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任法融道長注解《道德經(jīng)》之第二十二章 ?來源：道醫(yī)學官網(wǎng)整理作者：任法融道長時間:2015-10-10 13:27:18 繁體中文版 原文：曲則全，枉則直；洼則盈，敝則新；少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡
第二十二章 曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉！...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。委屈...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
濟南馬同學：呂祖秘注道德經(jīng)曲則全第二十二章曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古...
欄目:太易先生答疑系列 作者:大道家園
第二十二章：曲徑通幽（下）【本章核心要義】老子在這一章中，給我們講解了生活辯證法：1、生活辯證法：在本章一開頭，老子就用了六句古代成語，講述事物由正面向反面變化所包含的辯證法思想，即委曲和保全、弓屈和...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第二十二章：曲徑通幽（上）【經(jīng)典故事】讓你委曲求全，你愿意嗎？我們很多人在目標上是求全的，可卻沒有人愿意受委屈。歷史上有個很知名的人物韓信，他能忍胯下之辱，能夠躍馬疆場，建功立業(yè)?？墒?，因為有了功勞，...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑”。是以圣人抱一為天下式。不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。夫惟不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉？誠全而歸之。大道之要，...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
第二十二章：接受自我的舊，才能不斷自我超越（下） 初步的，老子的結(jié)論就是“圣人抱一為天下式”?！耙弧背鰜砹?，一般來說這個“一”就是“道”，但是你也可以把它當作一個整體。圣人掌握到整體，他不會有任何偏差...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
第二十二章：接受自我的舊，才能不斷自我超越（上） 這一集的主題要談什么呢？要談貪多則消化不良。要介紹《老子?第22章》?！独献印愤@一章有兩個重點：前面用六小段話來描寫圣人會怎么做，后面再進一步說圣人有什么...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
【原文】曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式①。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐②，故有功；不自矜（jīn）⑨，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭④。古之所謂“曲則全”者...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園