中華養(yǎng)生保健國(guó)術(shù)全圖解

本文目錄

作者簡(jiǎn)介

魏玉龍，北京中醫(yī)藥大學(xué)針灸學(xué)院副教授，中國(guó)第一位氣功方向的醫(yī)學(xué)博士。

現(xiàn)任世界醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)醫(yī)學(xué)氣功學(xué)會(huì)常務(wù)理事、全岡氣功教育研究會(huì)理事等職務(wù)，《中華推拿療法》雜志特聘專家編委。

在中醫(yī)針灸推拿學(xué)領(lǐng)域，從事中醫(yī)氣功學(xué)、推拿學(xué)等課程的教學(xué)、科研和臨床治療工作。在軟組織損傷性疾病、亞健康、神經(jīng)科疾病等領(lǐng)域，運(yùn)用針灸、推拿開展了系統(tǒng)的臨床治療和科學(xué)研究；結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)、電生理學(xué)等學(xué)科內(nèi)容，開展了氣功的基礎(chǔ)性研究。

已在各類學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文近40篇，參與編寫教材和撰寫著作9部。主持國(guó)家士點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)、廳局級(jí)課題l項(xiàng)，合作完成科研課題12項(xiàng)。已獲廳局級(jí)科技進(jìn)步獎(jiǎng)4項(xiàng)、省級(jí)科技成果獎(jiǎng)l項(xiàng)、省部級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)l項(xiàng)、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)科學(xué)技術(shù)二等獎(jiǎng)l項(xiàng)。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《中華養(yǎng)生保健國(guó)術(shù)全圖解》將4套保健國(guó)術(shù)全部收錄，并對(duì)每一招、每一式都進(jìn)行了詳細(xì)的分步圖解，并針對(duì)習(xí)練中易犯的錯(cuò)誤，給予了提醒和指導(dǎo)，使動(dòng)作更加規(guī)范、到位。幾乎每個(gè)人都能在其中找到適合自己的習(xí)練方法，并且取得非常好的健身效果。每天30分鐘，不花一分錢，輕輕松松達(dá)到保健、養(yǎng)生效果。

