三秋之木：五行屬木者生于申酉戌月命理
國(guó)學(xué)小客堂
2023-06-19 17:09:37
三秋之木：五行屬木者生于申酉戌月命理
三秋之木，日元為甲木
、乙木日者生于申月
、酉月
、戌月的人命理分析
。
秋月之木
，氣漸凄涼
，形漸凋敗
。
徐樂(lè)吾曰：陽(yáng)和之木，至秋而衰
，凄涼凋敗
，秋木之性也。氣候逐漸轉(zhuǎn)移
，分初秋
、仲秋
、暮秋三個(gè)時(shí)期，宜忌因時(shí)而異
。三秋之木，木形收斂
，生氣下達(dá)
，所謂果已成實(shí)也，最喜剛金修削
。木旺金強(qiáng)
，得火以制之，必成上上格局
。寒露節(jié)
，寒氣漸增，得火溫暖
，功成反生
。用水以化金，不離火暖
，不能專用水
，亦不能專用土也。
三秋氣候
，由陽(yáng)和而寒肅
，氣候逐漸凋零，逐漸轉(zhuǎn)移
，陽(yáng)和之木
，至秋而衰，凄涼凋敗
。三秋之木絕于申
，胎于酉，養(yǎng)于戌
，而金卻臨官于申
，帝旺于酉，余氣于戌
，正值金旺木衰之時(shí)
，木氣收斂，生氣下達(dá)
，所謂果已成實(shí)
，最喜剛金修削，此秋木之性
。分三個(gè)時(shí)期
，宜忌亦因時(shí)而異
。
初秋（立秋、處暑）其特點(diǎn)：木至申宮
，其氣巳絕
，申宮金水同行，殺印相資
，為絕處逢生
。但秋水性寒，滋木不秀
，必得土栽培
。書(shū)云：“猶喜水土以相滋?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！蹦局焦?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，故水土必相資為用，用水則不能無(wú)土
。
仲秋（白露
、秋分）其特點(diǎn)：大氣循環(huán)，理無(wú)絕滅之理
，木至秋
，雖外象凋殘，而生氣卻內(nèi)斂
，殘枝敗葉
，窒息生機(jī)。然仲秋果實(shí)巳成熟
，喜得剛金
，宜加剪除。書(shū)云：“死木得金而造
，庚辛必利
。”此正言仲秋之木也
。水滋不生
，火炎自焚，惟得金則大用以彰
。所謂斧斤斫削
，而方成棟梁之材。
暮秋（寒露
、霜降）其特點(diǎn)：秋氣已深
，氣候逐漸寒冷，木不勝秋氣之摧殘
，用金須有火制
，用水用土
，皆宜火為配合，得火溫暖
，木之根氣自固
，故火炎則木實(shí)。霜降后
，水旺進(jìn)氣
，無(wú)根之木，水盛則漂
，必得土以培之
，火以溫之
，方得植根深固
，而為有用之木，木旺金強(qiáng)
，得火以制之
，必成上上格局。
四柱見(jiàn)比劫多
，更有食傷
，名身旺殺高有制，亦可為上格
，所謂“金剛木明
，經(jīng)商貿(mào)易之流”。用水以化金
，不離火暖
，不能專用水，亦不能專用土
。土
，財(cái)也，培木之根
，取土為輔助則可
。若土厚，則衰退之木
，無(wú)疏土之力
，財(cái)旺不克負(fù)荷，名財(cái)多身弱
，富屋貧人
。故云：“木盛有多財(cái)之美，土厚則無(wú)任財(cái)之能
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！笨傊镌轮?div id="m50uktp" class="box-center"> ，惟喜水火得宜，火旺則木皆枯槁
，水多則萬(wàn)物不收
。秋木最喜用金克伐，可成棟梁之材
，歲運(yùn)宜東方
、南方。
初秋之時(shí)
，火氣未除
，尤喜水土以相滋。
徐樂(lè)吾曰：初秋指立秋后
、處暑前言之
