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道 門(mén) 語(yǔ) 要 ? 黃 元 吉 道 門(mén) 語(yǔ) 要 序 念不出總持門(mén)，心要在腔子里。自古三教圣人，訣惟此而已矣。修道 清靜無(wú)為，隨地隨時(shí)皆是。不用習(xí)靜觀空，自然止其所止。從來(lái)道本天然，無(wú)有動(dòng)靜終始。 人欲無(wú)事于心，必...
欄目:丹道五大流派 作者:大道家園
1學(xué)人欲歸根復(fù)命，惟將此心放下，輕輕微微以聽(tīng)氣息之往來(lái)。若氣太粗浮，則神亦耗散，而不得返還本竅，為我身之主宰。若聽(tīng)其氣息似有似無(wú)，則凡息將停，胎息將現(xiàn)，而本心亦可得見(jiàn)矣。古人謂心易走作，以氣純之是矣！...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行
第三十七章道常無(wú)為道常無(wú)為而無(wú)不為。侯王若能守之，萬(wàn)物皆自化?；?，吾將鎮(zhèn)之以無(wú)名之樸。無(wú)名之樸，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。道雖自然無(wú)為，然著于無(wú)為，又成頑空之學(xué)。須于無(wú)為植其本，有為端其...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
諸子工夫愈進(jìn)，火候愈老，滿腔之中，無(wú)非真意。蓋先天神火既長(zhǎng)，則后天凡火自盛，倘念不自持，或生怒心，或生恚念，或起淫心，或生貪念，種種嫉妒嗔恨，要無(wú)非后天凡火之起。此火一起，即有邪火焚身之患。吾見(jiàn)幾多修...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道家修養(yǎng)
元代黃元吉真人著有丹道名著《樂(lè)育堂語(yǔ)錄》，黃氏承傳的是中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)丹功，其初層功法是“凝神玄竅，修性煉己法”。在修煉過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)豐富的感觸與內(nèi)景。較常見(jiàn)的有熱、涼、癢、麻、酸、痛、動(dòng)、響、開(kāi)等，今分別...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教
繁體中文版 黃元吉，名裳，字元吉，一說(shuō)號(hào)元吉，江西省豐城縣人，生平不詳，清朝時(shí)曾在四川富順樂(lè)育堂傳授內(nèi)丹訣法，由門(mén)下弟子筆錄并編纂成《道德經(jīng)講義》、《樂(lè)育堂語(yǔ)錄》、《道門(mén)語(yǔ)要》三書(shū)留傳于世。據(jù)傳尚有《...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
繁體中文版 黃元吉（1271～1355）為元代凈明道士。字希文。與譜入溫陵處士黃天麟諱權(quán)公同齡。在凈明道系譜中稱凈明嗣教、旌陽(yáng)三傳。出身豫章豐城（今屬江西）望族。十二歲入西山玉隆萬(wàn)壽宮師事清逸堂朱尊師，朱尊師死后...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...是以不我知。知我者希，則我貴矣。是以圣人被揭懷玉。黃元吉祖師講義大道者，人心固有之良，日用常行之事，至近至約，不可順臾離也。離則無(wú)道，無(wú)道則無(wú)人，又何言之有？況吾之所言，雖累于累萬(wàn)，盈篋盈箱，不可勝數(shù)...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老，是謂不道，不道早已。黃元吉祖師講義:上古之世，各君其國(guó)，各子其民，熙熙皞皞，共安無(wú)事之天，人己渾忘，畛域胥化，又焉有戰(zhàn)爭(zhēng)之事
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足。知足常足。黃元吉祖師講義：天下有道，君民皆安，征伐無(wú)用，故放馬歸林，開(kāi)田辟地，以期糞其田而已。天下無(wú)道，世已亂矣，時(shí)有為焉，盜賊迭興，干戈日起，不用兵馬，烏能已...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