目錄

24式養(yǎng)生太極拳

Chapter 01 千年傳承，尋根溯源話太極/8

太極拳的起源和發(fā)展/8

太極拳的功法特點(diǎn)/11

神奇的養(yǎng)生功用/12

習(xí)練太極拳的宜忌/14

太極拳的基本動(dòng)作/15

Chapter02 分步圖解，24式太極舉/18

第一式·起勢(shì)/1 8

第二式·左右野馬分鬃/20

第三式·白鶴亮翅/24

第四式·左右摟膝拗步/26

第五式·手揮琵琶/30

第六式·左右倒卷肱/32

第七式·左攬雀尾/38

第八式·右攬雀尾/42

第九式·單鞭/48

第十式·云手/50

第十一式·單鞭/54

第十二式·高探馬/56

第十三式·右蹬腳/58

第十四式·雙峰貫耳/60

第十五式·轉(zhuǎn)身左蹬腳/62

第十六式·左下勢(shì)獨(dú)立/64

第十七式·右下勢(shì)獨(dú)立/68

第十八式·左右穿梭/70

第十九式·海底針/74

第二十式·閃通臂/75

第二十一式·轉(zhuǎn)身搬攔捶/76

第二十二式·如封似閉/80

第二十三式·十字手/82

第二十四式·收勢(shì)/84

強(qiáng)體防疾八段錦

Chapter 01 千年魅力，治病益身八段錦/86

八段錦的起源和發(fā)展/86

站勢(shì)八段錦的功法特點(diǎn)/88

站勢(shì)八段錦的養(yǎng)生功效/89

站勢(shì)八段錦的習(xí)練指南/90

站勢(shì)八段錦的習(xí)練宜忌/91

站勢(shì)八段錦的基本動(dòng)作/92

坐勢(shì)八段錦的養(yǎng)生功效/94

坐勢(shì)八段錦的基本要領(lǐng)/94

坐勢(shì)八段錦的習(xí)練指南/94

Chapter 02 分步圖解，站勢(shì)八段錦/96

預(yù)備勢(shì)/96

第一段·兩手托天理三焦/98

第二段·左右開弓似射雕/102

第三段·調(diào)理脾胃須單舉/106

第四段·五勞七傷往后瞧/110

第五段·搖頭擺尾去心火/114

第六段·兩手攀足固腎腰/120

第七段·攢拳怒目增氣力/124

第八段·背后七顛百病消/128

收勢(shì)/130

自然養(yǎng)生五禽戲

Chapter 01 形神俱備，調(diào)理身心五禽戲/132

五禽戲的起源和發(fā)展/132

五禽戲的功法特點(diǎn)/133

五禽戲的神奇養(yǎng)生功效/134

五禽戲的習(xí)練要領(lǐng)/136

習(xí)練五禽戲的宜忌/137

五禽戲的基本動(dòng)作與技法/138

Chapter 02 分步圖解，繪聲繪色五禽戲/142

預(yù)備勢(shì)。調(diào)息凝神/142

虎戲：第一式·虎舉/146

第二式·虎撲/150

鹿戲：第一式·鹿抵/158

第二式·鹿奔/162

熊戲：第一式·熊運(yùn)/168

第三式·熊晃/172

猿戲：第一式·猿提/178

第二式·猿摘/182

鳥戲：第一式·烏伸/190

第二式·鳥飛/194

收勢(shì)·引氣歸元/198

強(qiáng)筋健骨易筋經(jīng)

