太極學(xué)說及中華太極文化的象征——太極圖

人體科學(xué)是現(xiàn)代科學(xué)里面的一個(gè)前沿的問題，是有長遠(yuǎn)的意義和很強(qiáng)的理論意義……我想真正吸引著我們沿這條曲折而又艱險(xiǎn)道路去探索的是：這可能導(dǎo)致一場21世紀(jì)的新的科學(xué)革命,也許是比20世紀(jì)初的量子力學(xué)、相對論更大的科學(xué)革命。我們當(dāng)中誰來作這場未來科學(xué)革命的啟蒙者？誰呢？

——錢學(xué)森：《這孕育著新的科學(xué)革命嗎？》

為什么在中國長達(dá)兩千年的實(shí)線中的氣功、中醫(yī)、特異功能，卻斷斷續(xù)續(xù)，得而復(fù)失，道路那樣曲折？是什么緣故？是人們的偏見嗎？是的，偏見令我們失去真理，我們要警惕??！——錢學(xué)森：《系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)與人體科學(xué)》

中華太極文化是由遠(yuǎn)古的伏羲高舉三足烏的太陽和女媧高舉蟾蜍的月亮從蠻荒時(shí)代的榛莽荊棘中起步的——在那種原始神秘的生殖崇拜的母胎躁動中，已蘊(yùn)含了中華太極文化陰陽思想的文明基元和鮮活源頭。當(dāng)原始陰陽思想升華為一種天人合一的樸素宇宙觀從生殖崇拜的厚重外殼中脫穎而出，擘開天地渾沌，穿透蒙昧沉暗的神學(xué)天幕時(shí)，中華文明的理性進(jìn)程便開始了，由此生成了一種令西方驚異不止的獨(dú)特的東方太極文化（太極哲學(xué)與太極科學(xué)）。如果說，中國傳統(tǒng)文化是懦、佛、道三大文化在漫長歷史進(jìn)程中交融形成的，那么，作為它的內(nèi)在核心、靈魂和主干的，正是太極文化;而后來構(gòu)成太極文化互補(bǔ)兩翼的儒家易學(xué)與道家丹學(xué)，都可以溯源到遠(yuǎn)古命代渾樸的陰陽思想。原始陰陽思想作為太極文化的文化“基因”，并不只是孕育出了一個(gè)先秦時(shí)代的陰陽家，它在踏出了夏商周神學(xué)天道的迷后，就一方面被懦家所吸收而為“易”學(xué)，由先秦孔孟儒學(xué)發(fā)展而為漢唐經(jīng)學(xué)，而為宋明理學(xué)；另一方面又被道家所吸收而為“道”學(xué)，由先秦老莊之學(xué)發(fā)展而為魏晉玄學(xué)，而為隋唐道教丹學(xué)?！兑捉?jīng)與《道德經(jīng)》，成了中華太極文化的兩大元典；而“太極”與“無極”，也就分別成了構(gòu)成太極文化兩大“板塊”的懦家易學(xué)與道家丹學(xué)的象征符號。

在這源遠(yuǎn)流長的中華太極文化的長河中，有一張舉世聞名的“太極圖”(陰陽魚太極圖)發(fā)出奇光異彩，同時(shí)，它又成了一個(gè)千古不解的東方文化的“司芬克斯之謎”。誰也不知道它是怎樣起源的，似乎不知從什么時(shí)候起,它就從東方易的神秘主義文化迷霧中突然探頭出現(xiàn),作為一種神圖、巫畫、靈寶、符箓、命相,悄悄綴上了道士的八卦道袍,孔廟大成殿的藻井,伊斯蘭教堂的天頂，測字先生的卦攤;又作為一種最時(shí)髦的現(xiàn)代文化符號，出現(xiàn)在各種文化叢書、易學(xué)叢書、理學(xué)叢書、道教叢書、醫(yī)學(xué)叢書、氣功叢書乃至兵書,、棋書、武術(shù)書、堪輿風(fēng)水書的封面，引發(fā)著東西方的大科學(xué)家和思想家綿綿不盡的科學(xué)創(chuàng)造和思辨哲思的靈感。它從東方傳播到了西方，成為地球文明的標(biāo)志,人類文化的象征。它是原始的,又是現(xiàn)代的;它是神秘的,又是科學(xué)的;它是東方的,又是世界的。然而它究竟是一張什么圖呢？

“太極圖”,是中華太極文化的“哥德巴哈猜想”。

“太極圖”，是一個(gè)干古人類文化之謎。

“太極圖”,是一個(gè)永恒的宇宙生命之秘。

千百年來人們都在試圖破譯“太極圖”，對“太極圖”的起源作了種種猜測，撲朔迷離，令人眼花繚亂：

有的說，“太極圖”起源于莽莽洪荒的太古時(shí)代，是“外星人”光臨地球所留下的文化符號，因而是“外星文明”的“遺存”或“超移”；有的說，“太極圖”起源于地球上我們現(xiàn)今人類文明以前的一種“史前文明”，這種不是我們現(xiàn)今人類創(chuàng)造的史前文明已經(jīng)毀滅，但其中一張“太極圖”卻通過龍馬背負(fù)出于黃河，為伏羲氏得到，因而“太極圖”是史前文明的“再現(xiàn)”；

