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...不武，士，卒之帥也。武，尚先陵人也。善戰(zhàn)者不怒，后而不先，應(yīng)而不唱，故不在怒。善勝敵者不與，不與爭也。善用人者為之下，是謂不爭之德，是謂用人之力，用人而不為之，下則力不為用也。是謂配天古之極。
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...川擔(dān)擔(dān)面麻辣鮮香，云南過橋米線清香爽口，新疆切糕甜而不膩，陜西肉夾饃油而不膩，上海蔥油餅酥而不膩，廣東云
欄目:茶常識(shí) 作者:小小茶農(nóng)
...子巧乎⑤，有道邪⑥?”曰：“我有道也。五六月累丸二而不墜⑦，則失者錙銖⑧;累三而不墜，則失者十一⑨;累五而不墜，猶攝之也。吾處身也⑩，若
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
...茶的習(xí)慣，一些懂茶道的回族人很會(huì)品茶，認(rèn)為如果茶香而不清則是一般的茶，香而不甜是苦茶，甜而不活也不能稱之為上等茶，只有鮮、爽、活的茶才是最好的茶。回族把飲茶作為待客的佳品，每當(dāng)節(jié)日或舉行婚禮等家里來客...
欄目:茶常識(shí) 作者:茶百科
...前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。夫惟不居，是以不
欄目:國學(xué)文化 作者:詩詞自有癡情客
...“火”為“命門之火”。在正常情況下，“命門之火”藏而不露，動(dòng)而不散，潛而不越，但倘若
欄目:飲食營養(yǎng) 作者:綠色飲食在行動(dòng)
...開闔，能無雌乎？明白四達(dá)，能無為乎？生之，畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。（三八）不有不恃，不以不宰，變化冥冥，天地自理。去華離末，歸初反始，禍絕於我，亂亡於彼，福起於天，德生於地，然默...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
...。正復(fù)為奇，善復(fù)為妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割⑥，廉而不劌（guì）⑦，直而不肆，光而不耀（yào）⑧。【注釋】①悶悶：昏昏昧昧，含有寬厚的意思。②淳淳：忠厚。③察察：嚴(yán)酷。④缺缺：狡黠
欄目:老子道德經(jīng)點(diǎn)竅 作者:大道家園
...門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無知乎？生之畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。傳：載猶夫也，發(fā)語之端也。夫魄者，生之始。一者，道之子。營其始，抱其子，則神與形不相離矣。專其沖和之用，致其柔靜...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
今天小編給大家?guī)碇煊尚：涂褪系墓适?，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。根據(jù)記載，客氏可并不單單是朱由校的乳娘，他們兩個(gè)人的關(guān)系曖昧不清。而這個(gè)客氏經(jīng)常會(huì)在清晨的時(shí)候到朱由校的寢宮去伺候他。大部分都...
欄目:歷史探究 作者:眾妙之門