Chapter 01 達(dá)摩坐禪，養(yǎng)生易筋經(jīng)/202

易筋經(jīng)的起源和發(fā)展/202

易筋經(jīng)的神奇養(yǎng)生功效/204

易筋經(jīng)的功法特點(diǎn)/206

深入了解易筋經(jīng)/206

易筋經(jīng)習(xí)練指南/208

習(xí)練易筋經(jīng)的宜忌/209

易筋經(jīng)的基本動(dòng)作與技法/210

Chapter 02 分步圖解，剛《梁相濟(jì)易筋經(jīng)/212

預(yù)備勢(shì)·調(diào)息凝神/212

第一式·韋馱獻(xiàn)杵第一勢(shì)/214

第二式·韋馱獻(xiàn)杵第二勢(shì)/216

第三式·韋馱獻(xiàn)杵第三勢(shì)/218

第四式·摘星換斗勢(shì)、/220

第五式·倒拽九牛尾勢(shì)/224

第六式·出爪亮翅勢(shì)/228

第七式·九鬼拔馬刀勢(shì)/232

第八式·三盤落地勢(shì)/236

第九式·青龍?zhí)阶?shì)/238

第十式·臥虎撲食勢(shì)/242

第十一式·打躬?jiǎng)?246

春夏季之交如何養(yǎng)生保??？春夏怎樣順其自然養(yǎng)生保??？

在現(xiàn)在這個(gè)物質(zhì)富足的時(shí)代，很多人都開始注重日常生活中的養(yǎng)生小習(xí)慣，想讓自己能夠在自己年老的時(shí)候，身體依然健康，沒有什么大的病痛，這樣就需要遵循一些換季的養(yǎng)生保健原則，那么春夏季之交如何養(yǎng)生保健？春夏怎樣順其自然養(yǎng)生保?。?br>1、春夏養(yǎng)生保健順其自然
中醫(yī)養(yǎng)生，養(yǎng)生關(guān)鍵的重點(diǎn)在于順其自然，順其自然可以說(shuō)，是順其基因的自然、順其地域的自然、順其季節(jié)的自然、順其體質(zhì)的自然，而所有的順其自然都將化為生活中的各個(gè)方面，包括飲食養(yǎng)生、睡眠養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生與情志養(yǎng)生。
1、順其基因的自然，回歸適合中華民族的飲食習(xí)慣
涂瑤生指出，中華民族自古以來(lái)是農(nóng)耕民族，所有的養(yǎng)生心得都是基于農(nóng)耕文化和生活習(xí)慣上建立起來(lái)的。對(duì)于中華民族來(lái)說(shuō)，飲食習(xí)慣與結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說(shuō)的五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，也就是以谷類為主的飲食習(xí)慣。但是，由于生活水平的漸漸提高，現(xiàn)代人的飲食方式打破了千百年來(lái)固定基因的飲食結(jié)構(gòu)，谷物的攝入越來(lái)越少，尤其是粗糧、豆類的攝入變得越來(lái)越少，肉類的攝入越來(lái)越多。違背了基因自然的飲食結(jié)構(gòu)，結(jié)果就是我國(guó)三高、糖尿病、肥胖人群越來(lái)越多。
以糖尿病為例，1986年進(jìn)行的調(diào)查表明，我國(guó)患糖尿病的人數(shù)約為0.4%，1996年，該數(shù)字上升至4%，而近年該數(shù)字上升至8%，城市中甚至達(dá)到了10%，我國(guó)有近一億人患糖尿病，改變生活習(xí)慣，預(yù)防慢病發(fā)作成為了近年來(lái)越來(lái)越嚴(yán)苛的課題。涂瑤生指出，吃多動(dòng)少，吃肉多吃米少直接導(dǎo)致了健康狀況的不斷惡化，將高脂肪、高蛋白質(zhì)的飲食習(xí)慣重新回歸平均攝入五谷雜糧、以五谷為主的飲食習(xí)慣非常重要。
2、順其地域的自然，一方水土養(yǎng)一方人
有俗話稱入鄉(xiāng)隨俗，也就是說(shuō)，養(yǎng)生的方法應(yīng)當(dāng)按照地域的變化而變化，墨守成規(guī)的養(yǎng)生方式是行不通的。以廣東及湖南為例，廣東屬于濕熱型地域，湖南則屬于寒濕型地域，在飲食的選擇上應(yīng)當(dāng)有所不同。在廣東應(yīng)當(dāng)攝入清熱祛濕的食物，以清淡飲食為主，在湖南則應(yīng)當(dāng)攝入驅(qū)寒暖陽(yáng)的食物，以增強(qiáng)體內(nèi)陽(yáng)氣對(duì)抗寒濕。如果地域有所變化而養(yǎng)生手段不做變化，人就會(huì)受到自然的懲罰。
3、順其季節(jié)的自然，遵循自然界的規(guī)律
春季養(yǎng)生，重在養(yǎng)肝息風(fēng)、養(yǎng)陽(yáng)防風(fēng)，而夏季養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)重在養(yǎng)心安神、保健脾胃。從一年四季來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)遵循春生夏長(zhǎng)秋收冬藏的規(guī)律，順應(yīng)春夏養(yǎng)陽(yáng)生發(fā)的季節(jié)特點(diǎn)進(jìn)行養(yǎng)生，而順應(yīng)季節(jié)的養(yǎng)生，又應(yīng)當(dāng)從飲食、睡眠、運(yùn)動(dòng)和情志四方面來(lái)養(yǎng)生。
2、日常生活養(yǎng)生
飲食上應(yīng)當(dāng)注意養(yǎng)陽(yáng)，選擇溫補(bǔ)陽(yáng)氣、有辛味生發(fā)的食物，如生姜、韭菜、大蒜、芥末等，適應(yīng)春季生發(fā)的特點(diǎn);另外南方人應(yīng)當(dāng)選擇祛濕的食物如淮山藥、芡實(shí)、赤小豆等，以去除身體內(nèi)濕氣。注意補(bǔ)充蛋白質(zhì)，可選擇魚類、肉類，可以多吃豆類，選擇深色蔬菜補(bǔ)充維生素。注意少吃生食，少喝清涼飲料，多吃甜食少吃酸食，避免寒涼傷陽(yáng)氣，同時(shí)用甜食養(yǎng)脾氣，達(dá)到祛濕養(yǎng)脾的目的。而夏季可以適當(dāng)補(bǔ)充苦味蔬菜，如苦瓜、苦菜、苦瓜葉等，用帶苦味的食物養(yǎng)心清熱。
睡眠上應(yīng)當(dāng)注意夜臥早起，不要熬夜。春夏養(yǎng)生睡眠很重要，應(yīng)當(dāng)注意在11點(diǎn)前睡覺，這時(shí)候睡眠人容易進(jìn)入深睡眠狀態(tài)，獲得良好的休息，盡量不要熬夜。
運(yùn)動(dòng)上應(yīng)當(dāng)注意多運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)應(yīng)以有氧運(yùn)動(dòng)為主，也可多出去踏青、春游，或者散步、游泳。運(yùn)動(dòng)后出汗不應(yīng)當(dāng)立刻洗冷水澡，也不應(yīng)吹空調(diào)，而是應(yīng)當(dāng)順應(yīng)生發(fā)的自然規(guī)律，不要讓冷氣將陽(yáng)氣澆滅。

中華傳統(tǒng)養(yǎng)生有什么優(yōu)勢(shì)？

一、傳統(tǒng)養(yǎng)生方式的文化底蘊(yùn)和歷史淵源

傳統(tǒng)養(yǎng)生方式源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著深厚的文化底蘊(yùn)和歷史淵源。八段錦、太極等傳統(tǒng)養(yǎng)生方式不僅有著悠久的歷史，還蘊(yùn)含了豐富的文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想。這些養(yǎng)生方式在傳承過程中逐漸形成了獨(dú)特的文化符號(hào)和傳統(tǒng)價(jià)值觀，成為了中華文化的重要組成部分。年輕人對(duì)于文化底蘊(yùn)和歷史淵源的認(rèn)同感和興趣，使得他們更加愿意去了解和學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式。

二、傳統(tǒng)養(yǎng)生方式的健康價(jià)值

傳統(tǒng)養(yǎng)生方式具有豐富的健康價(jià)值，可以改善身體各個(gè)方面的功能。例如，八段錦可以增強(qiáng)心肺功能、改善睡眠質(zhì)量、緩解壓力等；太極可以增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)性和柔韌性、改善心肺功能、緩解壓力等。這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式不僅可以保持身體健康，還能夠增強(qiáng)身體免疫力，減少疾病的發(fā)生。對(duì)于那些熱愛健康生活的年輕人來(lái)說(shuō)，這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式成為了一種很好的選擇。

