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黃老師答：《道德經(jīng)》第四十一章，大音希聲。此“音”乃是無心之音，無心之心乃先天元神，正是“德”，是故此音乃“德”之音。第四十一章與大成凈土有密切聯(lián)系。實(shí)際上，本章與《道德經(jīng)》第八十章“小國寡民”，都是...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
第三十七章道常無為道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物皆自化。化而欲作，吾將鎮(zhèn)之以無名之樸。無名之樸，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。道雖自然無為，然著于無為，又成頑空之學(xué)。須于無為植其本，有為端其...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
【原文】天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有人無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之?！咀g文】天下最柔弱的東西，能騰躍穿行于天下最堅(jiān)硬的東西中?？仗摕o形之物，能自由透任何沒有間隙的地方。...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】道常無為而無不為。侯王若能守之，萬物將自化?；鳎釋㈡?zhèn)之以無名之樸①。鎮(zhèn)之以無名之樸，夫?qū)⒉挥?。不欲以靜，天下將自正?！咀⑨尅竣贅悖骸暗馈钡牧硪粋€(gè)稱呼。指道的一個(gè)方面。【譯文】“道”永遠(yuǎn)...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
《道德經(jīng)》：“我無為而民自化，我好靜而民自正?！?“清靜無為”是道家思想中的核心概念，道家所說的“無為”，并非我們現(xiàn)在理解上的消極避世，所謂消極，就是消除極端，因此“無為”實(shí)際是一種大智慧。在養(yǎng)生方面...
欄目:國學(xué)文化 作者:道教
...代的天文學(xué)里生發(fā)出來的，如河圖、洛書、《周易》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》等，都是如此。天文學(xué)所揭示的天體的運(yùn)行規(guī)律，古人稱之為“天道”。因此，中國文化的特點(diǎn)是以“天道”統(tǒng)領(lǐng)人道，以“天道”闡
欄目:國學(xué)文化 作者:道教丹道
...是進(jìn)入“道”的境界的正途。中國古代的練功家們根據(jù)《道德經(jīng)》和《南華經(jīng)》,經(jīng)過艱苦卓絕的實(shí)踐,不斷探索和總結(jié),創(chuàng)造出了這一部有據(jù)可依、步驟謹(jǐn)嚴(yán)的功法,使得后代的練功者有規(guī)律可循,少走或不走彎路。丹道周天功是我...
欄目:氣功養(yǎng)生 作者:道醫(yī)
...化里面有非常重要的影響，我們最熟悉不過的道家經(jīng)典《道德經(jīng)》里面就提倡無為而治的思想。當(dāng)然除了道家的無為而治的思想之外，在很多的地方也經(jīng)常會看到和用到無為。那什么是無為呢？怎么樣達(dá)到無為，是很多人關(guān)心的...
欄目:道家 作者:荊十三
...強(qiáng)或羸；或載或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。出自《道德經(jīng)》第二十九章，意思是，故而圣人無為而治，所以不會失敗；不強(qiáng)力執(zhí)行，所以不會失天下。天下萬物，有前行有后隨，有輕噓有急吹，有的剛強(qiáng)，有的贏弱；有的...
欄目:道家 作者:荊十三
...，主張：無為、璞樸、與時(shí)遷移、應(yīng)物變化等1. 老子——道德經(jīng)又名《老子》，是中國傳統(tǒng)思想的最高結(jié)晶，講述“道”生萬物，萬物發(fā)展變化的“道理”，以及人類社會應(yīng)如何適應(yīng)“自然”。一旦掌握老子的思想，便能輕松通...
欄目:學(xué)堂宗旨 作者:大道家園