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一、煉丹須先堅(jiān)定四心所謂“四心”，就是：一信、二誠(chéng)、三決、四恒。信者，信仰也，即是對(duì)某種人或事物的崇拜心理，也就是極高的信任程度，只有這樣，你才能信仰他，崇拜他，產(chǎn)生誠(chéng)摯的恭敬的心理，而追求不舍。誠(chéng)者...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:云修行
...好呼吸的輕重緩急、勻深細(xì)長(zhǎng)，而形成的偏差?！罢{(diào)息”就是運(yùn)用意識(shí)和特定的動(dòng)作，通過(guò)調(diào)整呼吸使意氣相合，以后天之氣召換先天之氣。呼吸
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:道教丹道
...神，均棄置不用。所謂“用之不可見(jiàn)，見(jiàn)之不可用”，也就是這個(gè)意思。這是丹功修煉的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)、關(guān)鍵。因?yàn)榈さ佬逕捴珰馍窬?/p>
欄目:丹道傳承 作者:大道家園
...不是做夢(mèng)，心理明白，思維停止了活動(dòng)，進(jìn)入忘境了。也就是進(jìn)入玄關(guān)了，但這僅是入，還不是開(kāi)。上玄關(guān)開(kāi)時(shí)，頭腦中有一種輕微的爆炸感。性功玄關(guān)是在大腦里
欄目:道家 作者:荊十三
...獨(dú)日志只是雌雄慧劍的一部分，是淬煉“雌劍”的。雄劍就是十二地支掌，需要在平時(shí)反復(fù)運(yùn)用。雌劍與雄劍合為完璧。圖片僅作為配圖使用,與原對(duì)話
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
...天生命能”？其變化規(guī)律是什么？答：“先天生命能”，就是“元炁”、“元陽(yáng)”、“祖炁”，是人的原始“性命”物質(zhì)。如果抄襲現(xiàn)代詞匯，大抵是“物質(zhì)”、“能量”、“信息”的“統(tǒng)一體”，呈現(xiàn)“物質(zhì)”、“能量”、“...
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:白云仙院
...。因?yàn)榇蜃臅r(shí)候，剛要靜下心來(lái)，就容易打瞌睡。要么就是坐在這個(gè)地方非常散亂，要么是剛剛靜下來(lái)，又要進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)了！這是因?yàn)樾牧](méi)有提起來(lái)、松弛了，必然就要入睡。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)我們都是通過(guò)躺下睡覺(jué)來(lái)放松
欄目:國(guó)學(xué)文化 作者:白云仙院
修煉丹道的人最害怕的就是漏丹，每當(dāng)一陽(yáng)來(lái)復(fù)、丹田春暖之時(shí)，即產(chǎn)生陽(yáng)物勃興而遺精、漏丹（主動(dòng)交媾或夢(mèng)遺），之后則精神萎頓、疲憊無(wú)力，多天方能恢復(fù)，功夫進(jìn)展緩慢。有的氣功老師說(shuō)： “這是一個(gè)待過(guò)關(guān)口”修煉...
欄目:網(wǎng)絡(luò)修道 作者:大道家園
...氣中乘三門完成后，便修成了“地仙”。所謂“地仙”，就是長(zhǎng)生不死的“陸地之仙”，還不能“飛升”為天仙。鐘呂認(rèn)為，要成“天仙”，.還須在“地仙”基礎(chǔ)上進(jìn)一步修煉，這就是所謂大乘煉法三門。朝元煉氣是鐘呂大乘...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...坐難以入靜、達(dá)到很好的狀態(tài)，原因基本上就只有一點(diǎn)，就是基礎(chǔ)沒(méi)打好。這個(gè)基礎(chǔ)就是打坐的第一關(guān)：正身
欄目:諸子百家 作者:佚名