三、傳統(tǒng)養(yǎng)生方式的美學(xué)價(jià)值

傳統(tǒng)養(yǎng)生方式具有獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值，包括動(dòng)作的優(yōu)美、氣質(zhì)的高雅、意境的深遠(yuǎn)等。例如，太極的動(dòng)作緩慢柔和、流暢自然，給人以舒適和美感；八段錦的動(dòng)作流暢、舒展，具有一種優(yōu)美的藝術(shù)感。這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式可以使人的身體和心靈得到放松和平靜，同時(shí)也可以提高人的審美水平。對(duì)于那些熱愛美學(xué)的年輕人來(lái)說(shuō)，這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式成為了一種很好的選擇。

四、傳統(tǒng)養(yǎng)生方式的社交價(jià)值

傳統(tǒng)養(yǎng)生方式也具有很好的社交價(jià)值，可以讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中結(jié)識(shí)更多的朋友。例如，太極和八段錦都需要在團(tuán)隊(duì)中學(xué)習(xí)和練習(xí)，這樣可以增加人與人之間的交流和互動(dòng)。這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式可以使人們?cè)谳p松的氛圍中交流，增加彼此之間的了解和信任。對(duì)于那些熱愛社交的年輕人來(lái)說(shuō)，這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式成為了一種很好的選擇。

綜上所述，傳統(tǒng)養(yǎng)生方式之所以能夠吸引年輕人，是因?yàn)樗鼈兙哂猩詈竦奈幕滋N(yùn)和歷史淵源、豐富的健康價(jià)值、獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值和很好的社交價(jià)值。這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式可以讓年輕人在保持身體健康的同時(shí)，增加文化底蘊(yùn)、提高審美水平、增加社交機(jī)會(huì)。因此，這些傳統(tǒng)養(yǎng)生方式成為了年輕人追求健康和美好生活的一種方式。aqui te amo。

中醫(yī)養(yǎng)生文化概論

祖國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生文化有著數(shù)千年的歷史，在發(fā)展過程中融合了自然科學(xué)、人文科學(xué)和社會(huì)科學(xué)諸多的因素，集中華民族數(shù)千年養(yǎng)生文化于一身。下面我給大家介紹中醫(yī)養(yǎng)生文化概論，希望對(duì)你有用!

中醫(yī)養(yǎng)生文化概論

中國(guó)養(yǎng)生文化歷史悠久，健康長(zhǎng)壽自古以來(lái)一直是人們向往和追求的美好愿望。而保持健康的身體并不是等到生病了才去尋醫(yī)問藥。中醫(yī)文化里提倡?上工治未病?，意思是在疾病未發(fā)生之前，平時(shí)就更應(yīng)該注重調(diào)養(yǎng)身體，防患于未然，這就是中醫(yī)里的養(yǎng)生之道。中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生也強(qiáng)調(diào)人與自然的關(guān)系，《老子》云?道法自然?，人應(yīng)該順應(yīng)自然環(huán)境、四時(shí)氣候變化，調(diào)節(jié)自我，保持與自然界的平衡，使人體生理活動(dòng)與自然界的周期同步。

而說(shuō)起老中醫(yī)養(yǎng)生道，則要追溯到四百多年前明朝萬(wàn)歷年間的?老中醫(yī)?懸壺發(fā)源人辛氏福深公。

福深公(公元1513~1598)出身中醫(yī)世家，幼承家學(xué)精通醫(yī)術(shù)，對(duì)治療各種疑難雜癥有獨(dú)到之處，他常為了醫(yī)治病患上山采藥、研究藥理、熬制藥湯。在潮汕民間中醫(yī)館行醫(yī)幾十載，醫(yī)術(shù)出眾深得民眾信賴。

到了近代，福深公后人?辛氏?創(chuàng)立了老中醫(yī)養(yǎng)生道，與29位名老中醫(yī)攜手一同致力于現(xiàn)代人的健康養(yǎng)生事業(yè)中。在研究中他們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代人普遍生活壓力大，生活方式、生活環(huán)境都在改變，導(dǎo)致部分人開始出現(xiàn)?亞健康?的狀態(tài)。于是，福深公后人通過與29位名老中醫(yī)進(jìn)行溝通交流，抓住了現(xiàn)代人普遍生活節(jié)奏快，沒時(shí)間運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，季節(jié)氣候多變，體質(zhì)易受日漸被污染的生活環(huán)境所影響，以及不健康的飲食習(xí)慣等特點(diǎn)。創(chuàng)始人和29位名老中醫(yī)經(jīng)過研制，并搭配運(yùn)用辛氏祖?zhèn)鞯陌倌昝胤?，秉承?君臣佐使?為基礎(chǔ)，以?藥食同源?為理念，熬制出適合現(xiàn)代人養(yǎng)生，適合不同季節(jié)的各類涼茶沖劑、養(yǎng)生餐、養(yǎng)生茶等養(yǎng)生食品，在行業(yè)內(nèi)取得領(lǐng)先地位，獲得眾多榮譽(yù)稱號(hào)。

