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...全真七子”之一的劉長(zhǎng)生，修煉奇特，終于功成道滿，開道教全真隨山派。其徒云集洛陽(yáng)、嶗山、武官，對(duì)道教的發(fā)展起到了很大的作用。劉長(zhǎng)生的著述豐富，對(duì)道教經(jīng)典著作的闡釋，深刻精微，
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
《大丹直指》是道教北宗修真經(jīng)典，現(xiàn)略陳所學(xué)體會(huì)，以就教于明哲。一、作者及其丹法宗旨《大丹直指》系道教北宗全真系龍門派創(chuàng)始人邱處機(jī)著。邱處機(jī)主張清心寡欲為修道之本，修道者應(yīng)出家，斷絕一切塵緣，認(rèn)為 “一...
欄目:健康生活 作者:網(wǎng)絡(luò) 蕭新鑄
...書》。傳說(shuō)東漢于吉所傳。早期太平道奉為主要經(jīng)典。從道教的出現(xiàn)來(lái)看，《太平經(jīng)》是道教第一部經(jīng)。1、《太平經(jīng)》的來(lái)歷據(jù)范曄 《后漢書·襄楷傳》說(shuō)，順帝（126-144）時(shí)瑯琊天花亂墜宮崇獻(xiàn)上《太平青領(lǐng)書》
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
《太平經(jīng)》是最早的道教經(jīng)典之一，包含著豐富的養(yǎng)生思想，是后世道經(jīng)養(yǎng)生思想之源。養(yǎng)生即是順應(yīng)天道、順應(yīng)人性而為《太平經(jīng)》的養(yǎng)生思想是從《周易》繼承與發(fā)展而來(lái)。乾坤兩卦為《周易》中最基本之卦，二者是陰陽(yáng)之...
欄目:健康生活 作者:中國(guó)道教協(xié)會(huì)網(wǎng)站 劉茜、樸基成
在道教經(jīng)典中，三清教主隨方設(shè)教，為墮入血湖的亡魂說(shuō)經(jīng)演懺、傳科布道，八萬(wàn)四千諸獄，為何如此看重血湖地獄？道教在做黃箓道場(chǎng)，一般都會(huì)專設(shè)血湖經(jīng)懺。“仙道貴生，無(wú)量度人”，是道教的重要教義，道教究竟如何救...
欄目:百家論道 作者:網(wǎng)絡(luò)
...自然抱樸守真——《老子》《老子》是我國(guó)最重要的道家道教文化經(jīng)典，也可以說(shuō)是我國(guó)首部哲學(xué)文化經(jīng)典，其中以“自然”為本質(zhì)特征的辯證思維，可謂我國(guó)古代理論思維中的瑰寶，對(duì)后世、對(duì)全人類都產(chǎn)生了十分廣泛而深遠(yuǎn)...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
存思三氣法是魏晉至宋元流傳的氣功養(yǎng)生和道教修練方法。出自古代道教著名經(jīng)典《太上洞玄靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)》（簡(jiǎn)稱《度人經(jīng)》）。其原文如下：道言。行道之日皆當(dāng)香湯沐浴。齋戒入室。東向叩齒三十二通。上聞三十...
欄目:健康生活 作者:博客 佚名
道教經(jīng)典《道德經(jīng)》是如何傳世的？這里不能忽略一位在道教地位崇高的神仙，他就是文始真人。元代羅霆震呤《尹仙巖》詩(shī)曰：道之所隱即仙靈，心印函關(guān)道德經(jīng)。不待邛州乘鶴去，此山仙己是天崖。司馬遷《史記》記述了一...
欄目:歷史探究 作者:華里士
...利用空閑的時(shí)間習(xí)誦經(jīng)書，這樣就是很好的居家修行了。道教認(rèn)為經(jīng)典是通向成道的路徑，所以將經(jīng)典奉為道
欄目:諸子百家 作者:網(wǎng)絡(luò)
杜光庭杜光庭（850——933），唐末五代道士，道教學(xué)者。字圣賓(又作賓圣)，號(hào)東瀛子。處州縉云(今屬浙江)人。少習(xí)儒學(xué)，博通經(jīng)、子。唐咸通(860一874年)年間應(yīng)九經(jīng)(儒家的九種經(jīng)典)試，不中，感慨古今浮沉，于是入天臺(tái)山學(xué)...
欄目:歷史人物 作者:佚名