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清末內(nèi)丹學(xué)家黃元吉
欄目:道家 作者:道醫(yī)
閔一得（1758-1836）是清代著名內(nèi)丹家
欄目:健康生活 作者:中國(guó)道教協(xié)會(huì)網(wǎng)站 陳云
...的關(guān)系
，所以，人們都向往之。養(yǎng)生術(shù)主要是指煉丹——內(nèi)丹和外丹。東漢中后期，中國(guó)道教史上，出現(xiàn)了一部重要的煉養(yǎng)丹書《周易參同契》。它是總結(jié)了前人的養(yǎng)煉術(shù)，并有作者獨(dú)特的見解，欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
清末內(nèi)丹學(xué)家黃元吉
，有一段關(guān)于“動(dòng)處煉性，靜處煉命”的談話，對(duì)身心修煉很有啟發(fā)和幫助。他說：“昔人云：‘動(dòng)處煉性，靜處煉命。二語已包括性命雙修之要，獨(dú)惜人不知耳。’”接下來他便對(duì)此作了具體說明。（引文...欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
繁體中文版 劉一明真人（1734～1821）為清代著名內(nèi)丹家
。號(hào)悟元子，別號(hào)素樸散人欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...，本義指地球自轉(zhuǎn)一周
欄目:傳統(tǒng)資訊 作者:荊十三
...練拳不練功，到老一場(chǎng)空」
。拳者，指架式而。功者，指內(nèi)丹氣功而言。架式為形，丹氣為質(zhì)。凡屬宇宙間之事物，必須形質(zhì)俱備而相符，才發(fā)揮其應(yīng)有的功能，所以練太極拳者，必須練太極丹功。才能發(fā)揮健身益壽之功能，達(dá)...欄目:運(yùn)動(dòng)健身 作者:眾妙之門
...
、符箓和金丹并重，但司馬承禎卻重視，服氣、養(yǎng)神的 內(nèi)丹說，其大成主要為“坐忘論”一書，“坐忘”為合道重要契機(jī)， 顯示了唐代道教修煉的轉(zhuǎn)變欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
南宗興起于兩宋時(shí)期，是以內(nèi)丹修煉為主
，以雷法行持為輔的道教宗派。放在宏觀道教史的角度來看，南宗以義理精深、修持真實(shí)的內(nèi)丹學(xué)，充實(shí)、改造南方以符箓為主要形式的傳統(tǒng)道教，體現(xiàn)出宋以后道教發(fā)展的主流方向欄目:健康生活 作者:佚名
清末內(nèi)丹學(xué)家黃元吉