大約有7,289項(xiàng)符合查詢結(jié)果
，庫(kù)內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,474項(xiàng)...繁多
，使修煉的人不知應(yīng)如何選擇。魏伯陽(yáng)以原始道家的思想為基礎(chǔ)，以《周易》的陰陽(yáng)變化為法度，并借鑒煉外丹時(shí)的火候變化，將流行于欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...術(shù)——種類之繁，令人無(wú)所適從
。魏伯陽(yáng)站在原始道家的思想根基上，以《周易》陰陽(yáng)變化為法度，借外丹火候喻內(nèi)修節(jié)度，終于將種種散落四方的修煉方術(shù)熔鑄一爐，創(chuàng)立“內(nèi)丹欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
劉國(guó)梁 道教煉丹必以天人合一論為其基礎(chǔ)，與《周易》中的天人合一論有著極其密切的聯(lián)系
。 《周易》與內(nèi)丹究欄目:易學(xué)精研 作者:大道家園
路永照 在對(duì)長(zhǎng)生久視實(shí)現(xiàn)手段的探索中
，歷代道教養(yǎng)生大家所得出的結(jié)論是基本一致的，即長(zhǎng)生之道不依賴外在的鉛汞藥物，而是憑借自身的精欄目:道家養(yǎng)生 作者:大道家園
...之中
欄目:健康生活 作者:整理 蕭志才
程家正 上海中醫(yī)藥大學(xué)附屬曙光醫(yī)院中醫(yī)是中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，不僅是一門(mén)自然科學(xué)
，而且蘊(yùn)蓄著豐富的哲理與人文精神。但隨著世界日新月異地發(fā)展，中醫(yī)學(xué)的地位也在不斷變化。西方世界近十年來(lái)提出西醫(yī)以外的診療方...欄目:雜談 作者:醫(yī)案日記
大家都知道佛教內(nèi)部因?yàn)?em>思想的差異而被分為了八個(gè)大的宗派
，分別是佛教法相宗、凈土宗、瑜伽宗、天臺(tái)宗、賢首宗、三論宗、律宗、密宗、禪宗。其中要數(shù)與佛教傳統(tǒng)的思反差是很大的，也是在各大佛教平臺(tái)之中飽受爭(zhēng)議的...欄目:諸子百家 作者:佚名
道與無(wú)為：中華道家的治理思想及對(duì)人類治理體系完善的啟示作者：何哲（中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）公共管理教研部）摘要：在中國(guó)的治理思想中
，道家思想毫無(wú)疑問(wèn)是占有核心地位的。道家不同于以神仙方術(shù)為核心的道教，...欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
大家都知道
，因?yàn)榉鸾?em>思想文化在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中需要與各地不同的人文文化進(jìn)行融合及凝華，從而才能在本地進(jìn)行長(zhǎng)久的發(fā)展和興起，而這也是佛教八大宗派出現(xiàn)的根本原因。那么本篇文章筆者就要以三論宗思想以及凈土宗思...欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
大家都知道
，因?yàn)榉鸾?em>思想文化在發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中需要與各地不同的人文文化進(jìn)行融合及凝華，從而才能在本地進(jìn)行長(zhǎng)久的發(fā)展和興起，而這也是佛教八大宗派出現(xiàn)的根本原因。那么本篇文章筆者就要以三論宗思想以及凈土宗思...欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)