有的人老覺得有東西捆住手腳
      ,有的人看見有美女來找自己等,諸如此類的現(xiàn)象
      ,大都是思想意識(shí)不健康引起出偏的

      練氣功出偏的原因,環(huán)境不好雜念太多

      2、違反練功規(guī)定

      有些功法不能幾種同練

      ,因?yàn)樾畔⒏叩墓Ψㄖg信息不同會(huì)產(chǎn)生較大的反應(yīng)
      。有些練功者認(rèn)為所練功法越多越好,因而不分青紅皂白
      ,將幾種功同練
      ,也有的早上練一種,晚上練另一種;或半不同功法中的特點(diǎn)硬拼湊在一起練。

      那樣練即使把原來各種功法中的精華湊在一起成為一種

      ,也是大雜燴
      ,也不一定能有練一種功法的作用大,弄不好還會(huì)出偏
      。因?yàn)檫@里有一個(gè)“氣合”與“氣不合”的問題
      ,氣不合時(shí)不僅會(huì)互相抵消,有時(shí)還會(huì)產(chǎn)生不良反應(yīng)
      ,更有甚者就會(huì)出偏

      3、精神受刺激

      練功的人在大氣

      、大怒之后
      ,或精神受刺激、或長(zhǎng)期精神郁悶
      、或原來有精神病的人練功往往容易出偏
      。因?yàn)榘凑罩嗅t(yī)理論肝在志為怒,大怒則傷肝
      。肝在五臟之中是主疏泄的
      ,肝傷則疏泄失調(diào),氣機(jī)不暢
      ,清氣不升
      ,濁氣不降,就會(huì)產(chǎn)生氣郁
      、氣滯
      、氣逆。

      又因?yàn)椤皻鉃檠獛洝?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,“氣行則血行

      ,氣滯則血凝”,因而氣機(jī)不暢又會(huì)產(chǎn)生氣滯
      、血凝之疼痛
      。如心前區(qū)疼痛、胸脅串痛
      、頭痛身痛等
      。由于肝經(jīng)通巔頂,大怒則肝氣上升
      ,肝火上頭
      ,因而有的出偏人有頭沉
      、頭脹
      、頭痛如裂、頭頂似冒火等癥。又由于肝開竅于目
      ,肝藏魂
      ,魂魄與精度、神有密切的關(guān)系
      ,又對(duì)視
      、聽有影響,因而大怒傷肝后有的出偏者有幻聽
      、幻視或有幻覺
      ,能看見稀奇古怪的可怕的幻影等。

      4

      、練功時(shí)意念太執(zhí)著
      ,不自然

      練氣功的目的不外乎健康、長(zhǎng)壽和開發(fā)智力

      、出功能四種
      。要達(dá)到這四種中的任何一種目的都要首先練得自身體內(nèi)的經(jīng)絡(luò)暢通、氣機(jī)升降平衡
      、氣血運(yùn)行正常等等
      ,從而達(dá)到體內(nèi)“陰平陽秘,精神乃治”
      。所以人練功最好的狀態(tài)是要達(dá)到嬰兒在母體內(nèi)那種先天的
      、自然的、沒有七情
      、六淫干擾的平衡狀態(tài)
      。如果練功的意念太重、太死
      ,破壞了人體原有的“自然平衡”
      ,就會(huì)產(chǎn)生一定癥狀,就會(huì)引起練功出偏

      練氣功時(shí)的意念作用是較強(qiáng)的

      ,練功人的意念能夠影響氣血運(yùn)行,敏感的人尤其如此
      。因而練功時(shí)的意念活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是“點(diǎn)到為止”
      ,不可過多,過重
      。這其中的火候正是練功的奧妙之處
      ,有時(shí)只能意會(huì),不可言傳
      ,這正是練功中要下功夫的地方
      ,決不能掉以輕心。