中醫(yī)養(yǎng)生方法

中藥拓

藥拓，是中醫(yī)拓療用具。

功效：以名貴中草藥配制而成的藥拓，經(jīng)高溫蒸透后，可用于全身熱敷、按壓，使藥物的有效成分得以吸引，藥效發(fā)揮得淋漓盡致。藥拓針對(duì)頸椎、肩周炎、肌肉勞損、腰椎病變有較好的療效。

Lingerie點(diǎn)評(píng)：幾乎所有以中醫(yī)養(yǎng)生美容為概念的參展品牌，無(wú)一例外地都推出了各自的藥拓，品牌不同，藥拓的外包裝也各異，力求體現(xiàn)品牌特色與內(nèi)涵。其可愛的外形，引來(lái)不少人駐足，并忍不住拿起來(lái)擺弄一番。由于其藥療可靠，攜帶與使用都很方便，引來(lái)許多普通的消費(fèi)者搶購(gòu)。

溫馨提示：據(jù)專家介紹，拓療非常適合居家養(yǎng)生保健，尤其適合平時(shí)工作繁忙、頸椎病高發(fā)一族白領(lǐng)人士。同時(shí)，藥拓可多次反復(fù)使用，使用壽命為1年左右。

刮痧板

功效：水牛角味辛、成、寒，辛可發(fā)散行氣、活血潤(rùn)養(yǎng)，咸能軟堅(jiān)潤(rùn)下，寒能清熱解毒，具有發(fā)散行氣，清熱解毒，活血化淤的作用。玉性味甘平，入肺經(jīng)，潤(rùn)心肺，清肺熱。玉具有清音啞，止煩渴，定虛喘，安神明，滋養(yǎng)五臟六腑的作用，是具有清純之氣的良藥，可避穢濁之病氣。玉石含有人體所需的多種微量元素，有滋陰清熱、養(yǎng)神寧志、健身祛病的作用。

Lingerie點(diǎn)評(píng)：刮痧是最古老的中醫(yī)傳統(tǒng)療法之一，雖然出痧時(shí)的情形讓人有點(diǎn)目不忍睹，但是其療效好、無(wú)副作用的優(yōu)勢(shì)深受老百姓喜愛。

溫馨提示：專家提醒大家，居家自助刮痧時(shí)，一定要涂刮痧油，如果沒有專門的介質(zhì)油，可以擦一些小孩用的寶寶霜，這樣不但減輕疼痛，加速病邪外排，還可保護(hù)皮膚，預(yù)防感染，使刮痧安全有效。

精油

精油，是包括香薰療法在內(nèi)的眾多炎容保健養(yǎng)生療法中都不可或缺的重要用品。

功效：精油較為人們所熟知的功效，不外乎舒緩與振奮精神這種較偏向心理上的功效。其實(shí)，不同種類的精油對(duì)于一些疾病，如：神經(jīng)系統(tǒng)與精神疾?。汉粑到y(tǒng)疾?。貉貉h(huán)系統(tǒng)疾病：消化系統(tǒng)疾?。簝?nèi)分泌、新陳代謝、泌尿系統(tǒng)疾?。好庖呦到y(tǒng)疾病：婦科疾?。杭∪狻⒐趋兰膊。浩つw疾?。貉?、耳、鼻、喉、口腔、齒疾病等，具有舒緩或者減輕癥狀的功效。

Ungerie點(diǎn)評(píng)：雖然之前曾經(jīng)無(wú)數(shù)次聽說(shuō)過精油的神奇保健功效，通過親自體驗(yàn)精油測(cè)試，才終于明白了為什么精油會(huì)讓那么多的人著迷，居然通過聞聞各種不同氣味的精油，就可以了解到自己的健康狀況。

溫馨提示：專家提醒，居家使用精油時(shí)一定要慎重，要非常清楚知道每種精油的功效，切不可亂用，因?yàn)榫褪褂貌划?dāng)會(huì)讓人中毒，甚至可能危及生命健康。

二十四節(jié)氣養(yǎng)生精華

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶和中國(guó)傳統(tǒng) 文化 的遺產(chǎn)。它細(xì)致地反映了我國(guó)四季交替的氣候特征,含有時(shí)令順序、物候變化和農(nóng)作物生長(zhǎng)情況等方面的標(biāo)志性意義,是監(jiān)測(cè)氣候變化及其影響的實(shí)用指標(biāo)。下面我給大家介紹二十四節(jié)氣養(yǎng)生精華，希望對(duì)你有用!

