大道家園傳統(tǒng)文化

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11. 丹道修煉法訣：《呂祖鼎器歌》

！ [19%]

...用同心三個(gè)人

。三個(gè)人，無(wú)他說(shuō)

，只要真師真口訣

，指破陰陽(yáng)三品丹，方可存心待明月

。待明月

，也莫遲，收拾身心且筑基

。劈開(kāi)塵心拋孽網(wǎng)

，驅(qū)除五漏斬三尸。斬三尸

，見(jiàn)鑄劍

，煉己通靈知應(yīng)驗(yàn)。剛

欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教

12. 《周易》對(duì)丹道的影響和關(guān)系 [18%]

...集中表現(xiàn)兩個(gè)方面:一是“萬(wàn)物可變”的理論基礎(chǔ)

，二是陰陽(yáng)消長(zhǎng)的操作原則

。易道關(guān)于宇宙運(yùn)動(dòng)變易與不易的規(guī)律性描述,是煉丹者從事這項(xiàng)活動(dòng)的自然觀基礎(chǔ)。如東晉葛洪在《抱樸子內(nèi)篇·黃白》中說(shuō):“變化者,乃天地之自然

，...

欄目:道家 作者:荊十三

13. 丹道修煉的根本法門(mén)逆修返還之道的秘密 [18%]

壹父精母血陰陽(yáng)交媾成功

，形成一個(gè)血肉腔子，或曰生理太極

。此時(shí)人天相感

，無(wú)極之道立即感知，無(wú)極而太極

，太極真種子躍然而出

，以圓坨坨、光灼灼先天一點(diǎn)靈光形式

，進(jìn)入母胞血肉腔子

，成為吾人性命主宰的天命元神！...

欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)

14. 丹道入門(mén)：修煉丹功，以命功入手該怎么煉 [18%]

...

，斯純乾之未破下德以術(shù)延其命

，乃撅坎之已成。是以用陰陽(yáng)之道

，即依世法而修出世之法

；效男女之生，必發(fā)天機(jī)而作泄天之機(jī)

。方其性命以雙修

，須仗法財(cái)而兩用。以命功入手

，并不是就不練性了

，練性一事，

欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行

15. 男子丹道術(shù)鐘呂丹法之中乘長(zhǎng)生不死法三門(mén) [18%]

肘后飛金晶“匹配陰陽(yáng)”等四法

，是鐘呂內(nèi)丹術(shù)的初步功夫

，主要技術(shù)是離卦采藥與乾卦勒陽(yáng)關(guān)。前者機(jī)理為“腎氣與心氣相合”

，其爐鼎在中丹田與下丹田之間的中宮黃庭

，術(shù)語(yǔ)為“下(丹)田返中(丹)田”。后者機(jī)理為“使氣...

欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)

16. 福自我求命自我造 ——論張三豐丹道修煉思想徐平 [18%]

...都繞不開(kāi)張三豐丹法

。張三豐丹法中囊括清靜丹法

、同類(lèi)陰陽(yáng)丹法、龍虎丹法

，堪稱(chēng)丹道大全

。張三豐注重依靠丹道修煉求得長(zhǎng)生?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！洞蟮勒摗?“或者謂人之生死

，皆有數(shù)定，豈有違天數(shù)而逃死者

？獨(dú)不思福自我求

，命自

欄目:百家論道 作者:大道家園

17. 修煉丹道想要不走彎路必先搞清楚什么是元神和真意 [18%]

...跡與因緣可尋找，無(wú)觀察者

，更無(wú)被觀察者

，動(dòng)靜俱無(wú)，陰陽(yáng)未分

，忽偶感而“動(dòng)”

，自混沌中憑空一驚一跳，而生出一“覺(jué)”

，此即為先天真覺(jué)元神也

，此一覺(jué)即是天地人物的真主

欄目:諸子百家 作者:佚名

18. 這本是丹道修煉的不傳之秘

，現(xiàn)在毫無(wú)保留地告訴大家！ [18%]

...通

，玄竅之工夫，般般實(shí)驗(yàn)

，何患不能縮天地于壺中

，運(yùn)陰陽(yáng)于掌上？功成證果

，可與三清元始并駕齊肩

，豈區(qū)

欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道

19. 丹道修煉指迷：太乙真氣煉不出很難達(dá)到性命雙修的彼岸 [17%]

...于都市。隱功的妙處是：“執(zhí)掌人生之定數(shù)

，調(diào)和萬(wàn)物之陰陽(yáng)

，分神化氣于有形，普照眾生而不取”

。性命雙修

，是未來(lái)功夫界發(fā)展的總體趨勢(shì)。單修性功或單修命功都不是大道之

欄目:諸子百家 作者:佚名

20. 陰陽(yáng)失調(diào)之陰陽(yáng)偏勝,陰陽(yáng)偏衰,陰陽(yáng)互損,陰陽(yáng)格拒 [6%]

陰陽(yáng)失調(diào)陰陽(yáng)失調(diào)

，即是陰陽(yáng)消長(zhǎng)失去平衡協(xié)調(diào)的簡(jiǎn)稱(chēng)

。是指機(jī)體在疾病的發(fā)生發(fā)展過(guò)程中，由于各種致病因素的影響

，導(dǎo)致機(jī)體的陰陽(yáng)消長(zhǎng)失去相對(duì)的平衡

，從而形成陰陽(yáng)偏勝、偏衰

，或陰不制陽(yáng)

、陽(yáng)不制陰的病理狀態(tài)。同時(shí)...

欄目:中醫(yī)健康 作者:道醫(yī)