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被褐懷玉
吾言甚易知，甚易行。
天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。
夫惟無知，是以不我知。
知我者希，則我貴矣。
是以圣人被揭懷玉。
黃元吉祖師講義
大道者，人心固有之良，日用常行之事，至近至約，不可順臾離也。離則無道，無道則無人，又何言之有？況吾之所言，雖累于累萬，盈篋盈箱，不可勝數(shù) 顧何天下莫能知莫能行者 夫道若大路然，豈難知難行者哉？反身而誠，樂莫大焉。若不知言之有宗，事之有君，而求諸高遠之地，廣博之鄉(xiāng)，是以玩物喪志，務廣而荒，以為形役，性為氣累，而本來天德之良，迷慨歟？雖然，其知也于我何加？其不知也于我何損？況我之所以為我，初不因人之知不知也。知我者希，則我之貴乎我者仍自若也。 是以圣人被至賤之褐，內(nèi)懷至貴之玉，晦跡山林，藏身巖穴，亦惟順性命之理，參天地之道，以修其在己 太上之言，頭頭是道 當時為人心所同，后世為太上所獨也。良由不明言之有宗，事之有君耳。夫宗者君者，即人身之“中”也。堯舜授受心傳，無非“允執(zhí)厥中”而已。后如文之“純一”，參之"慎獨"，柯之“良知” 其在人身 然后人欲易凈 即如吾教以凝神調(diào)息為主 心不起波謂之平，能執(zhí)其中謂之平 至有無不立，方合天然道體。此即得一而萬事畢 本文地址:http://www.mcys1996.com/daodejingzhujie/5651.html.
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