，木至申宮，其氣已絕
，申宮金水同行
，殺印相資，為絕處逢生
。但秋水性寒
，滋木不秀，必得土栽培
，木之根基方固
，故水土必相資為用，用水不能無(wú)土也
。
初秋
，徐樂(lè)吾注中認(rèn)為是指立秋后、處暑前半個(gè)月時(shí)間
，與二十四節(jié)氣中的初秋有所不同
，以節(jié)氣而言，是稱立秋至白露前為初秋
，因?yàn)榱⑶?div id="4qifd00" class="flower right">
、處暑為七月之?jié)，此恐怕是徐大師的一種筆誤
。木至申宮
，其氣巳絕，申宮金水同行
，殺印相資
，為絕處逢生?div id="4qifd00" class="flower right">
！兜翁焖琛吩疲骸凹咨晡煲?div id="4qifd00" class="flower right">
，真為殺印相生
。”申為甲木絕地
，申中庚金為甲木七殺
，申中壬水為甲木印綬，甲木臨絕逢殺
，又逢印綬瀉殺生身
。
然而七月之木，值初秋之時(shí)
，盛夏剛過(guò)
，炎陽(yáng)之氣未退，余溫尚在
，四柱不宜見(jiàn)火
，見(jiàn)火則徒增其燥熱，仍喜有微水以相生
，如若生時(shí)逢陰雨
，尤旱之木得水
，則有生機(jī)
。見(jiàn)金，木雖有被克伐傷害之嫌
，但申月火氣并未全退
，氣勢(shì)尚炎，金氣未盛
，不足為害
。但處暑以后，金氣漸盛
，四柱則忌再見(jiàn)有金
。但如若金水同行，有水化金
，殺印相生
，可以化兇為吉。秋水體性微寒
，生木不秀
，尤喜有土，水土相滋
，木可以托根
，有水土敷培，初秋之木
，仍可功成名就
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！兜翁焖琛吩疲骸叭伤ê樱苄菇饸?div id="d48novz" class="flower left">
，剛中之德
，周流不滯?div id="4qifd00" class="flower right">
！彼猿跚镏?div id="4qifd00" class="flower right">
，若水旺無(wú)土，水通根于申金月建
，沖奔不息
，水旺木漂，主飄蕩無(wú)居
；而生火旺地
，自能生土，又可以反兇為吉
。
仲秋之令
，果已成實(shí)，欲得剛金而修削
。
徐樂(lè)吾曰：仲秋者
，處暑后，霜降前也
。大氣循環(huán)
，理無(wú)絕滅，木至秋,雖外象凋殘
，而生氣內(nèi)斂
，殘枝敗葉，窒息生機(jī)
，宜加剪除
。書(shū)云：死木得金而造，庚辛必利
，正言仲秋之木也
。水滋不生，火炎自焚
，惟得金則大用以彰
。所謂斧斤斫削，而成棟梁之材是也
。
仲秋者
，八月之令，白露后至寒露前稱為仲秋。徐樂(lè)吾注中說(shuō)：“仲秋者
，處暑后
，霜降前也?div id="d48novz" class="flower left">
！笨譃橛姓`
，以節(jié)氣而言，白露
、秋分為八月
，霜降前又含有九月的前半個(gè)月的時(shí)間，所以仲秋應(yīng)在交九月之節(jié)的寒露前
。八月之木
，時(shí)入深秋，月建值酉
，辛金司令
。秋深氣涼，寒氣漸至
，萬(wàn)物肅殺
，木之根氣枯竭，正是元神內(nèi)斂之季
，生機(jī)凋零之時(shí)
，枝凋葉落，外象凋殘
，內(nèi)斂生氣
。然仲秋果實(shí)巳成熟
，喜得剛金
，宜加剪除。水滋不生
，火炎自焚
，惟得金則大用以彰，即命書(shū)所謂死木
。書(shū)云：“死木得金而造
