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[原文]天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。[注釋]①天長地久；長、久：均指時間長久。②以其不自生也：因為它不為自己生存。以，...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
黃老師曰：道學強調(diào)，返觀內(nèi)照的實修，才是元神呈現(xiàn)的必由之路。達致元神主事的前提，是必清必靜。辯論也好，閱讀也好，都不能達致這種境界。因此老子說“大辯若訥”。即使辯論能夠有助明理，辯論過程消耗精氣成本也...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
【原文】載營魄抱一①，能無離乎？專氣致柔②，能如嬰兒乎？滌除玄鑒③，能無疵（cī）乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔（hé）④，能為雌乎？明白四達，能無知乎⑤？生之畜之⑥。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】持而盈之①，不如其已②；揣而銳之③，不可長保。金玉滿堂，莫之能守④；富貴而驕⑤，自遺其咎（jiù）⑥。功遂身退，天之道也。【注釋】①盈：滿的意思。②已：動詞，停止的意思。③揣：捶打，敲打的意思。...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣?！咀g文】大道被拋棄了，才彰顯出仁義。智巧出現(xiàn)了，才會產(chǎn)生虛偽狡詐。父子、兄弟、夫妻不和的時候，才會顯出孝慈；國家昏亂的時候，...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】 古之善為士者①，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容②；豫兮若冬涉川③；猶兮若畏四鄰④；儼兮其若客；渙兮其若凌釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；澹兮其若海；飂兮若無止。孰能濁以靜...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】有物混成，先天地生。寂兮寥兮①，獨立而不改，周行而不殆②，可以為天地母③。吾不知其名，強字之日道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】善為士者①，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與②；善用人者，為之下。是謂不爭之德，是謂用人之力，是謂配天古之極③?！咀⑨尅竣偈浚何涫?，古代的武士也叫“士”。這里指將帥。②不與：不與之爭。③極：...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽①，馳騁畋獵②，令人心發(fā)狂，難得之貨，令人行妨③。是以圣人為腹不為目④，故去彼取此⑤。【注釋】①爽：指口腔味覺發(fā)生毛病。②田久：打獵。③妨：本指妨礙、損...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
【原文】絕圣棄智①，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有；此三者以為文不足②。故令有所屬，見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。【注釋】①圣：此處是指一種智能而言，不同于“圣人’’的圣。②文：文飾...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園