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修煉丹道究竟是為了什么？延壽、長生應(yīng)當(dāng)是其中一個(gè)主要目的。怎樣才能通過修煉達(dá)到益壽延年？中國自古以來無數(shù)先人為此進(jìn)行了畢生的探索和實(shí)踐，并留下了豐富的經(jīng)驗(yàn)。古人認(rèn)為，修煉金丹大道是延壽、長生的必經(jīng)之路...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
丹田是習(xí)武之人常常提到的名詞，丹田分上中下三個(gè)丹田，大家說的氣沉丹田，說的全是氣沉下丹田，下丹田是人命的根基、陰陽的門戶、五氣的本元，下丹田又是我們?nèi)梭w的一個(gè)氣海。是“有氣則開，無氣則合”。是精氣集聚...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
屈原是我國文學(xué)史上杰出的愛國主義詩人。他大約生于公元前339年，卒于公元前278年，即戰(zhàn)國后期。屈原生活在楚懷王和楚頃襄王時(shí)代。楚國當(dāng)時(shí)處在政治上腐敗，外侮內(nèi)患之中。屈原不僅是學(xué)識(shí)淵博品格出眾的詩人，也是進(jìn)步...
欄目:健康生活 作者:整理 蕭志才
《清靜經(jīng)》曰：“夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也；能遣之者：內(nèi)觀其心，心無其心；外觀其形，形無其...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
第二章 《性命圭旨》丹道理論的宗旨與特色 因《性命圭旨》成書于明代中后期，當(dāng)時(shí)正是儒、釋、道三教融合的高潮時(shí)期，受三教合一思潮的影響，《性命圭旨》在立足于道教的同時(shí)，充分吸納了儒、釋兩教的相關(guān)...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
內(nèi)丹術(shù)，是中國歷史上最大的本土宗教—道教特有的一種信仰體系和實(shí)踐體系。作為在中國歷史上流傳了兩千多年，并對(duì)中國傳統(tǒng)文化的形成發(fā)展產(chǎn)生了重大影響和作用的道教，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)和成分是十分復(fù)雜的。在其長期演進(jìn)過...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
丹道、人體科學(xué)與生命哲學(xué) （1） 康德衡（碩士研究生） (《益生文化》2011年第122、123期稿件選刊，請(qǐng)關(guān)注《益生文化》 摘 要
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
劉志勇 女性內(nèi)煉之法，是傳統(tǒng)修煉百花園中的清靜一隅?？v觀整個(gè)傳統(tǒng)修煉史的發(fā)展過程幾乎就是男性修煉的歷史，傳統(tǒng)各大功法流派都是以男性修煉經(jīng)驗(yàn)的分合起落為主體，道家丹法更是如此，而針對(duì)女性生理...
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
壹人們常說，眼睛是心靈的窗戶。丹經(jīng)也認(rèn)為目是神之游宅，眼睛是元神游走、外示的處所。內(nèi)丹修煉的根本和起始在于元神顯現(xiàn)，如此才可能聚攝先天之氣，才談得上真正修煉，元神要顯現(xiàn)，必須心靜，心安方能神寧。丹經(jīng)認(rèn)...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
賀可福 《性命圭旨》是道教撰述內(nèi)丹的典籍之一，雖然關(guān)于其作者以及成書年代至今沒有定論，但毫無疑問是的，該書是儒釋道三教合一
欄目:丹道傳承 作者:大道家園