，庚辛必利?div id="jfovm50" class="index-wrap">！贝苏f(shuō)正是指仲秋之木
，謂之老木。老木雖然為有用成器之材
，但木堅(jiān)須有斧斤以克伐
，方能為用，所以八月之木取用，最宜見(jiàn)庚辛之金
，但若要以金為用
，必要根深，地支以見(jiàn)寅卯為佳
，亦要有丁火制金
，方保無(wú)虞。所以八月之木
，丁火為先
，次用丙火，庚金再次
。因八月寒氣日增
，用丁火以制金，用丙火以調(diào)候
。鍛金
，丁火之力強(qiáng)；調(diào)候
，丙火之力足
，丙丁各有所用。若庚金透干
，非有丙丁不可
。若支成金局，干透庚辛七殺
，木如有根
，木不能從，反被克伐太過(guò)
，木氣大傷
，非夭折，便是殘疾
。
然在秋分前
，秋陽(yáng)不衰，火仍燥烈
，木枯葉落
，金旺木衰，如見(jiàn)金克火泄
，克泄交加
，如若木之氣勢(shì)不旺，必主貧困夭壽
，如四柱有水解之
，亦可為吉。如得比劫為助，主文章錦繡
，富貴可得
。秋分后，陽(yáng)氣衰竭
，如四柱火不燥
，則不宜用水，如若見(jiàn)水
，則有漂流不實(shí)之患
，因秋木收斂，不能用水滋扶
。柱中見(jiàn)土
，木得以栽培，根基穩(wěn)厚
，見(jiàn)金反吉
。然而八月之金，正值帝旺
，金氣太旺則頑
，要火來(lái)鍛煉，方為銳金
，才能為有用之金
。八月木本休囚，金神乘權(quán)
，地支如見(jiàn)巳酉丑申金局
，木之根絕，為從殺格
，若大運(yùn)不相逆
，能助七殺，富貴之造
。歲運(yùn)忌見(jiàn)木水之地
，書(shū)云：“從財(cái)忌見(jiàn)殺，從殺喜見(jiàn)財(cái)
，歲運(yùn)逢根氣，一命殞無(wú)情
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！币虬嗽轮荆谔ソ^之位
，氣勢(shì)枯敗
，其性柔弱，不能用財(cái)官。所以木之取用
，要以秋分前后分論
。秋分前，陽(yáng)氣還并不十分衰竭
，仍可以用化殺生身
，專用癸水。秋分后
，寒氣漸增
，陰盛陽(yáng)衰，所以除用癸水化殺生木之外
，當(dāng)用丙火以制殺暖局
。丙癸兩透，兩不相傷
，癸如雨露
，丙如太陽(yáng)，寒木向陽(yáng)
，雨露相滋
，陰陽(yáng)相濟(jì)，相輔相成
，秋木亦能生趣盎然
，可以富貴顯名。
霜降后不宜水盛
，水盛則木漂
；寒露節(jié)又喜火炎，火炎則木實(shí)
。
徐樂(lè)吾曰：寒露
、霜降，言暮秋也
。秋氣已深
，木不勝秋氣之摧殘，用金須有火制
，用水用土
，皆宜火為配合，得火溫暖
，木之根氣自固
，故火炎則木實(shí)。霜降后
，水旺進(jìn)氣
，無(wú)根之木
，水盛則漂，必得土以培之
，火以溫之
，方得植根深固，而為有用之木也
。
八九月
，人稱金秋，金當(dāng)令
，根枯葉落
，萬(wàn)物蕭索，既不能長(zhǎng)養(yǎng)其性
，又不能培其根基
，唯可用者，只秋令一金
。所以秋木喜金
，斫削成器，為棟梁之用
。寒露
、霜降，乃指九月之候
，又稱為暮秋
。秋氣巳深，氣候逐漸寒冷
，木不勝秋氣之摧殘
，用金須有火制，用水用土
，皆宜火為配合
，得火溫暖，木之根氣自固
，故火炎則木實(shí)
。霜降后，水旺進(jìn)氣
，無(wú)根之木
，水盛則漂，必得土以培之
，火以溫之
，方得植根深固，而為有用之木
。所謂霜降后
、寒露前，意思是指九月又分前半月與后半月
。時(shí)至九月
，秋令已深，天冷氣寒
，木勢(shì)凋殘
，根氣收斂。月垣值戌
