？且天下之事，無(wú)有易于攻水者，而堅(jiān)強(qiáng)卒莫能勝。人何以不居柔而俱剛，不為弱而為強(qiáng)者，隨在皆是也？豈不知柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)乎？蓋以天良之動(dòng)，莫不有知，而一動(dòng)之后，頓為情欲所染、習(xí)俗所移，故悻悻自雄，不肯安于柔弱。是以機(jī)巧熟而義理生，嗜好偏而天真沒。致令道心離，人心起；客氣盛，正氣消。生理無(wú)存，生機(jī)已滅，欲其生生不息也難矣。圣人云“受國(guó)之后，是為社稷主”，如成湯言“朕躬有罪，無(wú)以萬(wàn)方；萬(wàn)方有罪，罪在朕躬”。退步即為進(jìn)步，所以受天命于無(wú)窮也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！笆車?guó)之不祥