二十四節(jié)氣立夏養(yǎng)生的方法

【精神起居養(yǎng)生】

立夏時(shí)節(jié)，雖說(shuō)天氣逐漸炎熱，溫度明顯升高，但此時(shí)早晚仍比較涼，日夜溫差仍較大，早晚要適當(dāng)添衣。中醫(yī)認(rèn)為，?夏屬火，其性熱，通于心，主長(zhǎng)養(yǎng)，暑邪當(dāng)令?，?心主神明?，是說(shuō)心在五行中屬火，主管人的精神活動(dòng)，火熱之邪最容易損傷心，常導(dǎo)致心病，如有心神不安、心悸失眠、頭昏目眩、煩躁不安等癥狀，所以夏季宜注重?養(yǎng)心?。立夏后人們易感到煩躁不安，因此立夏養(yǎng)生要做到?戒怒戒躁?，切忌大喜大怒，要保持精神安靜，情志開懷，心情舒暢，安閑自樂。還可多做偏靜的文體活動(dòng)，如繪畫、釣魚、書法、下棋、種花等。立夏后，隨著氣溫升高，人們?nèi)菀壮龊梗?汗?為心之液，立夏時(shí)節(jié)要注意不可過度出汗，運(yùn)動(dòng)后要適當(dāng)飲溫水，補(bǔ)充體液。立夏時(shí)節(jié)，運(yùn)動(dòng)不要過于劇烈，可選擇相對(duì)平和的運(yùn)動(dòng)，如太極拳、太極劍、散步、慢跑等。

進(jìn)入立夏后，晝長(zhǎng)夜短更明顯，此時(shí)順應(yīng)自然界陽(yáng)盛陰虛的變化，睡眠方面也應(yīng)相對(duì)晚睡早起，以接受天地的清明之氣，特別應(yīng)注意睡好?子午覺?，尤其要適當(dāng)午睡，以保證飽滿的精神狀態(tài)以及充足的體力。按照中醫(yī)養(yǎng)生的觀念，睡眠與醒寤是陰陽(yáng)交替的結(jié)果。陰氣盛則入眠，陽(yáng)氣旺則醒來(lái)，所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：?陽(yáng)氣盡則臥，陰氣盡則寤?。子時(shí)是晚11時(shí)至凌晨1時(shí)，此時(shí)陰氣最盛，陽(yáng)氣衰弱;午時(shí)是中午11時(shí)至下午1時(shí)，此時(shí)陽(yáng)氣最盛，陰氣衰弱。從中醫(yī)的角度來(lái)說(shuō)，子時(shí)和午時(shí)都是陰陽(yáng)交替之時(shí)，也是人體經(jīng)氣?合陰?及?合陽(yáng)?的時(shí)候，有利于養(yǎng)陰及養(yǎng)陽(yáng)，在這兩個(gè)時(shí)間段熟睡對(duì)人身體有好處。尤其子時(shí)，是一天中陰氣最重的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候休息，最能養(yǎng)陰，睡眠效果最好，而且睡眠質(zhì)量最好，可以起到事半功倍的作用。子時(shí)也是中醫(yī)的經(jīng)脈運(yùn)行到肝、膽的時(shí)間，此養(yǎng)肝的時(shí)間應(yīng)該熟睡。如果因熬夜而錯(cuò)過了這個(gè)時(shí)間的睡眠，肝膽就得不到充分的休息，表現(xiàn)為皮膚粗糙、黑斑、面色發(fā)黃等。午時(shí)?合陽(yáng)?時(shí)間則要小寐，即使不能夠睡覺，也應(yīng)?入靜?，使身體得以平衡過渡。睡子午覺還有幾個(gè)注意事項(xiàng)：天氣再熱也要在肚子上蓋點(diǎn)東西;不要在有穿堂風(fēng)口的地方休息;睡前最好不要吃太油膩的東西，也不要吃得太飽，否則，會(huì)增加血液的黏稠度，加重心血管病變。

午休雖是打個(gè)盹，但也不可太隨便，不要坐著或趴在桌子上睡，否則會(huì)影響頭部血液供應(yīng)，讓人醒后頭昏、眼花、乏力。午休姿勢(shì)應(yīng)該是舒服地躺下，平臥或側(cè)臥，最好的是頭高腳低、向右側(cè)臥。睡覺是有很多講究的。床鋪要頭北腳南。枕頭要適宜，我國(guó)古代醫(yī)書里曾指出：?高下尺寸，令側(cè)臥恰與肩平，即仰臥亦覺安舒。?也就是說(shuō)，枕頭的高度，以仰臥時(shí)頭與軀干保持水平為宜，即仰臥時(shí)枕高一拳，側(cè)臥時(shí)枕高一拳半。一般來(lái)說(shuō)枕高以10～15厘米較為合適，具體尺寸還要因每個(gè)人的生理弧度而定。要保持臥室盡量黑暗。睡覺的姿勢(shì)盡量選擇平臥或側(cè)臥，以右側(cè)臥最好。