，本氣為戊土
，其中暗藏火土金，丁火爍金生土
。由于戌中藏火
，戊土亦為燥土，不能潤(rùn)金養(yǎng)木
。九月之木以用土用金為佳
，但不管用金用土，四柱要有丁火
、壬癸亥子水為配合
。
前半月，氣候漸寒
，木不勝寒氣摧殘
，如若地支根重，則可用金克伐
，老木得金
，可為成器之財(cái)，但用丁火相制
，同時(shí)兼以調(diào)候
，但亦要用水潤(rùn)土，水又不能太多
，水多則陰氣太盛
，四柱雖有丁火，亦難發(fā)揮作用
，所以原文說(shuō)：“寒露節(jié)又喜火炎
，火炎則木實(shí)?div id="jfovm50" class="index-wrap">！辈贿^(guò)火多火少
，水盛水乏，全看四柱格局的配合
，不能機(jī)械地理解
。如果四柱水火配合得宜
，凋殘之木得水火滋扶，木有生機(jī)
，可任財(cái)殺
。戌中藏辛戊，戌為戊土旺地
，又為庚金余氣
，不管用戊，或用庚用辛
，戊庚辛都可通根
。用戊己，木旺財(cái)豐
；用庚
，身強(qiáng)殺旺；用辛
，官印相生
，均可為上格。取財(cái)為富
，取官殺為貴
，但要戊己土、庚辛金
，通根得所
。
至于霜降后，水已進(jìn)氣
，陰濕之氣更盛
，雖戌為燥土，卻不宜水多
，水多則有木漂之患
，正如原文所謂“霜降后不宜水盛，水盛則木漂”
，必要有火調(diào)候暖局
，水火配合得宜，水可以潤(rùn)戌中燥土
，火可以驅(qū)除其陰濕之氣
，九秋得艷陽(yáng)，有萬(wàn)物回春之象
，木有潤(rùn)土可以盤(pán)根
，有火可以使木實(shí)，用財(cái)
、用殺
、用官
，由于生旺，財(cái)官
、食傷
、殺印
，皆可為我所用
，方可福祿兩得，富貴雙全
。若地支會(huì)全土局
，干透戊己，四柱土多財(cái)旺
，甲木無(wú)根
，如四柱不見(jiàn)庚辛官殺透干，亦不見(jiàn)印綬通根
，為棄命從財(cái)
，若大運(yùn)相輔，不破用神
，不損日主
，可為富貴之造。大運(yùn)喜見(jiàn)火土
，忌逢水木之地
，木若見(jiàn)根助，立見(jiàn)災(zāi)殃
。
木多有多材之美
，土厚無(wú)自任之能。
徐樂(lè)吾曰：三秋金神秉令
，四柱見(jiàn)比劫多
，更有食傷，名身旺殺高有制
，必為上格
。秋木衰退，喜比劫為助
，非取有用也
。土，財(cái)也
，培木之根
，取土為輔助則可。若土厚
，則衰退之木無(wú)疏土之力
，財(cái)旺不克負(fù)荷
，名財(cái)多身弱，富屋貧人
，故云：無(wú)自任之能也
。
多材，材
，這里指的就是木材
。《孟子?梁惠王》曰：“斧斤以時(shí)入山林
，材木不可勝用也
。”這里材指的就是木
。多材
，就是比劫眾多之意。三秋時(shí)值金神當(dāng)令
，木勢(shì)休囚
，喜見(jiàn)比劫助身，所以原文說(shuō)：“木多有多材之美
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！彪m秋令之木喜多見(jiàn)木助，然木必須有根
，得比劫之助
，才能起到作用。如果地支毫無(wú)根氣
，盡管天干比劫叢生
，卻地支不載天干，仍不能稱為多材之美
。地支如見(jiàn)寅卯辰亥未
，天干再見(jiàn)甲乙多者，才能算作多材
。秋令之木
，得地得助，能轉(zhuǎn)弱為旺者
，七八月之木
，如甲木生于申月，乙木生于酉月
，月建七殺當(dāng)權(quán)
，四柱見(jiàn)丙丁巳午之火，食傷制殺，則為身旺殺強(qiáng)有制
