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...循環(huán)無始，變化無端，虛虛實(shí)實(shí)，自然而然，通達(dá)滲透，無為包容是她的根本特點(diǎn)。太極拳練習(xí)包括架子練習(xí)和推手練習(xí)。架子練習(xí)是在沒有外在影響的前提下，體會循環(huán)無始，變化無端，虛虛實(shí)實(shí)，自然而然，通達(dá)滲透，無為...
欄目:運(yùn)動(dòng)健身 作者:眾妙之門
...魏晉之間。書中講老子西升，開道竺干，號古先生，善入無為，不始不終，綿綿永存。該經(jīng)對宇宙本體問題和形神問題亦有論述，幷繼承老子無為而治的思想。為樓觀道士所重?！墩y(tǒng)道藏》洞神部玉訣類收宋陳景元《西升經(jīng)集...
欄目:諸子百家 作者:荊十三
執(zhí)大象章第三十五執(zhí)大象，天下往。象如天之垂象，無為也，運(yùn)之以健，無言也，示之以文。圣人之御世，處無為之事，行不言之教，而民歸之如父母，故曰執(zhí)大象，天下往。往而不害，陰陽和靜，鬼神不擾，群生不傷，萬物不...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...古淳樸，德用不彰，無德可稱，故云不德，而淳德不散，無為化清，故云是以有德。建德下衰，功用稍著，心雖體道，跡涉有為，執(zhí)德可稱，故云不失。跡涉矜有，比上為粗，故云是以無德也。上德無為
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
壹夫道者，其層次須知三候三關(guān)。大抵不外四言：“無為之后,繼以有為；有為之后，復(fù)返無為”而已。內(nèi)丹工夫亦有小三候：＂積精累氣＂為初候，＂開關(guān)展竅＂為中候，＂筑基煉＂己為三候。下手于初候求之，大抵清心寡欲...
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
道生之章第五十一道生之，道常無為而無不為，萬物職職，皆從無為殖。德畜之，物得以生謂之德。物形之，留動(dòng)而生物，物生成理謂之形。勢成之。形質(zhì)既具，體勢斯成，長短之相形，高下之相傾，其勢然也。是以萬物莫不尊...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...：天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)，無有入無間。吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益天下希及之。注解：“
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...中文版 原文：為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常無事。及其有事，不足以取天下。注解
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...門，是故因益以積功，忘功而體道矣。損之又損，以至於無為，無為而無不為。為學(xué)者，積功行，為道者，忘損之，雖損功行，尚有欲損之心，兼忘此心，則至於泊然無為。方彼鏡象而無不應(yīng)，故無不為也。取天下常以無
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...釋引語評析為學(xué)日益①，為道日損②，損之又損，以至于無為。無為而無不為③，?、芴煜鲁Ｒ詿o事⑤；及其有事⑥，不足以取天下。求學(xué)的人，其情欲文飾一天比一天增加；求道的人，其情欲文飾則一天比一天減少。減少又減...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)