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大道家園傳統(tǒng)文化

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101. 莊子止王好劍 [8%]

...)喜好斗劍,劍士們?nèi)找瓜嗷魟?div id="m50uktp" class="box-center"> ,每年死傷一百多人?em>莊子于是去見孝文王說:“臣有三種寶劍

,任由王來使用:一種是天子劍,一種是諸侯劍
,一種是庶人劍。大王有天子之位
,卻喜好用平常人的劍
,這使臣子們都看不起天...

欄目:歷史探究 作者:歷史典故

102. 《先秦散文·莊子·天道(節(jié)選)》原文鑒賞 [8%]

《先秦散文·莊子·天道(節(jié)選)》原文鑒賞桓公讀書于堂上①

,輪扁斫輪于堂下②
,釋椎鑿而上③
,問桓公曰:“敢問
,公之所讀者何言邪?”公曰:“圣人之言也?div id="d48novz" class="flower left">
!痹唬骸笆ト嗽诤?”公曰:“已死矣
。”曰:“然則君之所讀者...

欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園

103. 莊子
、列子的生死觀 [8%]

莊子、列子的生死觀 人應(yīng)該怎樣活著

,怎樣選擇自己的人生
?不同的人,有不同的選擇
。有的人選擇積極去謀取社會上的金錢與地位來滿足自己的欲望,并借此來顯示自身的高貴
;有的人選擇放棄自身所擁有的外物而去追...

欄目:道學(xué)核心之性命道學(xué) 作者:大道家園

104. 莊子:人生有三忌諱,每一個都值得警惕 [8%]

...有三忌

,一忌私欲太重
,二忌格局太小,三忌抱怨太多
莊子云:“夫小惑易方,大惑易性”
。小的迷惑可以使人弄錯方向
,大的迷惑能夠使人喪失本性。人只有正確認(rèn)識和把握自己
,一輩子才能活得更加通透
,更有意義。01一...

欄目:國學(xué)文化 作者:詩詞雅言

105. 傅佩榮教授講解《道德經(jīng)》特別節(jié)目:莊子所虛擬的老子 [8%]

特別節(jié)目:莊子所虛擬的老子我們現(xiàn)在做的是2020版老子《道德經(jīng)》的補(bǔ)充材料

,我們所借重的是莊子所虛擬的老子?div id="jfovm50" class="index-wrap">!疤摂M”兩個字現(xiàn)在很流行
,就是“VR”,莊子早就用過這種方法了
。你如果直接讀老子《道德經(jīng)》,就發(fā)現(xiàn)其...

欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三

106. 莊子的養(yǎng)生之術(shù) [8%]

...

。遠(yuǎn)在二千多年前的戰(zhàn)國時期,我國著名思想家、哲學(xué)家莊子
,就認(rèn)識到生老病死如同晝夜一樣
,是不可抗拒的自然規(guī)律
。他以古人“不知悅生,不知惡死

欄目:健康生活 作者:北京市道教協(xié)會網(wǎng)站 佚名

107. 悟道與得道
莊子的自由之路
[8%]

點(diǎn)上方播放鍵收聽本文語音版1在莊子看來

,得道的方法就是“忘”和“虛”
。“忘”即忘記外物及物我關(guān)系
;“虛”即心靈進(jìn)入虛無的境界
?div id="d48novz" class="flower left">
!巴贬槍ν庠谥?div id="d48novz" class="flower left">
,“虛”針對內(nèi)心中的障礙。內(nèi)虛外忘
,實即內(nèi)外兩忘,一旦虛...

欄目:國學(xué)文化 作者:云修行

108. 莊子的養(yǎng)生之道:身體無疾病靈魂無困擾乃是人生最大的幸福 [8%]

...

;越痛苦的人越想超脫
,這個既超脫又痛苦的哲學(xué)家就是莊子
,因為痛苦讓人深刻
莊子終其一生都在追尋人如何超越滾滾的紅塵的問題。莊子明白
,人不可能脫離世而存在
,身體永遠(yuǎn)無法實現(xiàn)自

欄目:歷史探究 作者:華里士

109. 《先秦散文·莊子·外物(節(jié)選)》原文鑒賞 [8%]

《先秦散文·莊子·外物(節(jié)選)》原文鑒賞莊周家貧

,故往貸粟于監(jiān)河侯①
。監(jiān)河侯曰:“諾②,我將得邑金③
,將貸子三百金,可乎?”莊周忿然作色曰④:“周昨來
,有中道而呼者⑤
。周顧視車轍中⑥,有鮒魚焉。周問之曰:...

欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園

110. 《莊子》“鷦鷯”的賦文演繹 [8%]

莊子以寓言說義理

,故古代詩文引《莊》及以其寓言形象為題材者多,賦域亦然
。比如宋初太宗朝淳化三年的一場殿試
,皇帝自定試題《卮言日出賦》即用《莊》典
,并對身邊的侍臣說“比來舉子浮薄
,不求義理,務(wù)以敏速相...

欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園