淺談太極與八字算命的關(guān)系
《易傳·系辭》
《易傳·系辭》:易有太極,是生兩儀。
太極是分兩儀之前的狀態(tài),即事物的本質(zhì)、本源、源頭、根本的含義。
炎黃曰
太極就是一、元、始、初、本質(zhì)、中心、重點(diǎn)、內(nèi)涵、源頭、根本、本質(zhì)特性。
太極是一種思想
在實(shí)際的八字命理預(yù)測(cè)中,太極也沒(méi)有很多處很明顯的表現(xiàn),也是更多的體現(xiàn)在基礎(chǔ)。所以太極本身是一種思想。
在無(wú)極的狀態(tài)時(shí),是無(wú)所謂吉兇禍福,而到了太極的階段,就有了標(biāo)準(zhǔn)、有了價(jià)值觀,也就有了吉兇禍福的觀念。所以儒家的思想中,是沒(méi)有“無(wú)極”的觀念的,最初的觀念就是從太極而起。
孔子的《易傳·系辭》中說(shuō)道:是故《易》有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)。故儒家最講究名利禍福吉兇,也被稱為入世之學(xué)。
物物一太極
目前人類(lèi)社會(huì)中,區(qū)別于動(dòng)物,主要受到這種儒家思想的影響。而“道”家的思想,基本是把人當(dāng)作動(dòng)物一樣、當(dāng)成和其他生物一樣,還其本身屬相,不追求本身屬相之外的附加價(jià)值觀,按照生物的本身屬相、本身規(guī)律而生活。
陰陽(yáng)中的老陰或老陽(yáng),可以理解為太極的一種表現(xiàn);在八字命理中,從格的八字,也可理解為太極的一種表現(xiàn)!
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