【飲食養(yǎng)生】

立夏時(shí)節(jié)，自然界的變化是陽(yáng)氣漸長(zhǎng)、陰氣漸弱，相對(duì)人體臟腑來(lái)說(shuō)，是肝氣漸弱，心氣漸強(qiáng)，此時(shí)的飲食原則是增酸減苦，補(bǔ)腎助肝，調(diào)養(yǎng)胃氣。此時(shí)飲食宜清淡，以低脂、易消化、富含纖維素為主，多吃蔬果、粗糧。平時(shí)可多吃魚、雞、瘦肉、豆類、芝麻、洋蔥、小米、玉米、山楂、枇杷、楊梅、香瓜、桃、木瓜、番茄等，少吃動(dòng)物內(nèi)臟、肥肉等，少吃過咸的食物，如咸魚、咸菜等。另外，夏季是腸道疾病多發(fā)季節(jié)，多吃些大蒜、洋蔥、韭菜、大蔥、香蔥等殺菌蔬菜可預(yù)防疾病。

【季節(jié)好發(fā)病及認(rèn)識(shí)誤區(qū)】

隨著夏季的到來(lái)，氣溫明顯升高，手足口病、急性細(xì)菌性痢疾、食物中毒和胃腸消化疾病等開始侵害人們的健康。因此，房間要經(jīng)常進(jìn)行通風(fēng)換氣，保持空氣流通，飯前便后要注意勤洗手，還要勤洗澡、勤換洗衣服，生冷食物要慎吃。西瓜性味甘、寒，有清熱解暑、利尿除煩之功。西瓜雖然味美可口，但并非人人皆宜。腎功能不全者不宜多食，以免增加腎臟負(fù)擔(dān)。脾胃虛弱、寒濕較盛的中老年人，胃腸功能發(fā)育未全的小兒，切不可貪圖一時(shí)之快，吃得太多而損傷脾胃導(dǎo)致腹脹腹瀉，更不要經(jīng)冰箱冷藏后食用，否則會(huì)傷脾胃陽(yáng)氣。

【預(yù)防本節(jié)氣疾病飲食攻略】

桂圓粥：桂圓25克，粳米100克，白糖少許。桂圓同粳米共入鍋中，加適量的水，熬煮成粥，調(diào)入白糖即成。

點(diǎn)評(píng)：補(bǔ)益心脾，養(yǎng)血安神。龍眼肉味甘性溫，歸心、脾經(jīng)，適用于心脾兩虛證及氣血兩虛證患者。中醫(yī)認(rèn)為，心主血脈與神志，與精神、意識(shí)思維活動(dòng)有關(guān)。脾為后天氣血生化之源，提供全身的營(yíng)養(yǎng)。如果人們思慮過度，勞傷心脾，可導(dǎo)致心悸怔忡、失眠健忘、神疲乏力等癥狀。龍眼肉甘溫滋補(bǔ)，入心脾兩經(jīng)，功善補(bǔ)益心脾，而且甜美可口，不滋膩，不壅氣，實(shí)為補(bǔ)心健脾之佳品。

二十四節(jié)氣養(yǎng)生方案

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

上半年來(lái)六廿一，下半年是八廿三，

每月兩節(jié)日期定，最多相差一兩天。

二十四節(jié)氣起源于黃河流域。遠(yuǎn)在春秋時(shí)代就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個(gè)節(jié)氣，以后不斷地改進(jìn)與完善，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣定于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。

太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為?一個(gè)節(jié)氣?。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為?節(jié)氣?，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒共12個(gè)節(jié)氣;每月的第二個(gè)節(jié)氣為?中氣?，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒共12個(gè)中氣。?節(jié)氣?和?中氣?交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把?節(jié)氣?和?中氣?統(tǒng)稱為?節(jié)氣?。

二十四節(jié)氣反映了太陽(yáng)的周年運(yùn)動(dòng)，所以節(jié)氣在現(xiàn)行的公歷中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差一兩天。二十四節(jié)氣與養(yǎng)生有著密切的關(guān)聯(lián)。

中華養(yǎng)生，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華養(yǎng)生文化有著數(shù)千年的悠久歷史。它產(chǎn)生于上古先民為了增強(qiáng)體質(zhì)、抗御疾病、抵御嚴(yán)酷自然環(huán)境的需要，在發(fā)展過程中不斷融入中醫(yī)養(yǎng)生理論精髓、中國(guó)古典哲學(xué)智慧和祖先寶貴的生命體驗(yàn)及養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，形成了以預(yù)防、整體、平衡、辯證為核心觀念的獨(dú)特理論體系，為中華民族的繁衍昌盛和健康長(zhǎng)壽做出了巨大貢獻(xiàn)。