      練氣功出偏的原因,環(huán)境不好雜念太多

      5、練功中受驚嚇

      練氣功最安靜的時(shí)候也是最怕受驚嚇的時(shí)候

      。因?yàn)槿嗽谒扑撬胨郀顟B(tài)時(shí)體內(nèi)比平常更接近陰陽平衡
      ,如果突然受驚嚇打破了體內(nèi)陰陽的平衡,人就會(huì)感到不適應(yīng)
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      !秲?nèi)經(jīng)·素問》中說:“驚則氣亂”、“鞏則氣下”;突然受驚會(huì)使心無所倚
      ,神無所歸
      ,慮無所定,因而感到驚慌失措
      ,心悸恍惚

      恐懼過度會(huì)使腎氣不固,氣泄以下

      ,因而會(huì)產(chǎn)生二便失禁
      ,腰酸腿軟,遺精等現(xiàn)象
      。如果受驚嚇之后這些癥狀長(zhǎng)久不消失
      ,繼續(xù)練氣功又無效,這就可能提出偏了

      6

      、練氣功的環(huán)境不好

      練氣功的人在不清潔、不安靜的地方練功受了環(huán)境的影響也有時(shí)會(huì)產(chǎn)生出偏

      ,因此練功時(shí)要注意選好練功場(chǎng)地
      。不要隨便找一個(gè)地方就練,因?yàn)橛行┑胤奖砻娌慌K但地氣不清
      、陰氣(如潮濕
      、污穢之氣)過重,在這樣的地方練功之后就容易頭暈或產(chǎn)生不良幻覺

      如在空氣污染

      、噪音嚴(yán)重的廠房里,墳地邊
      ,臭水坑旁
      ,沼澤地或其它有濁物、濁氣之處練功
      ,也有可能出偏

      本文地址:http://www.mcys1996.com/qigong/57880.html.

      聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享

      ,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處
      ,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員
      ,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
      ,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí)
      ,我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除
      ,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

      上一篇:

      下一篇:

      相關(guān)文章
      道家養(yǎng)生功法,道家養(yǎng)生術(shù),養(yǎng)生方法大全
      本文目錄1 道家養(yǎng)生術(shù)2 三種道家太一導(dǎo)引術(shù)3  道家養(yǎng)生四大方法4 道教五臟調(diào)養(yǎng)秘法5  道家養(yǎng)睛明目保健法6  道教養(yǎng)生六大飲食禁忌道家養(yǎng)生術(shù)我國古典的哲學(xué)包括儒
      、釋
      劉貴珍氣功療法實(shí)踐
      劉貴珍1940年患嚴(yán)重胃潰瘍等多種慢性病,經(jīng)練《內(nèi)養(yǎng)功》而治愈
      道教手印研究
      本書乃任宗權(quán)道長(zhǎng)早期著作
      ,自出版以來,受到教內(nèi)外人士的大力推崇
      ,一版再版
      ,竟幾次脫銷。2013年
      ,任宗權(quán)道長(zhǎng)與宗教出版社商議重校再版
      ,對(duì)當(dāng)前全真道教應(yīng)用的手印,進(jìn)行全面地整理和修訂
      內(nèi)丹養(yǎng)生功法指要
      內(nèi)丹學(xué)雖號(hào)稱仙學(xué)
      ,卻與一般宗教有著本質(zhì)的不同,它不以迷信騙人
      ,惟重人體的實(shí)驗(yàn)
      。丹經(jīng)中的“神仙”等字眼,只是一種比喻
      ,它的確切含義是指那些修煉內(nèi)丹功法取得成效的人
      道家南宗丹道修真長(zhǎng)壽學(xué)
      本書中有中國道家南宗養(yǎng)生學(xué)、兼容百家養(yǎng)生之長(zhǎng)
      。諸如初祖張伯端祖述黃帝
      道家中脈養(yǎng)生術(shù)
      道家中脈養(yǎng)生術(shù)
      ,源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生哲學(xué)思想
      ,起于道家內(nèi)丹養(yǎng)生流派