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...正途。 現(xiàn)在學(xué)術(shù)界對(duì)丹道的理解有些不好的傾向，一個(gè)認(rèn)為丹道是唯一證道途徑，甚至否定道家還有諸如凈土法之類(lèi)的其他證道途徑，實(shí)際上，不管老莊無(wú)為法還是大成凈土法，走的路子都與丹道不同，不可粗暴的歸于丹道
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
...不便，南北地區(qū)隔絕，道派各自發(fā)展成立南北兩宗。古人認(rèn)為北主清靜，南主栽接，或說(shuō)北宗先修性、后修命，南宗先修命、后修性?？傊?/p>
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行
...此進(jìn)行了畢生的探索和實(shí)踐，并留下了豐富的經(jīng)驗(yàn)。古人認(rèn)為，修煉金丹大道是延壽、長(zhǎng)生的必經(jīng)之路。劉海蟾祖師《還金篇》中說(shuō)：“金丹者，天
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
...各種思想的代表家都宣傳自己所發(fā)揚(yáng)的思想。有的學(xué)派是認(rèn)為要應(yīng)該回歸古代的傳統(tǒng)。也有的認(rèn)為應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)。來(lái)建立新的你有的
欄目:歷史探究 作者:揭秘歷史故事
...境界，也是最后的成就階段，稱(chēng)為“上關(guān)”。道教內(nèi)丹家認(rèn)為，經(jīng)煉炁化神后，二(神、炁)合為一(神)，精、黑、神三寶大藥俱煉化為陽(yáng)神。陽(yáng)神再經(jīng)此階段修煉，則由一(神)還歸無(wú)(虛)。到此即純?nèi)霟o(wú)為，圓通無(wú)礙，與天地永存...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
1有修行的發(fā)心，把修行當(dāng)?shù)谝?，好！很多人?em>認(rèn)為修行是第一，但因?yàn)樯顩](méi)安排好，把修行擺到第五、第六位了。名望、事業(yè)、金錢(qián)、利害，乃至家庭、夫妻，這些都排在前面，反而把修行放到后面，普通人都如此。所以，...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行
...，到了后天，乾已經(jīng)中虛為離，離卦位于南方屬于火，即認(rèn)為是“南神之火”?；瓴赜诟闻K，雖然位置仍在東方，但其卦象已經(jīng)變?yōu)檎鹭裕?/p>
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...字有些不符。而且亦有文章寫(xiě)道“炁穴”并非下丹田。您認(rèn)為“炁穴”的真正位置在哪里？如何才能真正的“凝神入炁穴
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:三官?gòu)R
...的人來(lái)說(shuō)，小腹部的熱感比其他還快。古時(shí)候的修行者，認(rèn)為
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行
...長(zhǎng)生不死的“陸地之仙”，還不能“飛升”為天仙。鐘呂認(rèn)為，要成“天仙”，.還須在“地仙”基礎(chǔ)上進(jìn)一步修煉，這就是所謂大乘煉法三門(mén)。朝元煉氣是鐘呂大乘法第一步。.內(nèi)丹術(shù)相當(dāng)于后來(lái)丹家所
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)