如何把握活子時：丹道修煉的關(guān)鍵時刻

在丹道修煉中，心中的陰精原本是從性根的細(xì)微之處涌出的。這里所說的“青龍髓”，在丹道中用來比喻魂，魂在先天卦位中屬于離卦，位于東方，因此稱之為“東魂之木”。先天的魂還藏于乾中而不動，到了后天，乾已經(jīng)中虛為離，離卦位于南方屬于火，即認(rèn)為是“南神之火”?；瓴赜诟闻K，雖然位置仍在東方，但其卦象已經(jīng)變?yōu)檎鹭?，震主好怒，其作用體現(xiàn)在心上而成為神，心是神的住所。如今心中流出的陰精，原本是由先天的本氣而來，稱為汞，在上文中比喻為火中的水，其實(shí)即是木的液汁。因此稱為青龍髓，意味著需要經(jīng)過烹調(diào)處理。

身體中的陽氣，原本是從生命的根基中抽出?，F(xiàn)在所說的“白虎脂”，在丹道中用來比喻魄，魄在先天卦位中屬于坎卦，位于西方，稱之為“西魄之金”。先天的魄還藏于坤中而未顯現(xiàn)，到了后天，坤已經(jīng)中實(shí)為坎，坎卦位于北方屬于水，即認(rèn)為是“北精之水”。魄藏于肺，雖然位置仍在西方，但其卦象已經(jīng)變?yōu)閮敦?，兌主柔和，其作用體現(xiàn)在身體上而成為精，身體是精的凝聚。如今身體中升起的陽氣，原本是先天的金氣而來，稱為鉛，在上文中比喻為水中的火，其實(shí)即是金的液汁。因此稱為白虎脂，意味著需要經(jīng)過冶煉處理。

在精氣兩種物質(zhì)發(fā)生之際，正是采取的最佳時刻。方法是任其自然地招引來配合，歸入丹鼎之內(nèi)，則坎卦即從中虛而返回坤卦，離卦即從中實(shí)而返回乾卦。精氣歸入丹鼎而混合凝結(jié)，則乾坤也隨之混合而回歸太極，這就是所謂的丹頭，稱之為真種子。歸，指的是收藏的意思，丹鼎，乃是易道的正統(tǒng)傳承。丹道的術(shù)語并沒有具體的形象可見，在我們身體的正中央。古人所說“中間有個真金鼎”，但也無具體位置可以限定，《易經(jīng)》中說“鼎，君子以正位凝命”即是此意。

時機(jī)，指的是癸水生發(fā)之時，即活子時的中途。如果尚未領(lǐng)悟，可以以端坐習(xí)定為功，當(dāng)靜極而動時，便是癸生之時，趕緊將正念退藏于密，作為采取的標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)念即非，絕對不能在此時猶豫。

總而言之，坎卦中的陽氣為真鉛，離卦中的陰精為真汞；坎離二卦能產(chǎn)生鉛汞，而鉛汞又來源于身心；身心的作用即是精氣，精氣的本體即是性命。坎卦抽取其陽即返回坤卦，離卦充實(shí)其虛即返回乾卦。這兩物即是井，氣為元?dú)?，精即化神，神氣交感，坎離即返回坤乾；當(dāng)它們奇妙地結(jié)合而凝結(jié)時，乾坤便混合成為一個太極。從此陰陽動靜互為其根，堅(jiān)固地結(jié)合在一起而不可分解，均勻和諧而不可分辨，純粹一致而不可停止！像這樣來進(jìn)行采取的方法，難道不是極其簡單容易的嗎？

只有在正確的時間里，以正確的方式，將身體中的精氣歸入丹鼎之內(nèi)，才能促使坎離二卦復(fù)原，進(jìn)而回歸到最初的太極狀態(tài)。這不僅是一種理論上的理解，也是一種實(shí)踐上的指導(dǎo)，幫助修煉者更好地把握煉丹的精髓。

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