古老而深邃的中華養(yǎng)生文化歷經(jīng)千年而不衰，處處洋溢著對(duì)生命的尊重和對(duì)自然的關(guān)愛。其注重營(yíng)造?萬(wàn)物并育而不相害?的生態(tài)環(huán)境、順應(yīng)?天人相應(yīng)?的客觀規(guī)律、追求?天人合一?的理想境界，與現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)?追求健康，回歸自然?的思想不謀而合，在科技高速發(fā)展的今天，仍煥發(fā)出蓬勃的生命力，成為世界養(yǎng)生文化的一朵奇葩。

博采眾長(zhǎng)，薈萃精華。新時(shí)代健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)肩負(fù)著?發(fā)展民族產(chǎn)業(yè)，造福人類健康?的光榮使命，繼承和弘揚(yáng)中華養(yǎng)生文化和?藥食同源?文化，強(qiáng)調(diào)?治未病?，將?預(yù)防?作為消費(fèi)者的健康大計(jì)，致力于解決廣大消費(fèi)者的健康問題。

新時(shí)代健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)將中華養(yǎng)生文化精髓與現(xiàn)代科技相結(jié)合，以?中華養(yǎng)生，薈萃精華?的產(chǎn)品理念為指引，薈萃全世界中華養(yǎng)生研究的精華，薈萃原料精華、產(chǎn)品精華、技術(shù)精華，傾力打造天然、綠色、高科技、高附加值、安全可靠的養(yǎng)生保健精品，推出了一系列飽蘸中國(guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)珍系列營(yíng)養(yǎng)保健食品、香蘭閣系列化妝品和竹珍系列保潔用品。同時(shí)，新時(shí)代健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)還通過新時(shí)代健康大課堂、新時(shí)代健康體驗(yàn)館、國(guó)珍健康長(zhǎng)走活動(dòng)等載體，大力推廣中華養(yǎng)生理念及健康的生活方式，為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)專業(yè)的健康服務(wù)。

作為一家負(fù)責(zé)任的央企，新時(shí)代健康產(chǎn)業(yè)集團(tuán)在以優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)不斷提高消費(fèi)者的健康水平和生命質(zhì)量的同時(shí)，努力打造循環(huán)共贏的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈，追求企業(yè)、環(huán)境、社會(huì)的和諧發(fā)展和?天人合一?的至高境界，盡心盡力造福于人民、造福于社會(huì)、造福于環(huán)境。

天人合一，順時(shí)養(yǎng)生。?人與天地相參也，與日月相應(yīng)也。故智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)?，如是則僻邪不至，長(zhǎng)生久視。?(《黃帝內(nèi)經(jīng)》)兩千年前，華夏祖先就已認(rèn)識(shí)到人與自然的密切關(guān)系，認(rèn)為人是自然界的產(chǎn)物，人的生命現(xiàn)象是自然現(xiàn)象的一部分，人體的機(jī)能要和自然界的變化保持一致才能維持生命的健康。

?四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根。?(《黃帝內(nèi)經(jīng)》)四時(shí)節(jié)氣的不同變化，使萬(wàn)物形成了生、長(zhǎng)、化、收、藏的自然規(guī)律。人體的臟腑功能、氣血運(yùn)行也與四時(shí)節(jié)氣的變化息息相關(guān)。一年四季共二十四個(gè)節(jié)氣，每個(gè)節(jié)氣的養(yǎng)生法則各有不同。?中華養(yǎng)生 薈萃精華新時(shí)代二十四節(jié)氣養(yǎng)生方案?綜合了歷代養(yǎng)生經(jīng)典和養(yǎng)生名家的理論，破解順應(yīng)節(jié)氣養(yǎng)生的奧秘，根據(jù)二十四節(jié)氣規(guī)律以及各節(jié)氣對(duì)人體的不同影響，推出相應(yīng)的飲食調(diào)理、起居養(yǎng)生、精神調(diào)攝、運(yùn)動(dòng)健身等綜合養(yǎng)生方案，幫助大家調(diào)整自身以順?biāo)臅r(shí)、適寒暑，充分利用二十四節(jié)氣變化的有利因素，抵抗自然變化中的不利因素，?扶正祛邪?，最終達(dá)到防病強(qiáng)身、延年益壽的目的。

本文地址:http://www.mcys1996.com/qigong/57949.html.

聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處，未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請(qǐng)聯(lián)系管理員，我們會(huì)立即處理，本站部分文字與圖片資源來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來(lái)源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實(shí)，我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除，并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 氣功療法峨眉十二莊釋密

下一篇: 按摩點(diǎn)穴健身功