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【原文】三十輻①，共一轂（gǔ）②，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。埏（yàn）埴（zhì）以為器③，當(dāng)其無(wú)，有器之用。鑿戶(hù)牖（yǒu）以為室④，當(dāng)其無(wú)⑤，有室之用。故有之以為利，無(wú)之以為用。【注釋】①輻：車(chē)輪上的直棍，有如自...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】信言不美，美言不信。善者不辯①，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積②，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；人之道，為而不爭(zhēng)。【注釋】①辯：有口才，會(huì)申辯。②積：積蓄，貯存?！?..
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受?chē)?guó)之垢（gòu）①，是謂社稷主；受?chē)?guó)不祥②，是為天下王。正言若反。【注釋】①垢：屈辱。②祥...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
第五十一章：心與物的關(guān)系（上）這一集的主題是要專(zhuān)門(mén)去談一談“道”跟“德”的意義，我們要介紹《老子·第51章》。這章內(nèi)容比較豐富，談到道與德跟萬(wàn)物之間關(guān)系如何，它對(duì)萬(wàn)物如何照顧，有什么樣的關(guān)聯(lián)。我們先把原...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
【原文】孔德之容①，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚②。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥（mǐng）兮③，其中有精；其精甚真④。其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫⑤。吾何以知眾甫之狀哉！以此...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】大道汜（fàn）兮①，其可左右。萬(wàn)物恃之以生而不辭②，功成而不有。衣養(yǎng)萬(wàn)物而不為主，常無(wú)欲，可名于小。萬(wàn)物歸焉而不為主③，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。【注釋】①汜（fàn）：同“泛”，水向...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者①，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？常有司殺者殺②。夫代司殺者殺，是謂代大匠斫（zhuò）③。夫代大匠斫者，希有不傷其手矣?！咀⑨尅竣贋槠妫菏侵缸龀鲂皭旱男袨?。②...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
第十一章：有和無(wú)都是相對(duì)的 我們這一集的主題是有無(wú)互相配合，要介紹《老子?第11章》，其中談到“有”與“無(wú)”的關(guān)系，是非常重要的一章。我們先把原文讀一遍，《老子·第11章》：三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)，有車(chē)之用。...
欄目:大話道德經(jīng) 作者:荊十三
【原文】夫兵者，不祥之器①，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上②。勝而不美，而美之者，是樂(lè)殺人。夫樂(lè)殺人者，則不可得志于天下矣。吉事尚左...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
【原文】重為輕根，靜為躁（zaò）君①。是以君子終日行不離輜（zī）重②。雖有榮觀③，燕處超然④。奈何萬(wàn)乘之主⑤，而以身輕天下？輕則失根⑥，躁則失君。【注釋】①躁(zaò)：這里有動(dòng)的意思。②輜（zī）重：軍用器...
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園