<strike id="yasec"></strike>
大約有100項(xiàng)符合查詢結(jié)果，庫內(nèi)數(shù)據(jù)總量為1,733,268項(xiàng)。（搜索耗時(shí)：0.0029秒） [XML]
原文 為天下貴道者萬物之奧，善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子置三公，雖有拱壁以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者何？不曰求以得，有罪以免耶？故為天下貴...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 無為無執(zhí)基安易持，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為，故無??；無執(zhí)，故無失。民之...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
【原文】天下柔弱莫過于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，其無以易之。故弱勝?gòu)?qiáng)，柔勝剛，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受國(guó)之垢，是為社稷主。受國(guó)之不祥，是為天下王。”正言若反。 【注釋】 太上前章言柔弱者生之徒...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 為而不爭(zhēng)信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人，己愈有；既以與人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭(zhēng)。此章總結(jié)通部，示人《道德》一經(jīng)，皆真實(shí)無妄...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 天下有始天下有始，以為天下母。既得其母，以知其子；既知其子，復(fù)守其母，沒身不殆。塞其兌，閉其門，終身不勤。開復(fù)歸其明，無遺身殃，是謂襲常。金丹一物，豈有它哉？只是先天一元真氣，古人喻為真鉛、為金...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 長(zhǎng)生久視治人事天莫如嗇。夫惟嗇，是謂早服。早服，謂之重積德。重積德則無不克。無不克則莫知其極；莫知其極，可以有國(guó)。有國(guó)之母，可以長(zhǎng)久。是謂深根固蒂，長(zhǎng)生久視之道。治人之道，即事天之道，天人固一氣...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文民不畏威民不畏威，大威至矣。無狹其所居，無厭其所生。夫惟不厭，是以不厭。是以圣人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。所謂威者，綱常名教之大，天理所最難犯者。使知慎獨(dú)于衾影，畏天威于隱微，自然天錫純...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。無有入于無間，吾是以知無為之有益。不言之教，無為之益，天下希及之。道者何？鴻濛一氣而已。天地未開以前，此氣在于空中；天地既辟以后，此氣寓于天壤。是氣固先天地而常存，后天...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文柔弱處上人之全也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則不勝，木強(qiáng)則拱。強(qiáng)大處下，柔弱處上。人稟陽和之氣則生，陰寒之氣則死。一當(dāng)陽和氣聚，則四體柔...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)。夫唯不可識(shí)，故強(qiáng)為之容：豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，若冰之將釋；敦兮，其若樸；曠兮，其若谷；渾兮，其若濁。孰能濁以澄靜之，徐清？孰能安以久動(dòng)之...
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