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...道家思想演繹而來(lái)，道家思想是以黃老為核心的，黃帝《陰符經(jīng)》中講“天性人也，人心機(jī)也”。人稟天地間的一點(diǎn)太和真氣，賦諸人身為性，此性是太和中的一點(diǎn)虛靈不昧，虛白
欄目:健康生活 作者:整理 任法融
為什么要上觀天《黃帝陰符經(jīng)》說(shuō)，觀天之道，執(zhí)天之行，盡矣。《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》開(kāi)篇哲學(xué)基礎(chǔ)里的精氣學(xué)說(shuō)、陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)都是從觀天中來(lái)的。是古人觀物取象，通過(guò)觀察風(fēng)氣陽(yáng)光云霧，而抽象提煉出來(lái)的哲學(xué)觀。這種哲學(xué)思維...
欄目:雜談 作者:荊十三
...秘，比如說(shuō)《山海經(jīng)》、《缺一門》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《陰符經(jīng)》、《鬼谷子》等等，這些都堪稱是上古奇書了，我們下面要介紹的這部奇書，雖
欄目:歷史探究 作者:眾妙之門
...祿”，其實(shí)都是說(shuō)的一個(gè)東西：福報(bào)。唐人李荃在注釋《陰符經(jīng)》的時(shí)候，將“陰”字注釋為“暗”，因此，所謂“陰”，就是我們看不見(jiàn)的信息
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:黃老道家
人心若與虛空合，萬(wàn)千能量似行云?！?em>陰符經(jīng)》云：宇宙在乎手，萬(wàn)化生乎身。通俗一點(diǎn)來(lái)講，人身與宇宙本就沒(méi)有什么區(qū)別，即宇宙是放大版的人身，人身是微縮版的宇宙，靜極之時(shí)二者本可互聯(lián)互感互通，能量源泉共享。近...
欄目:雜談 作者:荊十三
...解最好。謝謝，太乙救苦天尊黃老師答：@杭州無(wú)極?《陰符經(jīng)》張果老注解蠻好。《南華真經(jīng)
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
黃老師曰：今天討論一個(gè)問(wèn)題——《易經(jīng)》《陰符經(jīng)》《道德經(jīng)》《莊子》以及其他道學(xué)根本經(jīng)典里面，少有談“心”，即使有，也是作為定語(yǔ)一筆帶過(guò)，絕沒(méi)有長(zhǎng)篇大論地展開(kāi)論述。何故大家要從根源上體悟。這個(gè)問(wèn)題極其重...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
根據(jù)《陰符經(jīng)》記載，三刑生于三合，亦如六害生于六合之義。地支三刑是指，刑與沖都是一方對(duì)另一方的克害，制約，但它們之間有很大的區(qū)別。沖是對(duì)射之意，天干遇七為煞，地支遇七為沖。沖的表現(xiàn)形式較為激烈，或吉或...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:水玲師傅命理
...），也就是說(shuō)，向天地宇宙偷東西，是不會(huì)有禍?zhǔn)碌?。?em>陰符經(jīng)》也說(shuō)：“天地萬(wàn)物之盜，萬(wàn)物人之盜，人萬(wàn)物之盜。三盜既宜，三才既安?！彼^“盜天”，其實(shí)是說(shuō)，包括人在內(nèi)，天地萬(wàn)物是彼此一體的，同生于道的。正是...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:黃老道家
...么，它們的來(lái)源及其在道教中的地位介紹道教以黃帝之《陰符經(jīng)》，老子之《道德經(jīng)》，莊子之《南華經(jīng)》，及《黃庭經(jīng)》（金闕后圣君著），與《文始經(jīng)》（關(guān)尹子作）為五大經(jīng)。而此五大經(jīng)中，又以道德經(jīng)為道家崇奉思想之...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園
黃帝陰符經(jīng) 妙解陰符經(jīng) 黃帝陰符經(jīng)疏 太易先生 陰符經(jīng) 陰符 本經(jīng)陰符七術(shù)