有的說，“太極圖”起源于原始社會，是上古巫覡文化的“總綱”、“源頭”、“基本原理”，體現(xiàn)了中國神秘的“薩滿式”文化(Shamanistic，薩滿是跳神作法的巫)的根本特征；

有的說，“太極圖”起源于伏羲時(shí)代，是伏羲部族膜拜的圖騰；有的說，“太極圖”起源于易，是偉大的伏羲觀物取象、推演八卦所畫，它描述了某種廣大精微的易理；

有的說太極圖”是五代道士陳摶所創(chuàng)；

有的說太極圖”是北宋理學(xué)家周敦頤所傳；

有的說，“太極圖”是明初學(xué)者趙媯謙所作.......

這些對“太極圖”起源的猜測,差異之大竟有天壤之別:從洪荒人類出現(xiàn)以前到明代以后，時(shí)間幾乎相差了整整一部古代人類史。，學(xué)家和哲學(xué)家們便根據(jù)不同認(rèn)識，從文化學(xué)、人類學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、氣象學(xué)……去破譯“太極圖”，而這些林林總總的破譯也都各各言之有據(jù)，論之成理。他們都宣稱自己揭開了“太極圖”的千古之謎，然而各自又不免感到更大的迷惘困惑......

然而，當(dāng)人類開始由20世紀(jì)的原子科學(xué)革命向21世紀(jì)的生命科學(xué)革命的跨世紀(jì)進(jìn)軍之際，古老的中國太極文化因顯示出它的現(xiàn)代科學(xué)價(jià)值與生命力而使西方科學(xué)家們驚異不止,西方的現(xiàn)代科學(xué)文明則為古老的中華文化注入了新的活力，揭開“太極圖”的真面目的時(shí)代也就到來了?！疤珮O圖”是一張科學(xué)的圖,一張真理的圖。人類科學(xué)的發(fā)展，有時(shí)會出現(xiàn)超前，有時(shí)又會發(fā)生失落,所以科學(xué)又常常得重被發(fā)現(xiàn)。“太極圖”是中華太極文化一個(gè)超前的偉大科學(xué)發(fā)現(xiàn)，可是它卻逭到了失落的命運(yùn)，錢學(xué)森對著包括“太極圖”在內(nèi)的中國古代科學(xué)發(fā)問為什么在中國長達(dá)兩千年的實(shí)踐中的氣功、中醫(yī)、特異功能卻斷斷續(xù)續(xù),得而復(fù)失,道路那樣曲折?”他自己回答是的,偏見令我們失去真理”。真理最大的敵人是偏見，科學(xué)發(fā)現(xiàn)不怕“失而復(fù)得”,怕的是“得而復(fù)失”。中國封建時(shí)代的統(tǒng)治者向來抱著賤視科學(xué)的冥頑偏見，他們推崇宣揚(yáng)“圣賢之學(xué)”，而視科學(xué)為小道小藝,奇技淫巧,科學(xué)家位同巫祝倡優(yōu)，科學(xué)一旦同“圣賢之學(xué)”矛盾，他們便要扼殺科學(xué)。權(quán)勢者的偏見,加上無知的偏見，使一直走在世界前列的中國古代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展“斷斷續(xù)續(xù)”，到近代落后于西方了。太極科學(xué)與太極哲學(xué)淪為“東方神秘主義太極圖”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)被埋沒了一千年。而偏見在東方并沒有絕跡。直到進(jìn)入20世紀(jì)原子科學(xué)革命時(shí)代，西方科學(xué)家們驚奇發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)同中國古代太極科學(xué)與哲學(xué)的一致性時(shí)，他們才打破偏見率先用一種科學(xué)理性的眼光來認(rèn)識東方的“太極圖”,并從生命科學(xué)上來破譯它。

錢學(xué)森說的“氣功、中醫(yī)、特異功能構(gòu)成了中國古代太極文化的人體生命科學(xué),它正屬于現(xiàn)代科學(xué)的前沿,通向未來的“比20世紀(jì)初的量子力學(xué)、相對論更大的科學(xué)革命我們也將從“氣功、中醫(yī)、特異功能”等人體生命科學(xué)上來破譯“太極圖”,揭開它的原始起源的真正奧秘,從中不僅展現(xiàn)出中國古代太極文化的偉大科學(xué)景觀，而且顯示出中國太極文化的現(xiàn)代科學(xué)真理價(jià)值及其對人類未來生命科學(xué)革命的巨大意義。

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