，愚者為一物一偏，而自
以為知道
，無(wú)知也
。(《天論》)【鑒賞】 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
，社會(huì)正醞釀著一場(chǎng)大變革
，思想空前解放
。此時(shí)
私學(xué)興起，打破了當(dāng)時(shí)“學(xué)在官府”的限制
，不再是只有王公貴族...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué)
作者:大道家園
22. 陳致虛《道德經(jīng)轉(zhuǎn)語(yǔ)》十九 [12%]
...倍
；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文不足，故令有所屬：見(jiàn)（xiàn）素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。古人棄智定乾坤，說(shuō)破死生骨董門。不是個(gè)中滋味的，自戕自賊自炮燔。
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
23. 道德經(jīng)簡(jiǎn)讀第十九章 [12%]
...倍；絕仁棄義
，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少
私寡欲
。[簡(jiǎn)讀
欄目:百家論道
作者:網(wǎng)絡(luò)
24. 云門魯史《道德經(jīng)解》十九 [12%]
...處順)絕巧棄利。(忘形養(yǎng)氣)盜賊無(wú)有
。(方寸太平)此三者
以為文不足
。(使其使然孰若自若)故令有所屬。(應(yīng)無(wú)所著)見(jiàn)素抱樸
。(清明在躬)少
私寡欲
。(志氣如神)【此章申言之要人留心窮究。一毫不著希圣希賢念頭
。一毫不染盡
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
25. 陸希聲 《道德真經(jīng)傳》十九 [12%]
...倍
；絕仁棄義，民復(fù)孝慈
；絕巧棄利
，盜賊無(wú)有
。此三者
以為文不足，故令有所屬
。見(jiàn)素抱樸
，少
私寡欲。傳：夫圣智所以利物
，而物有因利受害者
，則反責(zé)於圣智，故或者乃謂絕而棄之
，則可以利百倍矣
。仁義所以和民，而民...
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
26. 張其成《道德經(jīng)》第十九章 [12%]
...
；絕仁棄義，民復(fù)孝慈；絕巧棄利，盜賊無(wú)有；此三者，以為文，不足。故令有所屬，見(jiàn)素抱樸，少私寡欲，絕學(xué)無(wú)憂。斷絕拋棄圣明和智慧
，人民才可以獲利百倍
；斷絕拋棄仁和義，人民才能回歸孝慈
；斷絕拋棄機(jī)巧和利益
，...
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
27. 南懷瑾《老子他說(shuō)》第十九章 [12%]
...倍。絕仁棄義
，民復(fù)孝慈
。絕巧棄利，盜賊無(wú)有
。此三者
以為文不足
，故令有所屬。見(jiàn)素抱樸
，少
私寡欲
。“王”“賊”并列的爛帳由這一章的反證，更可以看出老子的精神
，不是如后代所說(shuō)的反對(duì)仁義
、反對(duì)孝慈
。他只是提出...
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
28. 張道陵《老子想爾注》十九 [11%]
...倍
；絕仁棄義，民復(fù)孝慈
；絕巧棄利
，盜賊無(wú)有。此三者
以為文不足
，故令有所屬：見(jiàn)（xiàn）素抱樸
，少
私寡欲，絕學(xué)無(wú)憂
。絕圣棄知
，民利百倍。謂詐圣知耶文者
。夫圣人天所挺生
，必有表，河雒著名
，然常宣真
，不至受有...
欄目:道德經(jīng)注解
作者:德玄
29. 女生注意：小便后別用衛(wèi)生紙擦了 [11%]
...朋友在小便后都有用衛(wèi)生紙擦拭私處的習(xí)慣，然而這個(gè)自以為的“健康習(xí)慣”到底是對(duì)是錯(cuò)呢
？專家指出
，衛(wèi)生紙易生細(xì)菌，頻繁擦拭反而對(duì)健康不利
。專家解析：紙巾不合格
，便后擦拭陰部反而有害健康據(jù)了解，目前市面上的...
欄目:女性
作者:健康管理師
30. 曾仕強(qiáng)解讀《道德經(jīng)》第十九章 [11%]
...
；絕仁棄義
，民復(fù)孝慈；絕巧棄利
，盜賊無(wú)有
。此三者，
以為文
，不足
。故令有所屬：見(jiàn)素抱樸，少
私寡欲
，絕學(xué)無(wú)憂
。老子說(shuō)決勝棄智，老子反對(duì)圣人嗎
？沒(méi)有了他這么反對(duì)圣人